アフリカの年

アフリカの年とは、 1960年に起こった一連の出来事、主に17のアフリカ諸国の独立を指し、大陸における汎アフリカ主義の高まりを浮き彫りにした。この年は、アフリカの独立運動が頂点に達し、その後、アフリカが国連における主要な勢力として台頭した年でもあった。こうした急速な政治的展開は、アフリカ全体の将来に対する憶測と希望をもたらしたが、同時に、大陸は植民地支配後の暴力という現実にも直面し始めていた。この年はまた、南アフリカのアパルトヘイト政権に対する武装抵抗運動の始まりでもあり、アフリカ全土および世界中に政治的な影響を及ぼした。この年、17の植民地が独立し、その中にはフランス植民地帝国からの14の植民地、イギリス帝国からの2つの植民地、ベルギーからの1つの植民地が含まれていた。^{[ 1 ]}

英国植民地省のOHモリスは1月初旬に「1960年はアフリカの年になるだろう」と予測した。^{[ 2 ]}「アフリカの年」という表現は、 1960年2月16日にラルフ・バンチによっても使用された。バンチは、「アフリカのあらゆる地域の人々が植民地主義からほぼ爆発的な速さで脱却している」ため、多くの国がその年に独立を達成するだろうと予測した。^{[ 3 ]}「アフリカの年」という概念は、国際的なメディアの注目を集めた。^{[ 4 ]}

その年の神話は、1960年2月3日にハロルド・マクミランが行った「変化の風」演説にも影響を受けた。ケープタウンで演説したマクミランは、帝国主義列強が植民地を支配し続けるのは困難になるだろうと認めた。^{[ 5 ]}この演説は、大英帝国は終わり、維持できないことを英国の政治エリートが認めたことを意味していた。これは保守党の帝国忠誠派の反発を招いた。保守党月曜クラブを参照。アフリカ人も反発した。ギニア外務大臣カバ・ソリーの言葉を借りれば：^{[ 6 ]}

マクミラン首相が最近言及した「変革の風」は、間もなくハリケーンへと発展する恐れがある。植民地主義に終止符を打とうと決意したアフリカの人々の強い良心の前には、もはや銃や銃剣は通用しない。

1960年の間に、独立国の数は9カ国（人口9500万人）から26カ国（人口1億8000万人）に増加し、17の植民地が独立を果たした。これにはフランス植民地帝国 からの14の植民地、イギリス帝国からの2つの植民地、ベルギーからの1つの植民地が含まれる。^{[ 7 ]}

ベルギー出身

コンゴの人々は独立を求めて激しく運動しており、1960年初頭、パトリス・ルムンバは1959年の暴動を扇動したとして投獄された。ベルギーはコンゴが独立に向かっていることを認識してルムンバを釈放し、1月18日から27日までブリュッセルで開催された会議への出席を許可した。会議で、6月30日がコンゴ共和国の独立記念日と定められた。ルムンバは5月の選挙で大差で勝利し、6月30日に首相に就任した。^{[ 19 ]}この出来事の精神に触発されたコンゴの著名な音楽家ル・グラン・カレは「独立チャチャ」という曲を作曲し、この曲はパンアフリカのヒットとなった。

同国はすぐに混乱に陥り、ルムンバは9月14日に失脚した。その後、彼は拷問を受け処刑された。^{[ 20 ]}その後の不安定な時期は、コンゴ危機と呼ばれることもある。

コンゴでの出来事を受けて、これまで一貫して植民地主義を支持してきたロンドン・デイリー・エクスプレス紙は「アフリカの年」を非難し、1961年を「現実主義の年」とするよう呼びかけた。^{[ 21 ]}

南アフリカのシャープビル虐殺は1960年3月21日に発生し、大規模な地下抵抗運動と国際的な連帯デモを引き起こした。^{[ 22 ]}この事件は、アパルトヘイトに対する世界的な闘争の始まりとして挙げられることもある。^{[ 23 ]}南アフリカの活動家や学者は、これを抵抗運動の転換点であり、非暴力と自由主義の終焉を告げるものと表現している。^{[ 24 ]}政治的な黒​​人がいかに残虐に弾圧されているかを白人の南アフリカ人に認識させたことが、この事件の最大のインパクトだったと言う人もいる。^{[ 25 ]}

10月5日、南アフリカで国民投票が行われ、君主制が廃止された。これにより、南アフリカは翌年、人種差別政策を理由に英連邦を脱退することになった。

10月、ガーナ大統領クワメ・エンクルマは国連で演説を行い、その中で世界におけるアフリカの役割と、アフリカにおける世界の将来の役割について論じた。^{[ 26 ]}エンクルマはアフリカの新たな力を主張し、アフリカ大陸を植民地化したヨーロッパ諸国への復讐は望んでいないが、それでも自由を主張すると述べた。

現代における最も重要な事実の一つは、アフリカの覚醒が現代世界に及ぼす重大な影響である。アフリカ民族主義の潮流はあらゆるものをなぎ倒し、植民地支配国に対し、この大陸に対して長年にわたり犯してきた不正義と犯罪に対する正当な償いを求める挑戦状となっている。 しかし、アフリカは復讐を求めているわけではない。悪意を抱くことは、アフリカの本質に反する。200万人を超えるアフリカの人々が、力強い声で叫んでいる。彼らは何を訴えているのか？私たちは抑圧者たちの死を願うのではない。奴隷主たちの不幸を祈るのではない。私たちは正当かつ積極的な要求を表明しているのだ。私たちの声は海を越え、山々を越え、丘陵や谷を越え、砂漠地帯を越え、人類の居住する広大な地域に響き渡り、アフリカの自由を叫んでいる。アフリカは自由を求めている。アフリカは自由でなければならない。それはシンプルな呼びかけだが、同時に、それを無視しようとする者たちへの赤い警告灯でもある。^{[ 27 ]}

ンクルマは、特に南アフリカにおける白人至上主義の終焉を訴えた。 ^{[ 28 ]}スピーチの印刷版の序文で、W・E・B・デュボイスは次のように書いている。「…クワメ・ンクルマがアフリカの声であることに疑いの余地はない。つまり、生きている人間の中で、彼ほど暗黒大陸の思想と理想を体現している人はいない。そして、この大陸は世界の出来事の最前線に躍り出ようとしている。」^{[ 29 ]}

1960年12月14日、国連総会は植民地諸国及び植民地人民への独立付与に関する宣言を採択した。この宣言は「すべての人民は自決権を有する」こと、そして外部勢力による支配は人権侵害にあたることを明記している。この宣言は反対票なしで可決された。アメリカ合衆国と他の7つの植民地列強は棄権した。アメリカ代表団のアフリカ系アメリカ人、ゼルマ・ジョージは、宣言への支持を示すために起立した。^{[ 30 ]}

1月25日から31日にかけて開催された第2回全アフリカ人民会議では、アフリカの完全な独立とアフリカ銀行の設立が求められた。^{[ 31 ] [ 32 ]}

1960年のローマ夏季オリンピックで、エチオピアのランナー、アベベ・ビキラがマラソンで優勝し、黒人アフリカ人として初めてオリンピック金メダルを獲得した。彼の功績はアフリカの誇りを高め、世界がアフリカ大陸に注目するきっかけとなった。^{[ 33 ] [ 34 ]}

アフリカ年は、世界がアフリカ諸国を国際舞台で無視できない勢力として認識することで、世界中のアフリカ人の象徴的地位を変えた。^{[ 35 ]}それは、 Cahiers d'Études africainesやJournal of African History の創刊によって特徴づけられる、アフリカ研究におけるよりアフリカ中心的な新時代の始まりを告げるものとなった。^{[ 35 ] [ 36 ]}

アフリカ年は、米国で公民権運動に携わっていたアフリカ系アメリカ人にとって大きな後押しとなった。 ^{[ 37 ]}ボルチモア・アフロ・アメリカン紙は、座り込み運動が米国南部の隔離を打ち破ると確信し、社説で「アフリカを席巻している『変革の風』は、米国の暗黒地域にも吹いている」と述べた。^{[ 38 ]}ジェームズ・H・メリウェザー教授は、アフリカ年を振り返り、「1960年の出来事は、アフリカ中心主義的な基盤の上に、アフリカ系アメリカ人と世界的な白人至上主義との闘いとの結びつきを強化した」と書いている。^{[ 39 ]}より具体的には、米国南部の隔離に抵抗する人々は、インスピレーションを求めて南アフリカに目を向け始めたのかもしれないし、その逆もまた然りだった。^{[ 40 ]}

「アフリカの年」というフレーズは2005年に再び使用され、主に第31回G8サミットをめぐる西側諸国のアフリカ大陸への注目と関連付けられていました。^{[ 41 ] [ 42 ]}

2010年には、いくつかのアフリカ諸国が「アフリカの年」の50周年を記念して独立50周年を祝った。^{[ 5 ] [ 20 ]}

• アフリカ争奪戦
• インデペンデンス・チャチャ
• 帰還の年

• 特別リンク アフリカ諸国の独立2012年3月13日にWayback Machineにアーカイブされました。 出典:インターネットライブラリ サブサハラアフリカ(ilissAfrica)。
• 1960年：フランス24で見る独立の年