隠者ティッサとティハ

ティッサ・クマヤとティハ・クマヤは、ジンキャイク山の麓に王国を治めていたティッサ・ダマ・ギャイク王とティ・イー・カッパル・ダウィ女王の息子でした。彼らは、ゴータマ・ブッダがケイラルタ山を訪れた際に遺髪を授けた6人の隠者のうちの2人でした。

ゴータマ・ブッダが悟りを開く前、現在はジンキャイク山として知られるギサ・ギ・イの近くに王国がありました。この地方の王はティッサ・ダマ・ギャイク（王妃はティ・イ・カッパル・ダウィ）であった。彼らは王国をうまく統治したため、王国は穏やかで、豊かで、発展していた。この二人には、賢者による予言で以前に言及されていた二人の息子がいた。長男は体格と容姿が父親に似ていた。バラモンがティッサ・ダマ・ヤザ王に、王子は「道徳的原則、良い性格、礼儀正しさ、賢さ、そして優れた技能という特徴を持つ」と予言していた。王はこれを聞いて喜び、自分の名をとって王子にティッサ・クマヤという名前を与えた。末っ子が生まれたとき、彼は美しい子供だった。両足の裏にはライオンのような模様があった。そこで王は彼をティハ・クマヤと名付けた。^[1] 二人の王子はお互いをとても愛し合っていた。彼らはあらゆる種類の官能的な喜びと贅沢を享受しながら育てられた。王と王妃は彼らを守った。ブヨ、蚊、ハエ、昆虫などの不快な危険から身を守る。^[2]

兄弟が23歳と21歳になったとき、道徳心の強い長男のティッサ・クマヤは、悔悟の瞑想の技術を習得していました。彼は、老い、痛み、死の苦しみから逃れられる人間などいないと悟りました。彼は森に隠遁することを決意しました。彼は弟と会い、王位を退く計画について話し合った。彼は弟に、自分ではなく王位に就き、両親の面倒を見るよう頼みました。末の弟は、代わりに兄を追って森に入り、隠遁者として暮らすことを決意しました。彼らは森に隠遁するのに適切な時期を待つことに同意しました。^[3]

ティッサ・ダマ・ヤザ王とティイ・カッパル・ダウィ王妃は老齢に達すると、瞑想に没頭し、長男に王位を、末息子に皇太子の称号を与えることにした。彼らは議員を集め、息子たちが新しい地位に就くための法的手続きをとった。王子たちは相続を否定し、ジャングルに隠遁する許可を求めた。彼らは何度も両親の祝福を求めた。王と王妃は、息子たちが宮殿で育てられたため、森での生活には適していないと考えていた。2人の息子は落ち込み、食事を取ろうとしなかった。彼らは非常に痩せ細った。最終的に王と王妃は折れ、彼らが森に入ることを許可した。^[4]

王子たちは喜び、また食事を始めました。1週間後、彼らは王、女王、民衆に続いて盛大な行列を組んでジャングルに向かいました。彼らのために新鮮な水と自然の食料源がある場所に修道院が建てられました。この修道院はジンキャイク山の麓にありました。2人の兄弟はそこに留まり、当時は「ティッサ隠者」と「ティーハ隠者」と呼ばれていました。ティッサとティーハは、瞑想の時間を会話で無駄にしたい誘惑があったため、一緒にいることに満足していませんでした。そのため、ティッサはジンキャイクに留まることを決め、ティーハはジンキャイク山から見えるズウェガビン山に移動することを決めました。 ^[5]

ヒマラヤのウェイザとナーガ（竜）の王女との間に生まれた双子の兄弟が、母親に卵の状態でジンキャイク山の西側の麓に捨てられました。そこには海岸からそう遠くない島がありました。ティッサは歩きながら瞑想していたところ、卵を見つけ、ジンキャイク山にある自分の修道院に持ち帰りました。その夜、ティッサはズエガビン山から兄のティハが灯した信号灯を見ました。ティハはティッサに会い、ティッサは卵の1つを彼に渡しました。ティハは卵の1つをズエガビン山に持ち帰り、もう1つはティッサのもとに残りました。ティッサの卵は最初にジンキャイク山の頂上で孵化し、後にティハの卵もズエガビン山で孵化しました。ティッサは自分が世話している赤ん坊を、日の出時に生まれたことからトゥリヤヤ・クマヤと名付けました。双子の弟の末っ子は天然痘で10歳で亡くなりました。そのため、ティハはティッサと一緒にジンキャイク山でトゥリヤヤ・クマヤを育てることになりました。

隠者たちは有名になり、山の周囲は混雑するようになった。そのため、ティッサはジンキャイクからチャイティーヨ山に移り、再び隠遁生活を送ることにした。ティッサにとって、その地域は新鮮な水、丘、谷、山の急流、木々、果物、花、石に囲まれていたため魅力的だった。^[6] 彼はハンターの洞窟に住み、文明とのつながりを失っていたが、養父の元に暮らすようになったトゥリアヤ・クマヤと、時折彼を訪ねてやってくるティハだけは別だった。^[6]

ティッサは養子に愛着を持ち、瞑想していないときには王国を統治するための戦略について教えた。トゥリアヤ・クマヤはウェイザとドラゴンの卵から生まれたため、「ナーガ・ウェイザ」と呼ばれた。ティッサは養子が死んだ後、ジャングルに一人残されることを心配し始めた。^[7]ある安息日、タギャルミンのインドラ・サッカがティッサに、なぜ心配そうにしているのかと尋ねた。ティッサは、息子のことを心配していると答えた。インドラ・サッカは、21歳になると、その少年はタギャルミンが作るトゥ・ビナ・ナガヤ・シティの皇帝になるだろうと言った。ティッサはそれで満足した。^{[8] [9]}

息子のティッサとティハが国を去った後、ティッサ・ダマ・ヤザ王とティ・イー・クッパル王妃は大きな苦しみを味わいました。心身の健康が悪化し、痩せ衰えてしまいました。マハー紀元110年に、ついに王は悲しみに打ちひしがれ、亡くなりました。王位を継ぐ者がいなくなったため、宮廷の役人たちは隠者たちのもとへ行き、父の死を知らせ、代わりに王位に就くよう頼みました。隠者たちは、若い時よりも老年になってから王位を継ぐのは嫌だと答えました。王国の富よりも、調停と精神の富の方が好きだと言いました。代わりに、宮廷の教育を受けた養子のトゥリアヤ・クマヤを差し出しました。これは宮廷を喜ばせ、承認されました。^[10] 2人の隠者たちは、父の遺体を火葬して埋葬するために王国に戻りました。彼らは役人たちと王国について話し合い、王国を移転するか現在の場所に留まるかについて話し合いました。インドラ・サッカが到着し、タトンに移住することを提案した。こうして王国はタトンに移され、トゥリアヤ・クマヤがタトンの初代王となった。^[8]ナーガ・ウェイザにはティッサ・ダマ・ティヤ・ヤザールの称号が与えられた。^[11]

タールタナール朝（111年）に、ゴータマ・ブッダはトゥワナ・ボンミのカイラルタ山に到着した。彼はティッサ・ダマ・ティヤ・ヤザル王が建てた僧院に滞在した。ブッダは7日間、民衆に説法を行った。その間、彼はティッサとティハの隠者、そしてカイラルタ山の地元の隠者と親しくなった。彼らは、彼が故郷に帰った後、彼に代わって人々が崇めるために何か遺物を残すように彼に頼んだ。ブッダは同意し、チャイティーヨ、ジンチャイク（ティッサ）、ズエガビン山（ティハ）、カイラルタ、クタエラヨネ、メランの隠者に6本の髪の毛を与えた。チャイティサウンのベル兄弟も髪の毛を受け取った。すべての隠者とベルは、その髪の毛を大きな石に祀った。^{[12] [13] [14] [15]}

• サン、U (2013)。ミン、ウー・サン（編）。サンドーシン・チャイティーヨー・パゴダの歴史。ミャンマー。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ショート、ハリー・レナード (1995)。ラウトレッジ、東南アジアの古典文明 (編)。デヴァトゥ・ソタパン: 37 ナツのモン族のプロトタイプ。
• Anata, Ds. (2015)。Aung, Naing Htet (編)。Ashin Pannadipa とその努力(英語とビルマ語)。ミャンマー。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)