チャイティサウン・サヤドー

チャイティーサウン・サヤドー（ビルマ語: ကျိုက်ထီးဆောင်းဆရာတော် ; 1928年4月19日 - 2015年7月25日）は、ミャンマー出身の著名な仏教僧でありウェイザであった。 。彼は生涯を通じて、全国に 9 つの仏髪遺塔を修復しましたが、そのほとんどはモン州にありました。

パンニャーディーパ尊者は4人兄弟の3番目として、1928年4月19日にビリンのゾーク・トーク・サンピャ村で生まれました。生まれたときの名前はアウン・ニェイン、父親はサン・ペ、母親はソー・キンでした。5歳のとき、ゾーク・トークのニャウンタヤ僧院に送られました。そこで彼はビルマ仏教の伝統に従って僧侶としての教育を受けました。僧院の住職はサヤドー・ウ・ガンダマでした。20歳のとき、彼は当時ラングーンと呼ばれていたヤンゴンに向けて出発しました。彼は機械工学を学び、A War Shin社で運転手兼整備士として働き始めました。^[1]

アウンニェインさんは自動車整備士として3年間働いた後、自動車部品店のオーナーの娘であるニンミャインさんと結婚した。2人の間には息子が1人生まれた。2人は結婚して2年が経ったが、家族からの圧力により離婚した。当時、息子は生後6か月だった。^[2]

彼は再婚し、今度は親友の妹であるティン・チーと結婚した。二人の間には3人の子供が生まれた。彼はやがて働いて貯金し、自分のタクシー車を購入し、オーナー兼運転手として働き始めた。余暇には整備士として働いた。このころから彼は仏教の安息日を守り、9つの戒律に従い始めた。彼は僧侶、病人、老人に無料で交通手段を提供した。^[2]

1963年の夏から、アウンニェンはマノマヤ・サヤ・カインから神秘科学を学び始めた。彼はナウンドージー・パゴダ、シュエダゴン・パゴダ、シンマティ・パゴダ、チャイッカサン・パゴダで霊的成長を実践した。彼は在家の服を着て、1965年までこの道を継続的に続けた。彼は精神修養の一形態であるマノマヤを学び始めた。彼はこの時に超能力を得たと言われており、それを「至高の段階、至高の段階のマスター、白衣の宗教的信者の段階」と呼んだ。^[3]

1966年から1968年まで、アウンニェンは髪を長く伸ばし、裸足で、伝統的な白い服を着て、神秘的な探求者と自分を結びつけました。彼は国中の古代の歴史的な仏塔や宗教的な場所で学びました。彼は内なる兆候、外なる兆候、占星術を観察して、個人的な精神的発達に集中しました。彼はこれを「狂気の段階」と呼んでいました。このとき、彼は寄付を求めませんでした。^[4]

1969年、アウンニェンは将来も修行を続けることを決意し、家族の暮らしを整えた。彼は隠者の衣をまとい、隠遁者となった。彼は、錬金術、占星術、神秘的な兆候、瞑想の研究からなる一種の魔術であるウェイザの道を学び始めた。彼は、水を薬に変える能力を含む超能力と超自然的な力を得たと言われている。このとき、彼は雨が降っても濡れずにいられると言われていたため、モエマカ隠遁者という評判を得た。この時期は1971年まで続いた。

第三段階が完了した後、彼は隠者ナーガ・ウェイザ・ボー・サッカまたは隠遁者ナーガヴィジャ・ボティツァとして知られるようになりました。^[5]

アウンニェンは、前述の芸術の修行と熟練を積むのに9年を費やしました。1971年、彼はゾケトーク村に戻りました。1333年カソン月の第1上弦の日に、木曜日（1971年4月25日）午前7時50分、カンダシマ（戒壇）で正式に僧侶に叙せられました。彼はその時、ウ・パンナディパと名付けられました。彼の叙階の指導者は、ゾケトークのナウンドージー僧院のウ・インダサバでした。彼の父サンペと母ソーキンが立ち会い、衣服、食料、住居、医薬品という4つの必需品を提供して彼を支えました。

彼はチャイティサウン・パゴダに居を構えた。古いパゴダは荒廃し、生い茂った草木に隠れていた。彼は弟子と地元の村人たちを組織してその場所を片付けた。場所が片付けられると、彼は古いパゴダと古いラテライトの丘を再建し、改修した。^[6]

僧侶になって間もなく、ウ・パンナディパは五戒、五大無辺、五つの禁忌の肉を説き始めました。彼は信者に、牛肉、豚肉、水牛、馬肉、象肉を控えるよう強く勧めました。これは信者に「三重の五」または「5-5-5」として知られるようになりました。彼はこれらの問題をダンマパリン（夜の説教）で毎晩論じました。ダンマパリン（夜の説教）は午後9時から翌朝2時まで続きました。これは公開の講演であり、信者からの質問に頻繁に答えていました。^[7]

その後40年間、彼はミャンマー全土にある9つの聖なる仏塔の修復に着手した。それぞれの仏塔にはゴータマ・ブッダの髪の毛が納められているとされている。ブッダ自身が、その地域を旅した際に隠者や修行僧に髪の毛を捧げた際に、予言の中でこのことを語ったと言われている。彼は、髪の毛が9つの仏塔に納められた後、2500年間放置されるだろうと予言したという。その後、仏塔は発見され、修復されるだろう。彼はさらに、自分の教えがさらに2500年間熱心に守られるだろうとも語った。チャイクティサウン・サヤドーはブッダの死後2515年を経てプロジェクトを開始したため、彼が予言を成就した人物だと言われている。^[8]

チャイクティサウン・サヤドーは、パゴダ周辺の地域や村々の発展に尽力した。彼の指導の下、田舎道や橋が建設され、地元の学校が改修された。彼は、修復プロジェクトに協力した人々、遠方からの客、そして宗教の勉強のためにパゴダに避難した人々に、無料のベジタリアン料理を提供した。彼は、彼を訪ねてきた求道者に、お金、祈祷書、瞑想用の数珠、お守りを配った。彼の慈善活動の結果、この地域はより発展した地域となった。^{[9] [10]}

2011年3月3日、チャイティサウン・サヤドーは、隠者ウ・カンティによって作られた石碑135点をマンダレー丘陵からチャイティサウンの敷地内に持ち帰らせた。^[11]

2013年、ミャンマーの富豪キン・シュエはチャイティサウン・サヤドーと協力し、ヤンゴン川からダマゼディの鐘を引き揚げようとした。この鐘は1484年にダマゼディ王がダゴン（ヤンゴン）のシュエダゴン・パゴダへの贈り物として建造したものだった。 ^{[12] [13]}

アシン・パナディパは、その功績を称えて、1992年にミャンマー宗教省から「アッガ・マハ・サッダンマジョティカダジャ」の称号を授与された。この称号は、世界中でサーサナの普及に顕著な貢献をした人に与えられます。その後、2004 年に、同省は再び「アビダジャ アッガ マハ サッダンマジョティカダジャ」という名誉宗教称号を授与しました。^[14]

2014年5月、86歳になった彼は、タイのマハチュラロンコン・ラジャヴィディヤラヤ大学から仏教学の名誉博士号を授与された。 ^[15]

1. 「ミャンマーの黄金の国、スワンナプーム・ササナが太陽と月のように広く存在しますように。」
2. 「世界中の人々が大きな慈愛を育み、分かち合うことができますように。」
3. 「黄金の国ミャンマーの仏教が太陽と月の光のように世界を明るく照らしますように。」
4. 「仏陀の教えが永続し、5000年の成就を遂げますように。」^[8]

チャイクティサウン・サヤドーは2015年7月25日、ヤンゴンのミンガラドン郡区にある1000床の軍病院で87歳で亡くなった。その4日前、彼は心臓疾患と呼吸困難のため入院していた。チャイクティサヤドーの死後、僧侶のバダンタ・ナルガディパが後を継いだ。^{[16] [17]}

• アナラ、Ds. （2015年）。アウン、ナインテット（編）。アシン・パナディパとその努力（英語とビルマ語）。ミャンマー。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)