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アブドゥッラー・シャー・ガージ（アラビア語: عبد الله شاه غازي 、ローマ字: ʿAbd Allāh Shāh Ghāzī）（720 年頃 - 773 年頃）はイスラム教の神秘家であり、その神社がパキスタンのシンド州カラチのクリフトンにあるスーフィー教徒でした。[ 2 ]
アブドゥッラー・シャー・ガーズィーはヒジュラ暦98年または109年に生まれた。738年、彼はウマイヤ朝カリフ国の統治下でカラチにやって来た。ウマイヤ朝とアッバース朝の両方が彼を自らの統治に対する脅威と見なしていたと言われている。このため、アッバース朝は彼を迫害し、アッバース朝カリフ国の第2代カリフであるアル・マンスールの治世中のヒジュラ暦151年に殉教させた。彼の信奉者と弟子たちは、カラチの海岸沿いの丘を彼の埋葬地として選んだ。聖人がこの地域にやって来た経緯や彼の背景については、他にも諸説ある。[ 3 ]
ソハイル・ラリは著書『シンドの歴史』の中で、シャー・ガーズィーはアラブの征服者の第一波とともにシンドにやってきたアラブの商人だったと示唆した。しかし、別の歴史家M・ダウドポタは、ガーズィーはイラクから指揮官としてこの地域に到着し、ムハンマド・イブン・アル＝カシムとともに8世紀にシンドのヒンドゥー教徒の支配者ラジャ・ダヒルと戦ったと示唆した。 [ 4 ]アブドゥッラー・シャー・ガーズィーはシンドの森で敵に殺されたと言われている。彼の信奉者たちは、彼が以前アラブ船で到着した沿岸地域の丘の上に彼の遺体を埋葬した。この地域は現在、カラチのクリフトンとシービューの近辺にある。[ 4 ]
墓は高台の上に建てられており、遺体は地下の納骨堂に安置されている。聖堂は、シンド地方のタイル細工、旗、装飾旗で飾られた背の高い正方形の部屋で構成され、緑と白の縞模様の印象的なドームが頂上に載っている。信者たちはしばしば埋葬地を囲む銀の手すりに触れ、花輪で飾る。[ 4 ] [ 5 ]
20 世紀初頭まで、この聖廟はクリフトンの砂丘の上に質素な小屋として建っていました。聖廟の守護者となり、その建設と発展に重要な役割を果たしたのは、ラル シャーバズ カランダルのカランダリヤ スーフィー教団に属する尊敬されるスーフィー聖者、サイード ナディール アリ シャーでした。 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]彼の監督の下、聖廟の象徴的なドーム、窓のある回廊、モスク、無料の食堂またはランガル カーナ、カッワーリーコート、敷地内の巡礼者用ロッジが建設されました。さらに、聖廟に通じる長い階段が建設されました。[ 8 ] [ 10 ]彼の努力により、聖廟は精神性とコミュニティ サービスのセンターへと変わりました。長年にわたり、この聖廟は、その霊的な雰囲気と信仰心に惹かれるさまざまな宗派、民族、社会階層の人々を惹きつけてきた。[ 5 ]無料の食事の提供や魂を揺さぶるカッワーリーの演奏など、聖廟の独特な特徴は、セーワン・シャリフにあるカフィ・サキ・サルワールとして知られるサイード・ナディール・アリ・シャーのダルヴィーシュのロッジと長年関連付けられてきた。[ 2 ] [ 7 ] [ 11 ] 1962年、聖廟の管理権はアウカフ部門に移管された。その後、2011年に、パキスタンの建設大手バフリア・タウンの所有下で聖廟の外観が改修された。[ 12 ]この改修はカラチの住民から賛否両論の反応を招いた。[ 13 ]
アブドラ・シャー・ガジ廟は2010年に過激派の攻撃を受け、廟で2つの自爆テロが発生し、10人が死亡、50人が負傷した。[ 4 ]
「ランガル」、つまり無料の食堂は、困窮している人々に1日3回、週7日間食事を提供しています。この取り組みは、1930年代に当時聖廟の管理人であったサイード・ナディル・アリ・シャーによって始められました。1974年に彼が亡くなった後、その伝統は後継者のサイード・アリフ・アリ・シャーによって引き継がれました。この慈善活動は、それ以来彼の弟子たちによって一貫して維持されています。[ 7 ] [ 10 ] [ 6 ] [ 14 ]
アブドゥッラー・シャー・ガーズィーは、しばしばアブドゥッラー・アル・アシュタルと関連付けられる。アブドゥッラー・アル・アシュタルは、762年に父が反乱を起こした後、シンド地方に逃れたムハンマド・アル・ナフス・アル・ザキヤの息子である。
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