宝鏡三昧の歌

『宝鏡三昧歌』（ほうきょうざんまい、中国語：寶鏡三昧歌、ピンイン：Bǎojìng sānmèi gē、ウェード・ジャイルズ訳：宝鏡三昧、日本語：宝鏡三昧）は、宋代に登場した中国古典の禅詩である。この作品は曹洞宗の共同開祖である東山良傑（とうざんりょうかい）の作とされることが多いが、現代の研究ではそうではないとされている。

この詩は、1119年に覚凡慧鴻が著した伝記『禅林僧宝伝』で初めて言及されている。これは、東山良傑の死後200年以上経って書かれたものである。しかし、慧鴻は、この詩を東山の作とはしていない。彼は、この詩は東山の師である雲厳譚生から渡されたと書いている。慧鴻はさらに、雲厳の師である姚山未厳が、おそらくこの詩を彼に託したのではないかと推測している。慧鴻は、1108年にこの詩が学者の朱炎に僧侶から渡されたときにこの詩に出会ったと述べているが、僧侶が誰なのかは明かしていない。^[1]

学者のモーテン・シュリュッターは、この詩が慧鴻に伝わった経緯を考えると、その由来は疑わしいと指摘し、さらに慧鴻が帰属する時代の作品とはスタイルが大きく異なるとしている。『全学大辞典』『仏生解釈大辞典』『真山全蹟目録』など、後世の史料の大半は、この詩を雲厳ではなく東山良傑の作としているが、やはりどちらも真の作者ではない可能性が高い。^[1]

シュリュッターによれば、「このテキストは、初期の曹東の記録とはスタイルや特徴が大きく異なり、初期の曹東の伝統に無音照明のアプローチが存在した証拠としてとらえることはできない。しかし、『宝経三昧』が僧宝伝に収録され、それに慧鴻の注釈が添えられていることから、『宝経三昧』が12世紀初頭までに初期の曹東の伝統の作品として流通していたことがわかる。」^[1]

• 五つの階級
• 参道会

• コロンビア禅寺における「最も優れた鏡—三昧」の講義
• 童山良傑禅師の『宝鏡三昧の歌』のテキストと背景
• 宝鏡三昧翻訳研究