ヤシェフ家

ヤウシェフ家（ロシア語：Яушевы、タタール語：Яушевлар、ローマ字：  Yawşevlar）は、ロシア貴族に編入されたヴォルガ・タタール人の貴族の家系であった。

この家はアル・ベグス貴族一族の支流であり、 1552年のカザン包囲戦に関する年代記に登場する貴族ヤウシ（ロシア語： Яуш ）の子孫である。 ^[1]ヤウシの子孫はロシアで仕えていたタタール人で、イヴァン雷帝からロシア貴族の称号と土地を与えられた。ピョートル大帝の治世中、ヤウシ家はイスラム教からロシア正教会への改宗を拒否したため貴族の地位を剥奪された。その後の数十年間で、一族の一部が爵位を回復した。

ヤウシェフ一族の一族は、19世紀から20世紀初頭にかけて、ロシアと中央アジアの間で貿易を行っていた著名な商人の一族となった。この商人の一族は、 19世紀初頭にガイサ・ヤウシェフ（1790年 - 1870年）によってトロイツクで設立された。後に息子のアフメジャン・ヤウシェフ（1818年 - 1875年）が継承し、孫のアブドゥルヴァリ・ヤウシェフ（1840年 - 1906年）とムラガリ・ヤウシェフ（1864年 - 1927年）の代で最大の影響力を獲得した。この一族の商社は、20世紀初頭にはヤウシェフ兄弟商会（ロシア語：Торговый дом братьев Яушевых ）として知られていた。 ^[2]

ヤウシェフ商人一家は、南ウラル（トロイツク、チェリャビンスク、クスタナイ）と中央アジア（タシケント）に店舗や商店街（「パッセージ」）を所有し、現在のロシアとウズベキスタンでは綿、茶、石鹸、皮革の製造を行っていた。^{[3] [4] [5]}

ヤウシェフ家はロシアのリベラルなイスラム運動であるジャディード主義の支援者であり活動的なメンバーでもあった。彼らはクスタナイのホワイト・モスクなど、いくつかのイスラム近代主義の学校やモスクに資金を提供した。^[6]

十月革命後、ヤウシェフ商人の一家の財産はボルシェビキによって国有化された。一家は日本、中国、アメリカ、西ヨーロッパに亡命した。一家の一部は後にソビエト連邦に帰国した。^[2]

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  トロイツクのヤウシェフ商店街。1908年から1911年に建設された。
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  チェリャビンスクのヤウシェフ商店街。1912年から1913年に建設された。
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  トロイツクのザイヌラ・ラスレフ・モスクは、1863年から1864年にかけてガイサ・ヤウシェフによって建設されました。
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  トロイツクのガタウラ・ムッラ・モスクは、1894年から1895年にかけてアブドゥルヴァリ・ヤウシェフの資金で建設された。
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  ホージャ・アフメド・ヤサウィ廟、1899年にヤウシェフ家が資金援助した修復工事^[7]
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  チェリャビンスク州トロイツクのヤウシェフ家の家

ヤウシェフ家の別の一族は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、現在のカザフスタン北部で宗教指導者となった。ガブデルバリ・ヤウシェフ（1814年 - 1894年）とその息子ガブデルヴァガプ・ヤウシェフ（1859年 - 1924年）は、ペトロパブロフスク市のイマームとアフンドであり、イルビト・フェアのモスクの理事でもあった。この一族は革命後もロシアに留まり、ソビエト政権の初期にはペトロパブロフスクの宗教指導者としての役割を維持した。^{[8] [9]}

• ソ連のジャーナリスト、ファリド・セイフル・ムリュコフは、ヤウシェフ商人の最後の当主、ムラガリ・ヤウシェフの孫であった。^{[10] [11]}
• アブドゥルヴァリ・ヤウシェフの娘ファティカ・アイトヴァ（旧姓ヤウシェバ）は、 1916年にカザンで最初の女子体育館を設立した^{。[12] [13]}
• カザフスタンのジャーナリストで、カザフ語で最初の雑誌『アイ・ガプ』の創刊者であるムハメジャン・セラリン氏は、母方の商人ヤウシェフ家の子孫である。この雑誌も当初はヤウシェフ家がスポンサーとなっていた。^[14]

• Чайчиц А. Купцы Яузевы。 Семейная история。翻訳: Татарское книжное издательство, 2020 [Čaičics, A.ヤウシェフの商人: 家族の歴史.カザン：タタール語書籍出版社、2020]。