

ジバ・ブリル・オークス(1807年 - 1871年5月25日)は、サウスカロライナ州チャールストンで奴隷と不動産の仲介人でした。オークスは、チャルマーズ通り6番地に彼が「小屋」と呼んだ建物を建てたことで、アメリカの奴隷制度の歴史において重要な人物となっています。[ 1 ]その小屋は今も残っており、現在はチャールストンの旧奴隷市場博物館となっています。[ 2 ]かつてはもっと大きな建物と囲いの集まりだったこの場所全体は、一般的にライアンの市場またはライアンの黒人監獄として知られており、[ 3 ] 1864年末か1865年初めに閉鎖されました。おそらく「所有者のトーマス・ライアンとZBオークスが戦争に参戦した時」だったのでしょう。[ 2 ]アメリカ南北戦争が終わると、作家で奴隷制度廃止論者のジェームズ・レッドパスは、チャールストンの黒人市場を訪れ、そこに残されていた奴隷制度関連のビジネス文書を解放することを自らの使命としました。[ 4 ]レッドパスによって略奪されたZBオークス宛の652通の手紙は、最終的に奴隷制度廃止論者のウィリアム・ロイド・ギャリソンに引き渡され、1891年にボストン公共図書館の反奴隷制特別コレクションの一部となった。[ 5 ] [ 4 ]これらの手紙は、19世紀のアメリカの奴隷貿易の研究において重要な一次資料であり続けている。[ 4 ]
オークスは、マサチューセッツ州とメイン州にルーツを持つ植民地時代の家系にメイン州サンガービルで生まれた、生粋のヤンキーだった。[ 6 ]歴史家ヘンリー・レベウス・オーク(ヒューバート・ハウ・バンクロフトの工房)による系図によると、ジバ・オークスは、裕福な商人サミュエル・オークス(1784年~1845年)と、ジバ・バリルの娘である妻メアリー・バリル(1787年~1880年)の間に生まれた3人の子供のうちの1人だった。[ 6 ] 1817年頃、サミュエル・オークスは理由は不明だが、メイン州からサウスカロライナ州に家族と離れて移住した。北部の家族は「彼が南部に定住した理由」を全く知らなかった。[ 6 ]
ジバ・オークスは、彼の死後発行された新聞記事によると、10歳の時にチャールストンに到着し、「故イングランド司教の学校で教育を受けた。彼が最初にビジネスに関わったのは、チャーチ通りとマーケット通りの角で店を営んでいた父親の店員としてで、やがてスケッチの主人公であるオークス氏がその店の所有者となった。」[ 7 ] 1823年頃、サミュエル・オークスは、ジョージタウンでフィッツシモンズ埠頭からクライストチャーチへ新しく開通したミルトンのフェリーと、それに付随するフェリー酒場を宣伝した。[ 8 ]

1826 年頃、サミュエル・オークスは、N. ベリー氏から砂糖、コーヒー、紅茶、チョコレートを専門とする食料品店を買収した。[ 9 ] 1827 年頃、20 歳くらいの「ZT オークス」は、ブロード 117 番地にあるサミュエル・オークスの店で「酒類を小売販売する」ための免許を申請した。[ 10 ] 1831 年 2 月 24 日、ジバ・オークスはマーガレット・クリスティ (1813–1886) と結婚した。[ 11 ] 1833 年、サミュエル・オークス & サンは、帆船チーフ号で到着したばかりの「サテンのビーバー帽」5 ケースを「ファッショナブルで防水性があり、色褪せしないことが保証されている...低価格で販売中」と宣伝した。[ 12 ] 1834 年 10 月 1 日、父サミュエル・オークスと息子 ZB オークスは、法的パートナーシップを解消した。[ 13 ]また、1834年にオークスは、クーパー川沿いの区域に配属されたサウスカロライナ州民兵第16歩兵連隊第2大隊マリオンライフル隊の役員選挙の責任者を務めた。[ 14 ]オークスは1835年12月に「リチャードという名の混血奴隷」を500ドル(2025年換算で約15,605ドル)で売却した。[ 15 ]
1843年2月6日、オークスはチャールストン・デイリー・クーリエ紙に、ステート・ストリートに新しい事業を正式に開始することを告知する告知を掲載した。「筆者は、ステート・ストリート7番地で仲介競売および委託販売事業を開始したことを、友人および一般の方々に謹んでお知らせいたします。不動産、黒人、株式等の売買を取り扱い、事業に適切な注意を払うことで、一般の方々からのご愛顧を賜りたいと願っております。販売のために預かった財産に対しては、常に寛大な前払いをいたします。ZBオークス」[ 16 ]マイケル・タッドマンによれば、オークスは「遠距離貿易業者への奴隷販売を専門としており、ジバ・オークスの取引は基本的に資本の迅速な回転に依存していた」。オークスの取引相手は、奴隷の出荷ロットを迅速に集めることができる代わりに、わずかなプレミアムを支払うことをいとわなかったようだ。[ 17 ]

1844年、父親のサミュエル・オークスは、州境を越えて4人をジョージア州に不法に輸入した事件に関与したとして告発された[ 18 ] 。当時、ジョージア州では州間の奴隷取引が禁止されていた(この禁止は1856年に廃止された)。[ 19 ]
1850年、ZBオークスは母親、妻(旧姓マーガレット・ガロー・クリスティ)[ 20 ] 、そして4人の娘たちと暮らしており、職業はブローカーだった[ 21 ] 。チャールストンでは、奴隷商人を指すのに「トレーダー」や「奴隷商人」ではなく「ブローカー」という言葉が一般的に使われていた[ 22 ] 。チャールストンの他の十数人の奴隷商人と同じように、彼も最初はステート・ストリートに事務所を構えていた[ 23 ] 。 1850年12月、以前はシュガー・ストアに勤め、現在はステート・ストリート7番地でブローカー兼競売人として働いていたZBオークスは、「菓子職人を個人売買で募集。非常に聡明な人物で、完全な菓子職人。おそらく州内で同人種の中では最高。ZBオークスまでお問い合わせください」と広告を出した[ 24 ] 。オークスは1850年代にチャールストンで活動していた約50人の奴隷商人の一人だった[ 25 ]。
フレデリック・バンクロフトによれば、オークスはチャールストンの奴隷経済において中堅レベルの商人であったに過ぎなかった。[ 26 ] 1856年、彼は仲間の奴隷商人であるルイス・D・デソーシュールとアロンゾ・J・ホワイトと共に、奴隷売買を路上ではなく屋内で行うことを義務付けるサウスカロライナ州の新法に反対した。彼らの主張は、この法律は「奴隷制度反対派に力を与え、地域社会の一部に奴隷制度そのものの道徳的正当性について疑念を抱かせる」という、政治的に不適切な承認であるというものだった。[ 27 ]それでも彼は著名な市民となり、1855年には「サウスカロライナ州フリーメイソン最高位グランドロッジの役員であり、慈善委員会を含むいくつかの委員会に所属していた。同年、彼はサウスカロライナ州フリーメイソンのグランドロイヤルアーチ支部のコンパニオンであり、グランドトレジャラーでもあった。」[ 28 ]


2020年の伝記では、1860年までにオークスは「チャールストンの約40人の奴隷商人の中で最も裕福だった」と主張している。[ 29 ] 1860年、南北戦争前夜に、彼の職業は再びブローカーと記載され、42,000米ドル(2025年換算で1,505,000ドル)相当の不動産を所有し、 50,000米ドル(2025年換算で1,791,667ドル)相当の個人資産を所有していた。[ 30 ] 1861年のチャールストン市名簿では、ZBオークスはボーフェイン通り59番地に住んでおり、彼の奴隷市場はチャルマーズ通り7番地と9番地にあった。[ 31 ]
1862年5月、チャールストン・マーキュリー紙は、地元の人身売買市場の現状を読者に知らせた。「黒人の売却―ブローカーのZBオークス氏が、30人の黒人を17,500ドルで私的に売却。平均価格は583.33ドル。」[ 32 ]オークス氏が標準的な2.5パーセントのブローカー手数料を受け取った場合、17,500ドル(2025年換算で564,375ドル)のうち彼の取り分は437.50ドル(2025年換算で14,109ドル)だった。[ 33 ]オークスは1864年11月まで奴隷を売りに出していた。「米、綿花、食料の栽培に慣れた75人の黒人の集団。その中には有能で聡明な運転手と腕の良い大工がいる。これらの黒人は長年集団で働いており、秩序正しく効率的である。」[ 34 ]オークスの奴隷に関する最後の既知の広告は、 1864年11月9日のチャールストン・マーキュリー紙に掲載された。「あらゆる分野で優れた料理人である有望な若者、上記のように応募してください。」[ 35 ]オークスは南軍でサウスカロライナ州民兵第1連隊C中隊(チャールストン予備隊)の二等兵として従軍した。[ 36 ]
1865年2月、ジャーナリストのチャールズ・カールトン・コフィンが市場を訪れた。[ 37 ]
私はギルモア将軍が銃弾で窓枠を吹き飛ばした窓から神学図書館の建物に入った。床には古いガラクタの山が積まれていた。説教、パンフレット、雑誌、本、新聞などが、粉々に砕けた屋根から降り注ぐ雨粒の下で、カビ臭く、粉々に砕け散っていた。¶ この辺りには奴隷市場があった。正面には大きな鉄の門があり、その上には大きな金色の文字で「MART」と書かれていた。外側の鉄の門を開けると、長さ約60フィート、幅約20フィートのホールがあり、片側にはホールの全長にわたって長いテーブルが、もう片側にはベンチが並んでいた。奥にはレンガの壁を貫通する扉があり、中庭に通じていた。扉は鍵がかかっていた。ブーツのかかとで試してみたが、開かなかった。私は解放奴隷を呼んで助けを求めた。私たちは力を合わせて大きな石を持ち上げ、一撃を加えた。もう一発撃つと、バスティーユの扉は粉々に砕け散った。中庭の向こうには、格子窓と鉄扉のある4階建てのレンガ造りの建物、つまり牢獄があった。中庭は高い建物に囲まれていた。そこに入る者は、すべての希望を捨て去った。ホールに隣接する小さな部屋は、女性たちが残忍な男たちの淫らな視線にさらされる場所だった。そこには階段があり、何千人もの男、女、子供たちが、最高額の入札者に売り飛ばされるために、テーブルの上の自分の場所まで歩いて行ったのだ。…そんな時、黒人の女性が2人のヤンキーに会いにホールに入ってきた。¶「私は2年前、あのテーブルの上で売られたのです」と彼女は言った。「もう二度と売られることはありません。あなたは今、そして永遠に自由です」と私は答えた。「神に感謝します!祝福されたイエス様が私の祈りを聞いてくださったのです。本当に嬉しいです。ただ、夫に会えたらいいのですが。彼は同じ時に田舎に売られて、どこに行ったのか分かりません。」ダイナ・ムーアはこう語った。 ¶ ブローカーの事務所、いやむしろ監獄に入り、格子状の廊下を歩き、奴隷たちが閉じ込められていた部屋を覗き込んだ。地下室には不従順な奴隷のための牢獄があり、床にはボルトと留め金が打ち込まれ、手足には手枷が、そして万全を期すための鎖が備えられていた。明らかに突然の避難があったようで、本、手紙、売買証書が床に散乱していた。¶ 神聖な宣教施設を最後にもう一度見てみよう。ジェームズ・H・ホワイトサイドはZ・B・オークスにこう書いている。「売りに出されている有望な若い黒人が5人います。高値で売られていますが、所有者は来週売らざるを得ない状況で、支払えるだけの安値で買えるかもしれません。4人は20歳くらいの若い男で、もう1人は22歳くらいの有望な若い女性です。私は彼らの服を脱がせたことはありませんが、問題なさそうです。」

タッドマンは、戦争終結時に活動家でジャーナリストのジェームズ・レッドパスが収集したジバ・オークス宛の手紙を、サウスカロライナ州の奴隷貿易の最後の10年間の研究において「非常に重要」であると述べている。 [ 17 ] 1866年、オークスは仕事に復帰し、競売人や不動産ブローカーとして働き続け、今度は「生命、輸送中および保管中の綿花、商品、建物、その他すべての保険対象物」の保険を提供していた。[ 38 ]彼は1866年に高校の監督官に選出された。[ 39 ]彼はまた、救貧院の委員、市場の委員であり、 1865年から1868年まで市会議員に選出された。「奴隷商人が南部のエリート層から軽蔑されていたという考えは、オークスがチャールストン社会で果たした重要な役割によって否定される。」[ 29 ] 1870年の連邦国勢調査の時点で、オークスの末娘はまだ家に住んでおり、17歳でした。世帯には他に6人のメンバーがいました。リチャード・モリス(家政婦)、エリザ・ブラウン(料理人)、エリザベス・シンクレア(洗濯婦)は全員、サウスカロライナ州出身の黒人と記載されています。13歳のローズ・レガーマンは、サウスカロライナ州出身の混血で、職業は記載されていません。35歳のガス・メイと14歳のエドワード・メイは、職業は記載されておらず、サウスカロライナ州出身の黒人と記載されています。[ 40 ]
ジバ・オークスは地域社会で活発に活動し、多くの友愛団体に参加していた。[ 41 ]彼は63歳11ヶ月で亡くなり、チャールストンのマグノリア墓地に埋葬されている。[ 42 ]彼の死亡記事は新聞の一面を飾った。 [ 7 ]

サウスカロライナ州の主要な奴隷商人たちの記録を「きれいにする」という、当時よく見られた慣行の一環として、印刷業者のオークスの死亡記事を掲載した新聞は、彼が「委託販売と競売業で財を成した」と報じたが、その事業の多くが人身売買に関わるものであったことや、オークスがかつてライアンズ・マートを所有していたことには一切触れなかった。[ 43 ]こうした意図的な忘却は典型的なものであり、20 世紀まで続いた。「ウィルソンは [6 チャルマーズ] がアメリカ国内の奴隷貿易に関わっていたと主張したが、多くの地元住民は彼女の主張を軽蔑した。もちろん、国内の奴隷貿易を不可視化することは、南北戦争後の白人南部が歴史を再構築し、奴隷制を擁護する見解を推進する上で中心的な側面であった。20 世紀初頭のチャールストンの観光文献は、市内の奴隷市場の存在を繰り返し否定することで、このプロセスに加担した。C. アーバイン ウォーカーの1919 年版チャールストン ガイド。サウスカロライナ州では、奴隷売買の慣習を軽視し、それは稀ではあるが「時折必要」であると説明した。観光客には、奴隷はほとんどの場合「父から息子へと相続によって受け継がれる」と伝えられた。ウォーカーは、チャルマーズ通りの物件が「いわゆる旧奴隷市場」であるという主張は、「奴隷制度を汚名化するのと同じ党派的な歴史」に起因すると率直に述べた。1930年のチャールストン・ニュース・アンド・クーリエ紙の見出しは、地元の立場をさらに明確にした。「チャルマーズ通り6番地の建物は、市内で伝説の対象となっている」…ニュース・アンド・クーリエ紙の記者は、その場所が奴隷市場であったはずがないと誤って主張した。なぜなら、「市内で奴隷の売買が十分に行われていなかったため、奴隷売買のための施設を設立する必要がなかった」からである。[ 44 ]