ジンキャイク パゴダ

ジンキャイク
ジンチャイパゴダの入口
最高点
標高	3,000 [1] フィート (910 メートル)
リスト	ミャンマーの山のリスト
座標	北緯16°42′49″ 東経97°26′30″ / 北緯16.71361° 東経97.44167° / 16.71361; 97.44167
地理
ジンキャイク ビルマでの位置
位置	モン州、ビルマ
クライミング
初登頂	未知
最も簡単なルート	ドライブ

ジンキャイク・パゴダ(ビルマ語: ဇင်းကျိုက်ဆံတော်ရှင်) စေတီတော်မြတ်ကြီး ;月: ဓါတ်သော်ဂမၠိုၚ် ဇိုၚ်ကျာ် ) は、ミャンマーのモン州のジンチャイク山の頂上にある仏陀の髪の遺物 パゴダです。

ジンキャイク山はモン州のテナセリム海岸北部に位置しています。故チャイティサウン・サヤドー氏によって道路工事が完了したため、トラックで登ることができます。この山脈は東アラカン・ヨマ山脈の一部です。ヤンゴンから266キロ（165マイル）、モン州の州都モーラミャインから北に45キロの距離にあります。山頂は標高3,000フィートを超えます。山のふもと、ヤンゴン-ダウェイの主要道路と鉄道の近く、ジンキャイク村の近くにジンキャイク滝があります。この滝は地元の人々がよく訪れ、特にワソの満月の日と雨季には賑わいます。乾季には滝に水を供給することができず、水は干上がります。

釈迦が悟りを開く前、現在はジンキャイク山として知られているギサギイの近くに王国がありました。この地域の王はティッサ ダマ ギャイク、王妃はティ イ カッパル ダウィでした。彼らは王国をうまく統治していたため、王国は穏やかで、豊かで、よく発展していました。この二人には、賢者による予言で以前に言及されていた二人の息子がいました。長男は体格と容姿が父親に似ていました。あるバラモンがティッサ ダマ ヤザ王に、王子は「道徳的原則、良い性格、礼儀正しさ、賢さ、優れた技能という特徴を持つ」と予言しました。これを聞いた王は喜び、自分の名をとって王子にティッサ クマヤという名前を与えました。末っ子が生まれたとき、彼は美しい子供でした。両足の裏にはライオンのような模様がありました。そこで王は彼をティハ クマヤと名付けました。

二人の王子は互いにとても愛し合っていました。彼らはあらゆる種類の官能的な喜びと贅沢を享受できる環境で育てられました。王と王妃は、ブヨ、蚊、ハエ、昆虫などの不快な危険から彼らを守りました。彼らが23歳と21歳になったとき、強い道徳心を持つ長男のティッサ・クマヤは、悔悟の瞑想の技術を習得していました。彼は、老い、痛み、死の苦しみから逃れられる人間などいないと悟りました。彼は森に隠遁して隠遁者になることを決意しました。彼は弟と会い、王位を退く計画について話し合いました。彼は弟に、自分ではなく王位に就き、両親の面倒を見るように頼みました。末の弟は、代わりに兄を追って森に入り、自分も隠遁者として暮らすことを決意しました。彼らは森に隠遁する適切な時期を待つことに同意しました。

ティッサ・ダマ・ヤザ王とティイ・カッパル・ダウィ王妃は老齢に達すると、瞑想にふけり、長男に王位を、末息子に皇太子の称号を与えることにしました。彼らは議員を集め、息子たちが新しい地位に就くための法的手続きを行いました。王子たちは相続権を否定し、ジャングルに隠遁する許可を求めました。彼らは何度も両親の祝福を願い出ました。王と王妃は、息子たちが宮殿で育てられたため、森での生活には向いていないと考えました。2人の息子は落ち込み、食事を取ろうとしませんでした。彼らは非常に痩せ細りました。最終的に、王と王妃は折れ、彼らが森に入ることを許可しました。

王子たちは喜び、また食事を始めました。1週間後、彼らは王、女王、民衆に続いて盛大な行列を組んでジャングルに向かいました。彼らのために新鮮な水と自然の食料源がある場所に修道院が建てられました。この修道院はジンキャイク山の麓にありました。2人の兄弟はそこに留まり、当時は「ティッサ隠者」と「ティーハ隠者」と呼ばれていました。ティッサとティーハは、瞑想の時間を会話で無駄にしたい誘惑があったため、一緒にいることに満足していませんでした。そのため、ティッサはジンキャイクに留まることを決め、ティーハはジンキャイク山から見えるズウェガビン山に移動することを決めました。 ^[2]

地元の伝説によると、ヒマラヤのウェイザとナーガ（竜）の王女との間に生まれた双子の兄弟が、母親に卵の状態でジンキャイク山の西側の麓に捨てられたという。そこには海岸からそう遠くない島があった。ティッサは歩きながら瞑想していたところ、卵を見つけ、ジンキャイク山の自分の修道院に持ち帰った。その夜、ティッサはズエガビン山から兄のティハが灯した信号灯を見た。ティハはティッサに会い、ティッサは卵の1つを彼に渡した。ティハは卵の1つをズエガビン山に持ち帰り、もう1つはティッサのもとに残った。ティッサの卵は最初にジンキャイク山の頂上で孵化し、後にティハの卵もズエガビン山で孵化した。ティッサは自分が世話している赤ん坊を、日の出時に生まれたことからトゥリアヤ・クマヤと名付けた。末の弟は天然痘で10歳で亡くなった。ティハはティッサと一緒にジンキャイク山でトゥリアヤ・クマヤを育てるためにやって来た。隠者たちは有名になり、山の周囲は混雑したため、ティッサはジンキャイクからチャイティヨ山に移りました。^{[3]ティッサから瞑想と統治の術を学んだトゥリアヤ・クマヤは、最終的に}タトン の最初の王になりました。^[4]

チャケサダトゥヴァンサ、すなわち釈迦の六つの遺髪に関する年代記はミャンマーで書かれた。そのテキストには、釈迦がラージャグラーのヴェーヌヴァナで弟子たちに六本の髪の毛を与えたと書かれている。これらは、釈迦を見たことのない国境を接する6つの国に与えられた。^[5]物語によると、釈迦が説法をするためにモン州に来たとき、チャイティーヨ、ジンチャイク（ティッサ）、ズエガビン山（ティハ）、ケイラルタ、クタエラヨネ、メランの隠者に6本の髪の毛を与えた。チャイティサウンのベルー兄弟も髪の毛を受け取った。すべての隠者とベルーは大きな石の中にその髪の毛を祀った。ティッサは自分の髪の毛をジンチャイク山の頂上に持ち帰り、そこに仏塔を建てた。^{[6] [7]}

チャイティサウン・サヤドーは生涯に9つの仏陀の毛舎利塔を修復し、ジンチャイク・パゴダもその1つである。^[8]彼はパゴダの周りに敷地を建設し、頂上まで道路を舗装した。現在、この塔は観光客や地元の人々に人気のスポットとなっており、山頂には住職と僧院が置かれていた。

• アナッタ、Ds. （2015年）。アウン、ナインテット（編）。アシン・パナディパとその努力（英語とビルマ語）。ミャンマー。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• サン、U (2013)。ミン、ウー・サン（編）。サンドーシン・チャイティーヨー・パゴダの歴史。ミャンマー。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ショート、ハリー・レナード (1995)。ラウトレッジ、東南アジアの古典文明 (編)。デヴァトゥ・ソタパン: 37 ナツのモン族のプロトタイプ。
• ストロング、JS（2007）。仏陀の遺物。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-11764-5。