ヤオシャン・ウェイヤン

Yaoshan Weiyan 藥山惟儼
タイトル	チャンマスター
個人的
生まれる	745 江西省、中国
死亡	827（82歳）
宗教	仏教
学校	チャン
シニアポスト
教師	石頭西謙 媽祖道義
前任者	石頭希謙
後継	雲燕丹生
学生 雲燕丹生 道武元志

ヤオシャン・ウェイヤン（中国語：藥山惟儼;漢陽ピンイン：Yàoshān WéiyƎn;日本語：ヤクサン・イゲン;韓国語：Yaksan Yuàm ;ベトナム語：Dược Sơn Duy Nghiễm）は、唐の時代に生きた禅宗 の僧侶です。

唐代の僧侶の多くと同様に、姚山の生涯については矛盾する証拠がある。最も古い伝記情報は唐神によるもので、姚山の墓碑銘は姚山の死後7年、834年に書かれた。唐神は通常、石頭希謙の弟子とされているが、その碑文には媽祖道義のもとで20年近く過ごしたと記されている。しかし、石頭が師であるとも記されている。一部の学者は、この墓碑銘は後世の偽造であると考えているが、その多くの要素は他の資料と一致している。11世紀半ばの物語には、姚山と石頭の出会いについて記されており、姚山は悟りを開くことができなかったが、後に媽祖を訪ねたところ悟りを開いたとされている。しかし、これは石頭を空想的に揶揄し、媽祖を賞賛したものであることはほぼ間違いない。^[1]

日本の 曹洞宗の開祖である道元の著作には、姚山に関する物語が頻繁に引用されています。その物語は次のとおりです。

かつて、師が座っているとき、一人の僧侶が師に尋ねました。「あなたは、じっと座って何を考えているのですか？」
師は答えました。「私は考えないことを考えています（思量箇不思量底sīliàng gè bùsīliàng [日本語：fushiryō ] dǐ）。」
僧侶は尋ねました。「考えないことをどう考えるのですか？」
師は答えました。「非思量fēi sīliàng [日本語：hishiryō ] 」

— ランプの伝達、^{[2] [3]}

スタンフォード大学の宗教学教授カール・ビーレフェルトによれば、この一節は道元の坐禅の教えの真髄を凝縮したものである。そのため、この一節は『正法眼蔵』や『永平行録』、そして最も有名な初期の著作である『普勧坐禅儀』などの著作で頻繁に引用されている。^[2]

別の箇所では;

ある日、ヤオシャンが座っていると、石頭が「ここで何をしているんだ？」と尋ねた
。ヤオシャンは「何もしていません」
と答えた。石頭は「それならただのんびり座っているだけですね」と言った。
ヤオシャンは「のんびり座っていたら何かしているはずです」と言った。^[4]

墓碑銘には彼の教えが次のように記されている。

「数秘術の心はそれ自体純粋ですが、現象的な外見によって不明瞭になっています。すべての現象を無視できれば、二重のものは存在しなくなります。」

この教えは、禅の初期から一般的な概念であった自性の純粋な心を強調しています。^[5]