妻への大胆な一撃

妻への大胆な一撃
1718年初版の表紙
著者	スザンナ・セントリーヴル
初演日	1718年2月3日
初演された場所	リンカーン イン フィールズ シアター
原語	英語
ジャンル	コメディ

『妻への大胆な一撃』は、1718 年に初演された、スザンナ・セントリーヴルの 18 世紀の風刺的なイギリス劇ですこの劇の筋書きは、著者の英国ホイッグ党に対する公然たる支持を表現しており、トーリー党、宗教的偽善、資本主義の貪欲さ を批判しています

18 世紀のイギリスを舞台にしたこの劇は、若い女性と結婚したい軍人の物語です。彼の邪魔になるのは、アン・ラブリーを見守る 4 人の守護者です。4 人はそれぞれ、理想の夫像を持っています。問題は、4 人がそれぞれに嫌な性格で、アンにふさわしい男性について意見が一致するはずがないということです。

ミス・ラブリーとの結婚を勝ち取るために、軍人のフェインウェル大佐は、4 人の守護者たちに自分が理想の夫になるだろうと納得させなければならない。フェインウェルは、骨董収集家、昔の恋人、クエーカー教徒、為替ブローカーという 4 人の守護者たちの性格や職業を順に模倣した手の込んだ変装をするという大胆な策を講じる。フェインウェルは、順に、気取ったお調子者、謎めいた世界旅行者、よたよたと歩く田舎の家令、愚かなオランダ人、そして火と硫黄の説教者の姿に変装する。フェインウェルが扮する火と硫黄のクエーカー教徒の人物はサイモン・ピュアであり、物語の 1 つのポイントは「本物の」サイモン・ピュアを発見することである。フェインウェルは守護者たちからラブリーとの結婚の許可を得るが、結婚が行われる前に、本物のサイモン・ピュアが最後に現れ、自分の身元を証明する。

フェインウェル大佐はこの劇の主人公で、アン・ラブリーとの結婚にあたり、4人の守護者の同意を得ようとします。友人のフリーマンの助けを借りて、大佐はなりすましや欺瞞行為に訴え、守護者が求める理想の夫に変身して4人の守護者の同意を得ようとします。

アン・ラブリーは、4 人の守護者によって人質に取られた、窮地に陥った乙女です。彼女は彼らから逃れる方法を探しており、自由を得るために守護者から同意を得るためにフェインウェルに頼っています。彼女は守護者の同意を得た後、結婚する際に多額のお金を持っていきます。彼女は、1 年に 3 か月ずつ守護者と一緒に過ごさなければならないため、守護者ごとに生活スタイルや態度を変えます。

• ペリウィンクルは骨董品収集家として描かれており、彼のワードローブのコレクションは前世紀の流行の服で構成されており、聖書の言葉よりも旅行物語集の著者であるサー・ジョン・マンデヴィルの言葉に従っています。彼の同意を得るための欺瞞は最初は失敗しましたが、叔父の土地の偽の賃貸契約書を提示され、彼は騙されて同意書に署名し、2 回目は成功しました。
• トレードラブは貿易にこだわりがあり、剣を伴うものは何でも嫌い、オランダの貿易業者を崇拝し、他のどの国よりも貿易をよく理解していると信じています。また、彼は取引において悪魔的であることも指摘されており、株の利益を得るために父親を騙して安売りをしています。彼は、賭けた2000ポンドの支払いの代わりに、オランダの貿易業者にアン・ラブリーとの結婚に同意するよう勧められています。
• フィリップ・モードラブ卿は「美男」と評される。彼は流行に敏感で派手な服装をし、誕生日には全員の中で一番ケチな、昔ながらの男である。彼はフランス人を尊敬し、フランスのオペラ、舞踏会、仮面舞踏会を楽しんでいる。フェインウェル大佐のフランス風の振る舞いと高級な外見を気に入って、彼は同意し、フェインウェルを他の守護者たちに紹介する。
• オバディア・プリムは非常に厳格なクエーカー教徒です。劇の冒頭で、アン・ラブリーがプリムの家に入り、3か月間プリムの家で過ごすところが描かれます。彼はクエーカー教徒でない者は不純であると信じています。彼はサイモン・ピュアのふりをしてフェインウェル大佐に騙され、フェインウェル大佐がラブリーを改宗させたと確信して同意します。

オバディアの妻プリム夫人は、アン・ラブリーがクエーカー教徒ではないことと、彼女の容姿や服装の選択について彼女を叱責します。

ベティはアン・ラブリーのメイドであり唯一の友人です。

サイモン ピュアはペンシルバニア州出身のクエーカー教徒の説教師で、オバディア プリムを訪ねて来ます。彼の訪問により、フェインウェル大佐が登場し、大佐に成りすまされます。

フリーマンはフェインウェル大佐の友人で、アン・ラブリーとの目的達成に尽力しています。彼は最初にフェインウェルに困難な仕事を紹介し、トレードラブが負けた賭け金をてこ入れして直接同意を得るのを手伝います。また、フリーマンは、サイモン・ピュアのなりすましをしているフェインウェル大佐に目を光らせ、助けるために偽の手紙を送ります。

サックバットは酒場の主人です。彼はフェインウェル大佐に各保護者について説明し、また彼らから同意を得るというフェインウェルの目標にも協力します。

この幕は、フェインウェル大佐とフリーマンが地元の居酒屋にいるところから始まる。フェインウェル大佐が愛について語っている。彼はその日の早い時間にアン・ラブリーを見かけており、友人のフリーマンに彼女について尋ねる。フリーマンは居酒屋の主人サックバットを訪ね、ラブリーと彼女の財産の世話を任された4人の守護者についてフェインウェルに話すよう頼む。ラブリーの父親は、自分が死んだら世界が終わってほしいと願っていたため、ラブリーの死を1000回願っていたことが明らかになる。財産はラブリーに受け継がれるため、父親はラブリーが結婚するには4人の守護者全員の同意を得なければならないように取り計らった。守護者それぞれが理想の夫について独自の見解を持っており、互いに矛盾していたため、4人の男性の間で全員の同意を得ることは不可能だった。ラブリーは毎年3か月を守護者の各邸宅で過ごす。彼女とプリムの3か月は、この幕の冒頭で始まる。フリーマンとサックバットの協力を約束して、フェインウェルはフィリップ・モードラヴ卿をはじめとする保護者の同意を得る計画を立てている。

フェインウェルが友人たちと会っている間、ラブリーと助手のベティは、ラブリーの状況について保護者と話し合う。ラブリーは、町の人々の「非常識なユーモア」にさらされ、指をさされることにうんざりしている。ラブリーは、フェインウェル大佐が自分の状況から解放すると約束してくれたことを持ち出し、今まで会ったどの男性よりも大佐が好きだと言う。

フェインウェルの同意を得る方法は、それぞれの守護者に対して理想の紳士の身分を装うことです。4 人の守護者全員から同時に自分として同意を得ることは不可能なので、個別に同意を得ざるを得ません。大佐は、守護者の理想の夫に変装してアン・ラブリーとの結婚の同意を得るまで、それぞれの守護者を騙し続けるだけで済みます。

フェインウェル大佐は、フィリップ卿に感銘を与えるために、数人の従者を連れて、きちんとした服装で公園に現れます。フェインウェルはフランス風の服装をしているようで、フィリップ卿が近づくと、大佐の注意を引きます。彼らが「お互いを褒め合い」始めると、フィリップ卿と一緒に座っていた女性は立ち去り、大佐はフィリップ卿が聞きたいことをすべて話します。フィリップ卿は同意し、彼らはフェインウェルが他の 3 人の守護者に個人的に紹介されるよう手配します。

オバディア・プリムの家で、プリム夫人とアン・ラブリーはラブリーのドレスの選択について口論し、プリム夫人は露出が多すぎると言う。ラブリーは、プリム夫人は潔癖症でクエーカー教徒同士の関係を信奉していると反論する。プリム氏が入ってきて、ラブリーの胸は露出しすぎており、ハンカチで隠すべきだと言い、また、それは他の男性の欲望をかき立てると言う。ラブリーは動揺し、父親は後見人の圧制で彼女の人生を支配するつもりはなかったと断言する。一方、プリム氏は、彼女が誘惑的な服を着て他の人を罪に駆り立てるのを防ごうとしただけだと弁明する。

フィリップ卿とフェインウェルがプリムの家に到着し、フェインウェルは初めて正式にプリム氏に紹介される。その後、フェインウェルはラブリーに紹介され、彼女の手にキスをしようとして手紙を渡そうとするが、ラブリーはそれを落とし、プリムが拾う。フェインウェルがラブリーに正体を明かすと、ラブリーは手紙を断ったのは間違いだったと気づく。彼女はプリムから手紙を奪い取り、誰かが取り戻す前に細断する。他の守護者たちが到着し、フェインウェルはペリウィンクルとトレードラブに紹介される。守護者たちは二人ともフェインウェル大佐に質問し、フィリップ卿の提案に賛成できないと判断し、自分たちの個人的な資格をすべて満たす必要があると宣言して去る。

この幕で、フィリップ卿がお調子者だということがわかります。彼はファッションに非常に興味があり、大佐が実際よりも高位の人物であると信じ込まされています。大佐は、フィリップ卿の性格を真似て、2 人が「… 同じ魂を持っているように見える。なぜなら、私たちの考えや概念は同じだからだ」と思わせるために、あらゆる手段を講じます (第 2 幕、第 1 場、83 ～ 85)。次の場面では、ラブリーがクエーカー教徒の規制や「慎み深さ」の概念を拒絶する様子が見られます。プリム夫妻の特徴は、クエーカー教徒同士の恋愛は誘惑が伴うとしても受け入れられるが、2 人がクエーカー教徒でない場合は邪悪であり、軽蔑されるという点において、さらに明らかになります。他の保護者の反対は全員一致であることが再確認され、それぞれが大佐を自分と同じ仲間として見ていないことが分かります。

第 3 幕は、サックバットがフェインウェル大佐が少なくとも 1 人の守護者の同意を得たことを祝福する場面から始まります。大佐はエジプトのドレスを着て、外国人に変装し、ペリウィンクルに会いに来ました。ペリウィンクルは、フェインウェルの外国人風の容姿だけでなく、大佐が身につけている古風な「習慣」にも興味をそそられます。ペリウィンクルは、フェインウェルが珍しいものを集めたことがあるかと尋ねます。奇妙な装身具に興味をそそられ、ワニを飼ったことがあるかとさえ尋ねます。フェインウェルは、そんなちっぽけな品物を持っていることで示されるよりも、もっと価値のある知識を持っていると言ってごまかします。彼は、太陽について、デカルトが発見し解明したと主張している以上の知識を持っていると主張します。ペリウィンクルが驚き、嫉妬する中、フェインウェルは、とんでもないことができるとされる品物を大量にリストアップします。彼は、着用者を透明にし、瞬間移動できるようにする力があると主張する典型的なガードルでリストを締めくくります。フェインウェルは、ガードルが機能するには、部屋の他の人が東を向いている必要があると説明します。説明の後、ペリウィンクルがガードルを試着すると、フェインウェルとサックバットは東を向き、振り返ると、ペリウィンクルが消えたふりをします。納得しないペリウィンクルは、大佐にガードルを試着するように要求します。フェインウェルは同意し、ペリウィンクルとサックバットが東を向くと、フェインウェルは落とし戸の下に隠れ、ペリウィンクルが振り返ると、透明になったという幻想が演じられます。

デモンストレーションの後、サックバットは、もしペリウィンクルがガードルを購入し、それを使えば、彼はずっと望んでいたように旅行できるだろうと論点を提起する。大佐は、ガードルの所有権が金銭で変わることは決してないと言い、この旅の目的はラブリーの保護者を探し、結婚の同意を得ることだと明かす。同意した最初の保護者がガードルを受け取ることになり、ペリウィンクルは自分がラブリーの4人の保護者の1人であると宣言する。まさに契約書に署名して最終決定する時、仕立て屋の引き出し係が、その外国人が実はフェインウェル大佐であることをペリウィンクルに明かし、フェインウェルの計画を台無しにする。フェインウェルはすぐに逃げ出し、フリーマンが入ってきて代替案を提示する。フリーマンは、叔父が死にかけていることをペリウィンクルに伝え、遠く離れているにもかかわらず屋敷まで行くよう提案する。ペリウィンクルはフリーマンにお礼を言って立ち去り、大佐とサックバットは次の守護者であるトレードラブを追う計画を持って再び入って来る。

フェインウェルは、ペリウィンクルにとって非常に興味深い「ユニークな」アイテムを携えた外国人に扮装しており、フェインウェルは何でも要求でき、おそらくそれを受け取るだろう。奇妙なことに、フェインウェルが使用するアイテムは「モロス ムスフォノン」と呼ばれ、ギリシャ語で「愚か者のためのネズミ捕り」を意味する。ペリウィンクルは確かに愚か者であり、ガードルの能力を簡単に信じ込ませる。また、変装したフェインウェルが彼の崇拝者であるジョン トレーデスカントの甥であると簡単に信じ込んだことも愚かである。

第 4 幕は、株式取引が行われる取引所横丁で始まり、トレードラブは忙しそうにしている。フリーマンは、スペイン軍がカリアリの包囲を解いたというニュースを携えて、オランダ人商人に変装したフェインウェルとともに登場する。メモには、今は誰も知らないが、数時間後には公表され、金儲けの絶好の機会になると書かれている。トレードラブとフリーマンは、どちらも成果が上がると考えた取引を行い、フリーマンはトレードラブに、大佐は潜在的な機会の存在をまったく知らないと伝える。トレードラブは包囲が解かれたと主張するが、フェインウェルは解かれていないと言い張る。結果: トレードラブは金を賭ける。

賭けが成立し、フェインウェルとフリーマンはサックバットの酒場に戻り、ペリウィンクルが死にゆく叔父と会うための計画を立てる。彼らが始める前に、サックバットがプリム宛の手紙を持って入ってきて、プリムをクエーカー教徒の指導者であるサイモン ピュアに紹介する。フェインウェルは、このサイモン ピュアに成りすましてプリム氏の同意を得ようと計画する。サックバットはクエーカー教徒の服を用意し、ペリウィンクルの叔父の執事としてフェインウェルが着るカントリー ドレスも提供する。

トレードラブはフリーマンの謁見を求めて酒場に現れる。フェインウェルは執事に変装してこっそりと抜け出し、フリーマンはトレードラブと会う。トレードラブはすぐに、フリーマンが以前受け取った手紙は偽物だったと持ち出す。トレードラブは取引所でフェインウェルと行った賭けに負け、支払うことができない。フリーマンはトレードラブに、アン・ラブリーとの結婚に同意するよう提案するが、他の 3 人の保護者の同意が必要であることは大佐には言わない。トレードラブはこの提案に同意し、賭けた 2,000 ポンドの見返りとしてこの提案を受け入れるよう「オランダの貿易商」に頼むようフリーマンに伝える。

場面は、ペリウィンクルの家で執事に変装した大佐が、叔父の死を知らせる場面に移ります。「ピレッジ」に扮するフェインウェルは、セリフの合間にすすり泣き、叔父の死が彼の人生に大きな影響を与えているように見せかけます。フェインウェルは叔父の遺言の内容を持ち出し、最後に「彼の」賃貸契約はペリウィンクルの承認を得て更新する必要があると述べます。ペリウィンクルは承認し、フェインウェルが手渡したペンを調べているときに、フェインウェルは賃貸契約を同意契約に切り替え、ペリウィンクルは知らず知らずのうちに同意書に署名します。

書類を手に、フェインウェルはペリウィンクルの家を出て、フリーマンとトレードラブが待っている酒場に戻る。大佐が姿を現す前に、トレードラブは、2000ポンドの支払いの代わりに結婚に同意するという提案を受け入れてくれたオランダ人貿易商の寛大さを称賛する。オランダ人貿易商に扮した大佐が入ってきて、サックバットとフリーマンを署名の証人として、同意の契約を確保する。トレードラブは、自分がアン・ラブリーの結婚問題の責任者であるとオランダ人貿易商に信じ込ませたので、他の保護者に良い言葉をかけると言い、立ち去る。ペリウィンクルが出て行くとき、彼は微笑みながら、オランダ人貿易商を打ち負かし、まだ実現不可能な結婚に同意するというわずかな代償で借金を帳消しにしたと思っている。

トレードラブはオランダの貿易商を尊敬しているようで、彼らは株式や貿易についてどの国よりもよく知っていると主張しているが、フリーマンが彼に見せた手紙に基づいて、自信を持って大佐に賭ける。彼は、最終的にオランダの貿易商を出し抜こうとしている傲慢な態度と、手紙の情報を受け入れることでフリーマンへの信頼を示している。トレードラブが彼の破産を知った後、彼は報酬の代わりに貿易商がラブリーと結婚することに同意することを申し出る。彼はラブリーの結婚計画を担当するすべての保護者のリーダーであることを強調し、同意を簡単には放棄しないと言う。この欺瞞は大佐によって演じられ、受け入れられ、トレードラブは実際には敗者であるにもかかわらず勝者のように感じる。

ペリウィンクルの家では、すべてが計画通りに進みます。フェインウェルは、状況が本物であることを証明するために、死が本当の悲劇であるかのように振る舞います。彼は、どうにかして署名を得るために賃貸契約書への署名を持ち出し、それを同意契約書とすり替えて、ペリウィンクル側からアン・ラブリーを確保します。

サイモン・ピュアの手紙の到着は当初の計画にはなかったが、フェインウェルにとっては天の恵みであり、プリムからアン・ラブリーとの結婚の同意を得るチャンスとなる。

幕はプリムの家で、プリム夫人とアン・ラブリーがラブリーの服装の選択について言い争うところから始まる。ラブリーは、自分が望むどんなファッションでも着たいと言い、プリム夫人の服装では男は絶対に惹きつけられないと主張する。プリム夫人は、きちんとした服装をしているときは確かに多くの男を惹きつけたと反論する。ラブリーは邪悪な人々とあまりにも親しすぎると彼女は言う。守護者たちが全員入ってきて、ラブリーの夫を見つけたと主張する。それぞれが話していると、守護者たちは知らないうちに、各候補者が同一人物であるにもかかわらず、別の守護者が候補者を却下する。プリムだけがラブリーと結婚する候補者がいないが、変装した大佐のサイモン・ピュアが到着したと召使が告げると、状況は一変する。

大佐がクエーカー教徒の服装で入ってくると、ラブリーとプリム夫人が「客」を迎えるために再び入ってくる。ラブリーが入ってくると、フェインウェルは彼女をじっと見ずにはいられない。プリムはこれに気づき、フェインウェルがなぜじっと見ているのか尋ねると、フェインウェルは夢の中でラブリーを見たと答える。プリムはこれをラブリーが改宗したと解釈し、プリム夫人と一緒に出て行き、フェインウェルにラブリーを改宗させて忠実なクエーカー教徒にしてもらう。ラブリーはクエーカー教徒に変装したフェインウェルに気づかず、彼が最初に近づくと悲鳴を上げる。フェインウェルは彼女を落ち着かせるために正体を明かす。悲鳴のためプリムは調べるが、ラブリーは、フェインウェルが彼女をクエーカー教徒に改宗させると延々としゃべり続けたため悲鳴を上げたと説明する。納得したプリムは、フェインウェルとラブリーを二人きりにして再び出て行く。フェインウェルはラブリーに、他の 3 人の守護者の同意は得ており、プリムの同意があれば結婚できると説明する。ラブリーはフェインウェルの言うとおりに振る舞い、自分がクエーカー教徒に改宗したと偽る。プリムはラブリーが改宗したと確信する。すると召使いがやって来て、本物のサイモン・ピュアが到着したことをプリムに告げる。

サイモン・ピュアが到着すると、偽の手紙が持ち込まれたため、フェインウェルの欺瞞は成功しました。偽の手紙には、クエーカー教徒に扮した偽者が暴徒と共にプリムを強盗し殺害すると書かれていました。フェインウェルはサイモンが偽者だと非難し、ラブリーはサイモンが暴徒と一緒にいるのを見たと付け加え、本物のサイモン・ピュアを退けるようプリムを説得しました。フェインウェルは潜入捜査の時間が短いことに気づき、素早く行動し、サタンはラブリーを放っておかないだろうと説明し、ラブリーはまるで精霊が満ちているかのような態度を見せました。納得したプリムは、フェインウェルがラブリーと結婚することに同意し、書類に署名しましたが、サイモンは身元の証拠を持って戻ってきました。フェインウェルは同意を得たので、もう誰かを騙す理由はなく、自分が偽のサイモン・ピュアだったことを認めます。守護者全員がフリーマンと共に入ってきて、フェインウェルが自分の多くの正体を暴露したため、全員が騙されていたことに気づきます。

フェインウェルはクエーカー教徒に変装していたため、プリムの家庭に迎え入れられ、プリムとその妻から歓迎される。ラブリーが彼の変装に気付いた後、彼女の演技によってプリムは自分が改宗したと確信し、すぐに承諾する。

偽者について言及している偽造の手紙は、どちらにもなり得る。フェインウェルの攻撃とラブリーの助けで、サイモンは立ち去らざるを得なくなり、フェインウェルがプリムから同意書を入手するのに十分な時間、彼は留守にしていた。手紙は事前に計画されたものではなかったが、大佐はフリーマンの筆跡と彼の手仕事に気付いた。フリーマンは本物のサイモン・ピュアの到着を警戒して監視していた。

サントリーヴルは当時のあらゆる固定観念を揶揄し、結婚市場、ファッション、商業、学問、さらには宗教までも大胆に風刺した。^[1]

『妻への大胆な一撃』は、1718年2月3日にリンカーン法曹院のフィールズ劇場で初演され、6夜公演され、かなりの成功を収めたと考えられた。当初のキャストは、ペリウィンクル役のジェームズ・スピラー、トレードラブ役のウィリアム・ブロック、オバディア役のジョージ・パック、フェインウェル大佐役のクリストファー・ブロック、フリーマン役のジョン・オグデン、ラブリー夫人役のジェーン・ロジャース、プリム夫人役のメアリー・ケントであった。

この劇は、その長い歴史の中で、米国で非常に人気を博した。この劇は、1782年にボルチモアで上演された。1786年、サウスカロライナ州チャールストンのジャーナリストは、「『妻への大胆な一撃』は、時の試練に耐えた数少ない喜劇の一つである。ビジネスと陰謀に満ち、バラエティに富んでいるため、観客の興味を最後まで引きつけ続ける」と評した。^{[2]この劇は、19世紀まで米国の観客に愛され続け、1863年にブロードウェイの}ウォラック劇場で上演されたときには、「素晴らしい古い喜劇」と宣伝された。

1960年、この劇はスニール・ダットとワヒーダ・レーマン主演の映画「Ek Phool Chaar Kaante（バラと4本の棘）」として翻案された。4人の守護者は、当時ボリウッドで最も有名な性格俳優4人、デイヴィッド、ドゥマール、ラシッド・カーン、ジョニー・ウォーカーによって演じられた。1985年にダブル・エッジ・シアター^{[3]によって制作されたこの劇は、1920年代の}両性具有のキャバレー界を舞台に、18世紀の男装俳優が書いた「結婚ゲーム」を皮肉った作品として上演され、異性キャストと、そのようなアプローチが現代社会に持つ皮肉な意味合いを強調した。^[4]

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シェリダンの劇『ライバルズ』のマラプロップ夫人のキャラクターのように、サイモン・ピュアという名前はすぐに人の資質を表す名詞になった。マラプロップ夫人の場合、その資質とは、似た響きの単語を別の意味に置き換えるという誤った単語の使用であり、通常は喜劇的な効果を生む。サイモンの場合、その資質は本物らしさであり、サイモンの物まね芸人の場合、その資質は偽善であった。^[5]

形容詞としての使用では、この複合語はすぐにハイフンが付き、大文字がなくなった。1894年、ウィリアム・ディーン・ハウエルズが「本当のアメリカの個性、サイモン・ピュアの冠詞」について熱く書いた時である。ボイコット船長のボイコットやアメリア・ブルーマーのブルーマーのように、名前は単語に変わり、名詞化で大文字がなくなる。名詞として、サイモン・ピュアは2語であるが、形容詞としては小文字でハイフンが残っている。そのため、形容詞の形が汚されていない。^[5]

舞台上にシモン・ピュアが二人いたことが、この用語が紛らわしいものになった理由だろう。使い方によって、この用語は正直者を意味することも、美徳を誇示する偽善者を意味することもある。^[6]

現代の用法では、Simon Pureは2つの表現の元になっています。「本物のSimon Pure」というフレーズは「本物の男」を意味し、形容詞「simon-pure」は「本物の男」を意味します。

1. 本物の、汚れのない純粋さや誠実さ、または
2. 気取って、表面的に、または偽善的に高潔な。

1984年、「サイモン・ピュア」という言葉は、米国国務省のロバート・モリス大使が、米国が経済保護主義に向けていくつかの措置を講じたことを認めながらも、「サイモン・ピュアでなくても、我々はかなり信頼できる」と主張したことで、ある程度注目を集めた。^[7]当時のニューヨーク・タイムズのコラムニスト、ウィリアム・サファイアが報告したように、「サイモン・ピュア」というフレーズは「汚れていない」という意味である。この文脈では、不正資金の産物であるという非難に縛られていない大会の代表者^[8]がサイモン・ピュア代表者である。

• A Bold Stroke for a Wife、Broadview Press 1995年印刷、ISBN  1-55111-021-0。
• 「クエスターズがスザンナ・センティリヴルの『妻への大胆な一撃』を上演」、クエスターズ劇場、1954 年 6 月
• 「妻がIWUのメインステージに立つ大胆な一手」イリノイ・ウェスリアン大学演劇学部、2005年3月30日
• simon-pure の定義Merriam-Websterオンライン辞書
• 「Simon-pure」、The American Heritage Dictionary of the English Language、第 4 版、Houghton Mifflin Company、2004 年。Dictionary.comより。(アクセス日: 2006 年 11 月 3 日)。
• 「サイモン・ピュア」エベネザー・コブハム・ブリューワー、『ブリューワーの語句と寓話の辞典』、1898年、Bartleby.comより
• セントリーヴル、スザンナ。妻への大胆な一撃。簡潔。オーチャードパーク、ニューヨーク：ブロードビュープレス、2003年。722-761。印刷。