1964年東パキスタン暴動

パキスタンの通信大臣アブドゥス・サブル・カーンは、1960年にマティカリのヒンドゥー教徒の地主ルプチャンド・ビスワスから30ビガの土地を強制的に占拠し、そこに3階建ての建物を建てた。ルプチャンド・ビスワスはカーンを訴えたが、カーンは敗訴した。裁判所はアブドゥス・サブル・カーンに13万5000ルピーの支払いを命じた。カーンはビスワスに示談を持ちかけたが、ビスワスはこれを拒否した。^{[ 6 ]}その間に、アブドゥス・サブル・カーンの指名候補であるマジッド・ミアンが地区議会選挙で敗北した。^{[ 7 ]}敗北後、カーンとチャムクリ連合委員会の委員長を含む彼の党員は、敗北の責任をヒンドゥー教徒に押し付け、深刻な結果を招くと脅し始めた。この間にハズラトバル事件が発生した。カーンはこの機会を利用してヒンドゥー教徒に教訓を与えた。

1964年1月2日、ヒンドゥー教徒は聖遺物の喪失を悼む印として、靴を履いたり、傘を使ったり、リキシャに乗ったりすることを禁じられた。午後、クルナでは聖遺物の喪失を悼む行列が町中を練り歩き、「ヒンドゥー教徒を殺せ」と叫んだ。^{[ 8 ]} 午後4時頃、ヒンドゥー教徒への攻撃が始まった。^{[ 9 ]} 4時間の騒乱の後、午後8時にクルナに外出禁止令が出された。^{[ 9 ]} 1月3日はパキスタン・コンベンション・ムスリム連盟によって「カシミールの日」と宣言された。クルナではゼネストが宣言された。アブドゥス・サブル・カーンはクルナ郊外のダウラトプル工業地帯で大勢の人々に演説した。数千人のイスラム教徒、主にビハール人が致命的な武器で武装し、カーンの話を聞きにダウラトプルに集まった。カーンは激しい反ヒンドゥー教、反インドの演説を行い、ハズラトバル事件をヒンドゥー教徒の陰謀だと述べた。会合直後、2万人のイスラム教徒の群衆が近隣のセンハティ、マヘシュワルパシャ、パブラ、チャンダニ・マル、ダウラトプルに散らばり、ヒンドゥー教徒の財産を略奪し、放火し始めた。多くのヒンドゥー教徒が殺害されるか、残忍な暴行を受けた。暴徒の一部はクルナに向かって行進し、日没時に町に到着した鉄道と道路の交通を妨害した。その後4日間、クルナでは略奪、放火、殺人、強姦、誘拐の乱痴気騒ぎが続いた。ヒンドゥー教徒に対する暴力は、クルナ造船所、ダダ社、イスパハニ社、カタ社のイスラム教徒労働者によって主導された。ロップール組合の会長ソレマンが襲撃者に銃器を提供した。約200～300人のベンガル系ヒンドゥー教徒がクルナ・ランチ・ガートでイスラム教徒の略奪者によって虐殺された。^{[ 10 ]}クルナからチャルナまでの道路沿いの村はすべて破壊された。^{[ 11 ]} 1月4日、暴力はモングラに広がった。^{[ 8 ]}モングラ港では推定300人のヒンドゥー教徒が死亡または負傷した。^{[ 11 ]}

アブドゥス・サブル・カーンはランパルでさらに３回の集会で演説を行った。パキスタンでの恐ろしい暴動とヒンドゥー教徒の絶滅を警告するビラが配布された。ヒンドゥー教徒は直ちにパキスタンを離れるよう警告された。^{[ 12 ]}ロップール・バザールでは別の集会で演説し、ヒンドゥー教徒の背中から引き裂いた皮で靴を作ると述べた。暴力がエスカレートすると、カーンは姪の結婚式に忙しくなり、暴力を止めるために介入するよう求めるあらゆる嘆願を拒否した。結婚式にはアブドゥル・モネム・カーン（東パキスタン知事）とカジ・アブドゥル・カデル（国民議会議員、東パキスタン食糧農業大臣）が出席した。^{[ 13 ] [ 14 ]}

1月13日、ダッカスタジアムでハズラトバル事件に関する会議が開かれた。 ^{[ 15 ]} 1月14日と15日、チッタゴンとシラジガンジからダッカに到着した郵便列車のヒンドゥー教徒の乗客は、トンギとテジガオンで降りるよう求められた。降りることを拒否した者は虐殺された。^{[ 16 ] [ 17 ]} 1月15日、イスラム教徒の暴徒がナワブプール通り20番地に到着し、家に入り、司祭の首を切り落とし、ラダ・クリシュナの像を冒涜した。家の男性4人が殺害された。^{[ 18 ]}ナワブプール通りのダススタジオは略奪され、灰燼に帰した。^{[ 19 ]}

1月15日の夜、ナガルカンプールのヒンドゥー教徒の家が襲撃され略奪された。^{[ 20 ]} 1月15日、ティカトゥリのラマクリシュナ・ミッションが放火された。3棟の建物、7軒の小屋、1つの寺院、1つの慈善病院、1つの図書館、1つの学生寮が完全に破壊された。^{[ 21 ]} 2人のヒンドゥー教徒が刺殺された。^{[ 22 ]}ハズラトバル事件の後、東パキスタン工科大学のヒンドゥー教徒の学生寮は毎晩石を投げつけられた。^{[ 23 ]}ジャマート・イスラミに忠誠を誓うイスラム教徒の学生は、ヒンドゥー教徒の学生をインドのスパイと呼び始めた。^{[ 23 ]}

1月16日、クリシュナ・デ（中央銀行）、プラン・クマール・デ（ユナイテッド・インダストリアル銀行）、およびバローダ銀行の別のヒンドゥー教徒従業員が、2日間銀行の敷地内に隠れた後、車で逃走していた。彼らの車は止められ、彼らは殺害された。^{[ 18 ]}ヒララル・セワグラムのFME学校、公共図書館、ヴィヴェカナンダ体育クラブ、およびヒララル・ロヒア慈善病院が焼かれた。^{[ 24 ]}トラックいっぱいの遺体が病院に運ばれ、そこから埋葬地に送られた。数百人のヒンドゥー教徒が軍の護衛付きで埋葬された。身元が判明した遺体でさえ、親族に返されなかった。^{[ 25 ]}レイエルバザールでは、クンバカールがモハマドプールのビハール・ムスリムに襲われた。^{[ 26 ]}すべての家が放火された。96人のベンガル・ヒンドゥー教徒が虐殺で殺された。^{[ 26 ]}多くの女性がレイプされ、多くの少女が誘拐された。^{[ 26 ]}その地域はベンガル・ヒンドゥー教徒が民族浄化され、ザフラバードと改名された。^{[ 27 ]}イシュワル・ダス・レーンにあるヒンドゥー教徒の男子寮、バニ・ババンが侵入され、完全に略奪された。少年たちは逃げ出し、救援キャンプに避難した。^{[ 22 ]}ナリ・シクシャ・マンディルが襲撃され、主任事務員のアバニ・グハ・ロイが殺害され、上級教師のジャガジバン・ボースが刺された。^{[ 22 ]}ティカトゥリやワリなどの地域では、壁に「ヒンドゥー教徒を殺せ」「ヒンドゥー教徒のマルワリを殺せ」などのスローガンが描かれた。[ 28 ] ^1月18日、24時間の外出禁止令が発令され、軍隊が街をパトロールした。その後、外出禁止令は1月19日午前8時まで延長された。^{[ 29 ]}

ダッカ市周辺の数百の村が灰燼に帰した。^{[ 18 ]} 1月18日、デイリー・イッテファク紙は、旧ダッカの破壊された家屋の95%がヒンドゥー教徒のものであり、ダッカ市では約10万人のヒンドゥー教徒が家を失ったと報じた。^{[ 30 ]} 1月23日、ヒンドゥー紙はパキスタン当局の話を引用し、前週にダッカで起きた宗教間暴力で約1,000人が死亡したと報じた。^{[ 1 ]}しかし、アメリカ平和部隊の看護師は、1月21日時点でダッカ医科大学病院だけで600人が死亡したと述べた。^{[ 1 ]}

アダムジー・グループのゼネラルマネージャーであるカリムは、1月13日と14日にアダムジー・ジュート・ミルズで休日を宣言し、弟がコルカタで殺されたという噂を流した。^{[ 24 ]} 1月13日の夜、アダムジー・ジュート・ミルズの労働者たちは、主にダケシュワリ・コットン・ミルズ第2工場の労働者が住むヒンドゥー教徒の居住区を襲撃し、ヒンドゥー教徒の家に火を放った。ダケシュワリ・コットン・ミルズ第2工場のマネージャーであるサティエン・ロイは、午前3時にマネージングディレクターのスニル・ボースに電話をかけ、工場が火事になっていると報告し、警察と軍隊を要請した。^{[ 31 ]}早朝の午前5時頃、アダムジー・ジュート・ミルズの労働者2万人がダケシュワリ・コットン・ミルズ第2工場の敷地に押し入り、無差別に略奪、放火、殺人を行った。 700人以上のヒンドゥー教徒の男性、女性、子供が虐殺された。数人の女性が誘拐された。^{[ 32 ]}午前7時頃、約2,000人から3,000人のヒンドゥー教徒の男性、女性、子供が安全を求めてラクシュミナラヤン綿紡績工場の敷地に駆け込んだ。工場は停止し、労働者たちは外に駆け出して門を閉めた。数千人のヒンドゥー教徒が避難場所を求めて門の外に集まっており、彼らを中に入れるために門を開けなければならなかった。午前9時までに約10,000人のヒンドゥー教徒が敷地内に避難した。その後まもなく、棒や鉄棒で武装した2,000人のイスラム教徒の暴徒が押し入り、不幸な人々に激しい攻撃を仕掛け、3人が死亡、約12人が負傷した。^{[ 31 ]}

クシェトラナート・ゴーシュの家が襲撃され略奪された。彼の家族は工場の中に避難した。^{[ 20 ]}警察は午後4時に到着し、20人の警官による警護を提供した。30分以内に外側の敷地で別の襲撃があり、労働者1人が死亡した。^{[ 31 ]}夕方までに約2万5千人のヒンドゥー教徒がラクシュミナラヤン綿工場の敷地内に避難した。^{[ 20 ]}工場の敷地内に避難したヒンドゥー教徒は1月20日まで4日間食料がなかった。^{[ 24 ]}ノートルダム大学のリチャード・ノヴァク教授は、集団暴力の写真を撮るためにナラヤンガンジに行った。彼はアダルシャ綿工場近くのラカドゴラで刺殺された。^{[ 33 ]}

1月14日、ナラヤンガンジの有名な実業家ゴスタビハリ・サハが殺害され、彼の印刷所サティヤサダナが略奪され放火された。^{[ 18 ]}パンチャサール村では、悪党がレヌバラ・ペインとその2人の子供、ショバラニ・バスとその2人の娘を殺害した。^{[ 18 ]}ナラシンギ村では、ヒンドゥー教徒の家350軒が焼き払われた。ビマラ・スンダリ・パルが残忍に殺害された。^{[ 34 ]}マイマン村のユニオンボード会長バラダ・プラサド・レイの家族16人が殺害された。^{[ 25 ]}ムラパラのヒンドゥー教徒の村の家はすべて焼かれた。17人の女性が焼死した。^{[ 34 ]}ブルタ村では、約250人のヒンドゥー教徒が容赦なく殺害され、17人が生きたまま焼かれた。^{[ 35 ]}

2月17日、ナラヤンガンジ郡ルプガンジのゴラカンダイル連合評議会でヒンドゥー教徒623人が殺害された。イスラム教徒の暴徒がナルシンディのゴシュパラにあるハラン・ゴシュの家を襲撃し、放火した。その後、彼らはゴシュパラ、ムダクパラ（クリパラ）、バウルパラ、パイタルパラのすべての家を略奪し、放火した。暴徒はC&B道路を渡ってナルシンディ市場周辺の人口密集地のヒンドゥー教徒地域に入ることができなかった。主にテクパラ出身のイスラム教徒が暴徒に抵抗したためである。騒乱に巻き込まれた村の人々はナルシンディ大学の建物や、影響力のあるイスラム教徒の世話のもとで個人的に手配された家に避難した。ナラヤンガンジ地区だけでも約3,500人のヒンドゥー教徒が殺害され、300人のヒンドゥー教徒の女性が誘拐され、31,000軒のヒンドゥー教徒の住居が破壊され、その結果、151の村から80,000人のヒンドゥー教徒が家を失った。^{[ 21 ]}

ラジシャヒ地区ナガオン近郊のマイナム村では、2人の少女を除いてすべてのヒンドゥー教徒の村人が虐殺された。^{[ 23 ]}ドゥルシャでは反ヒンドゥー教徒の暴力が発生し、サンタル族が標的となった。パバ警察署管轄下のダルサ村では5,000人が殺害された。数千人の非イスラム教徒が学校に避難したが、学校は残忍にも焼き払われた。そして彼らはバナナの木で池のように掘られ埋められた。この暴動はラジシャヒのDCがPNアジズであった時に発生し、すべてのヒンドゥー教徒が焼かれて殺された。^{[ 36 ]}

シレットでは、ヒンドゥー教徒はラマダン期間中に店を閉めることを強いられ、キールタンは24時間禁止された。^{[ 11 ]}シレットの35ほどの茶園では、ヒンドゥー教徒の労働者はイスラム教への改宗を強いられた。彼らは羊肉の代わりに牛肉を食べるように言われた。イード・アル＝フィトルの日、何千人ものヒンドゥー教徒の労働者からグルと見なされていたバスデヴ・シャルマは、牛肉を食べることを強いられた。^{[ 25 ]}

ガロ族とハジョン族に属する土地は、当時のミーメンシン地区のナリタバリ、カルマカンダ、ドゥルガプール、ハルアガット、スリーバルディ地域で強奪された。^{[ 37 ]}

パキスタンでは報道が厳しく検閲された。写真撮影は禁止された。^{[ 39 ]}パキスタン政府は、偏りのない報道を行ったデイリー・イッテファク紙とパキスタン・オブザーバー紙に検閲を課した。これに抗議して、東パキスタンの5つの日刊紙が発行を停止した。^{[ 18 ]}ロイター通信がダッカだけで1000人以上が殺害されたと報じると、パキスタン政府は即座に抗議した。^{[ 16 ]}

虐殺が始まってから 1 か月半以内に、東パキスタンから 75,000 人以上の難民がアッサムに到着した。そのうち約 35,000 人はキリスト教徒だった。難民のほとんどはマイメンシン出身のガロ族、ハジョン族、ダル族で、アッサムのガロ丘陵（現在はメガラヤ州）に避難した。^{[ 44 ]}オブザーバー紙は、 50,000 人の難民のためにガロ丘陵のトゥラに 12 か所の仮設キャンプが設置されたと報じた。 ^{[ 44 ]}インドのラクシュミ・メノン外務副大臣は、インドに越境しようとしていたマイメンシン出身の難民 1,000 人の隊列が東パキスタンライフル隊に銃撃されたと下院で述べた。 ^{[ 45 ]} 3月28日までに、東パキスタンのマイメンシン地区から約7万8000人の部族難民が現在のインドのメガラヤ州に移住した。^{[ 42 ]}

部族民、特にキリスト教徒の部族民の強制移住は、国際社会で大きな波紋を呼んだ。^{[ 42 ]}パキスタン政府は、その影響を認識し、部族民を故郷に呼び戻そうと努力した。マイメンシン地区行政は難民に帰還を呼びかけた。ダッカ大司教はアユブ・カーン大統領と会談し、部族難民に帰還を呼びかける手紙を書いた。^{[ 42 ]}インド当局は、パキスタン政府とダッカ大司教の呼びかけを難民キャンプの難民に伝え、国境までの無料輸送を提供した。部族難民は呼びかけを拒否し、パキスタンに戻ることを拒否した。^{[ 42 ]}

インドでは、難民はアッサム、西ベンガル、トリプラの臨時の救援キャンプで救援を受けた。その後、インド各地で再定住が行われた。6,000人のチャクマ族はシルチャルの救援キャンプで避難所を提供された。^{[ 17 ]}東パキスタンから来た約5万人のガロ族やその他の部族民に救援を提供するため、ガロ丘陵のトゥラに12の臨時のキャンプが設置された。^{[ 46 ]}