雲燕丹生

Yunyan Tansheng 雲巖曇晟
タイトル	チャンマスター
個人的
生まれる	780 建昌、中国
死亡	841（61歳）
宗教	仏教
学校	チャン
シニアポスト
教師	ヤオシャン・ウェイヤン ・バイジャン・フアイハイ
前任者	ヤオシャン・ウェイヤン
後継	東山良傑
学生 東山良傑

雲巖曇晟（中国語：雲巖曇晟、ピンイン：Yúnyán Tánshèng、ウェード・ジャイルズ表記：Yün-yen T'an-shêng、日本語：雲巖曇晟、韓国語：Unam Tamsŭng、ベトナム語：Vân Nham Đàm Thạnh）は、唐代の禅宗 の僧侶。古い伝記によると、彼は建昌の出身である。^{[1]彼は16歳のときに、}百丈淮海を師として石門寺で出家したと言われている。百丈が亡くなっても、雲巖はまだ悟りを開いていなかった。彼は多くの師を訪ねた後、姚山未厳を新しい師として定めた。 ^{[1] [2]}彼の名前の最初の部分は、現在の長沙郊外にある雲岩山に由来しています。彼は姚山に師事した後、そこで教えを説いていました。雲岩に関する記録された対話には、彼と彼の同門の道武元之が登場することがよくあります。彼は病気で亡くなったとされており、その前日、僧侶が寺院を出発する準備をしていたため、彼は生徒たちに宴会の準備を命じました。^[1]

有名な詩「宝鏡三昧の歌」は、覚藩慧鴻が1119年に編纂した伝記『禅林僧宝伝』の中で雲厳の作とされている。この詩が歴史の記録に記されるのはこれが初めてである。慧鴻は、この詩は雲厳の弟子である冬山良傑に与えられたと書いているが、おそらく雲厳の師匠が彼にこの詩を与えたのだろうと考えている。さらに慧鴻は、1108年にこの詩が学者の朱炎に僧侶から与えられたときに出会ったと述べているが、僧侶の身元は明らかにしていない。学者のモーテン・シュリュッターは、慧鴻に渡った経緯を考えるとこの詩の由来は疑わしく、さらに慧鴻が帰属させる時代の作品とはスタイルが大きく異なると指摘している。 『禅学大辞典』、『仏書解説大辞典』、『新山全石目録』などの後世の歴史的資料のほとんどは、この詩を雲燕ではなく東山良傑の作としているが、やはりどちらも可能性は低い。^[3]

雲厳とその同門の道武元智を描いた公案は数多くある。『平静の書』第54例、『青壁録』第89例、 『神示正法眼蔵』第105例、道元の『仮名正法眼蔵』第「観音」章など、いずれも雲厳と道武が観音菩薩の多くの手と目の目的について議論する同じ物語が含まれている。物語の正確な意図はバージョンごとに異なる。