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ヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・エッディン[ a ]（1869年6月18日 - 1948年2月17日）（またはイマーム・ヤヒヤ）は、1918年から1948年に暗殺されるまで、イエメンのムタワッキル王国の初代国王でした。彼は、父ムハンマド・アル＝マンスール[ 2 ]の死後、1904年にシーア派イスラム教の一派であるザイド派のイマームとなり、 1918年にはイエメンのイマームとなりました。彼の名前と称号は、「陛下アミール・アル＝ムウミミン・アル＝ムタワッキル・アラー・アッラー・ラッブル＝アラミン・イマーム・ヤヒヤ・ビン・アル＝マンスール・ビッラー・ムハンマド・ハミッディーン、信徒のイマーム兼司令官」（信徒の王子、神に頼る者、主宇宙）。
ヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・エディンは、1869年6月18日金曜日にサナアで、900年以上にわたりイエメン本土の大部分と現在のサウジアラビア南部を支配したアル・カシミ王朝のハミダディン家に生まれた。ヤヒヤがイマームになると、彼は事実上、後の北イエメンとなる山岳地帯を支配した。しかし、この地域に領有権を主張していたオスマン帝国は、この地域に進出して以来、イエメンのイマームの支配を認めなかった。彼は治世の初期をオスマン帝国の追放に費やし、オスマン帝国は第一次世界大戦での敗北後にようやく撤退した。[ 3 ]
筋金入りの孤立主義者であったイマーム・ヤヒヤは、イエメン国外に出たことはなく、サナア高原を離れたことも、王国の海岸にある紅海を見たこともなかったと言われている。 [ 3 ]
1925年にヤヒヤ国王を説得しようと真剣に試み、サナアを訪れたギルバート・クレイトン卿は、首都での短い滞在中に、この国王の統治、軍事的な準備、そして組織力に感銘を受けた。
CSIのハロルド・ジェイコブ中佐は、イマーム・ヤヒヤについて次のように述べている。「イマーム・ヤヒヤは強力な統治者です。ザイド派の最高司祭としての神聖さと、預言者の家系の末裔であることは、彼の慈悲深い統治が勝ち取った威信をさらに高めています。彼のやり方は家父長制的でありながら人道的です。彼の唯一の趣味はイエメンです。」
ユダヤの年代記は彼を称賛し、正義と慈悲の擁護者として描いている。[ 5 ]イマーム・ヤヒヤは、国を荒廃させ、ユダヤ人を含む住民に甚大な苦しみを与えていた無政府状態、無法状態、暴力に終止符を打つことに成功した。彼の長い統治の間、ユダヤ人は比較的恵まれた状況を享受し、概してイマームを支持していた。[ 6 ]
1911年、イマーム・ヤヒヤはオスマン帝国とダーン条約を締結し、ザイド派が支配するイエメンの一部に対する彼の統治権を認めた。[ 7 ]
オスマン帝国の滅亡の知らせは、1918年11月14日木曜日にイエメンに届いた。イマーム・ヤヒヤは3日後の11月17日日曜日、ハシド、アルハブ、ニフム、ホウランの部族長たちと会うためサナアへ向かった。彼は裁判官であり学者でもあるフセイン・ビン・アリ・アル・アムリの邸宅に到着し、高官、学者、トルコの王子、裁判官、そして彼をイエメン全土の最高統治者と宣言する大勢の臣民たちを迎えた。
彼が最初に出した命令は、首都サナアへの武器の持ち込みを禁じ、城門に衛兵を配置することだった。モカ港やタイズ市など、他の都市もイマーム・ヤヒヤの統治と権威を受け入れた。彼は近代国家の建設に着手し、政府の発展を支援するために、オスマン帝国の官僚を全員留任させた。
彼は1919年に正規軍を創設し、サナア周辺の部族、すなわちサンハン族、バニ・ハルティ族、バニ・フシャイシュ族から兵士を募った。彼はイエメンを主権国家として承認する多くの条約に署名し、その最初のものは1926年のイタリア・イエメン条約であった。
サウジアラビアとイエメンの国境地帯における部族間の対立が激化し、戦争へと発展したが、1934年にサウジアラビアとイエメンの間でタイフ条約が締結され、終結した。この条約は、ファハド・ビン・アブドゥルアジーズ国王とアリー・アブドゥッラー・サーレハ大統領の治世中に締結された、両国間の最終的な領土協定の基礎となった。
1934年から1948年に暗殺されるまで、ヤヒヤは権力の内部強化と、彼自身に責任を負う実行可能な中央政府の創設に力を注いだ。この目的のために、常備軍の設立と息子たちを主要州の知事に任命することで、内陸部の支配を強化した。首都サナアの政務に対するより厳格な支配は、行政機能の範囲を拡大し、他の息子たちを旧来および新設の政治機関の監督者に任命することで確保された。政権はイエメン初の留学生を海外に送り出した。1930年代には軍事士官候補生をイラクに、1940年代後半には民間人学生、「有名な40人」をレバノンに送った。[ 8 ]初期の試みとして、イエメン貿易会社を設立することで、新興の国民経済に方向性を与えようとした。[ 9 ]これらの変化があったにもかかわらず、ヤヒヤのイエメンは半封建国家であり、最も基本的な措置でさえ彼の個人的な承認が必要だった。
イマーム・ヤヒヤは、イエメンのユダヤ人から広く尊敬され、彼らの後援者であり保護者とみなされていた。[ 10 ] 1906年、トルコ軍が一時的に撤退した後、サナアに戻ってきたイマームを歓迎するために、サナアのユダヤ人は大勢で集まった。しかし、1922年までに、外部からの圧力に応えて、イマーム・ヤヒヤはイエメンのユダヤ人の移住を禁止する布告を発布した。移住禁止は1949年まで国家の公式政策であったが、ユダヤ人はイギリスの保護領アデンに密かに行くことでその政策を回避することができた。1940年代初頭を通して、イマーム・ヤヒヤはユダヤ人の移住を黙認し、禁止も公式許可もせず、むしろサナアやイエメン中央部の他の集落からのユダヤ人の退去に暗黙の同意を与えていた。[ 11 ]イマームの治世中、彼はユダヤ人がイスラム教徒の家よりも高い家を建てることを禁じる古い勅令を強化した。[ 12 ]イマームは、ユダヤ人コミュニティの4人の代表の1人としてイヒヤ・イツハク・ハレヴィを任命し、国家の事柄をコミュニティに伝え、毎年の人頭税を徴収する責任を負わせた。ハレヴィはこの地位を死ぬまで務めた。[ 13 ] 1948年のイマームの暗殺後、国王の移民政策は息子のアフマドの下で継続された。
1948年2月17日、サナア郊外への短い外出中に、イマームのリムジンが暗殺者に襲撃され、イマーム・ヤヒヤと彼の孫が射殺された。これは後にアル＝ワジリのクーデターとして知られるようになった。暗殺者はアリ・ナセル・アル＝カルダエイとして知られ、ムラド族の出身であった。[ 14 ]
イマーム・ヤヒヤの殺害を知ったイエメンの部族は、サイフ・ウル・イスラム・アフマド・ビン・ヤヒヤを支持し、彼をイエメンの新イマームとして受け入れた。故イマームの息子であるサイフ・ウル・イスラム・アルハッサンとサイフ・ウル・イスラム・アラバスの指揮の下、軍勢はサナアを包囲し、城壁内からは彼らの兄弟であるサイフ・ウル・イスラム・ヤヒヤが支援した。
このニュースはアラブ連盟とすべてのイスラム諸国政府に衝撃を与えた。ヨルダンのアブドラ国王は、彼の死を第3代カリフ、ウスマーンの死になぞらえた。
サウジアラビアのアブドゥルアジーズ・イブン・サウード国王と彼自身はともにイマーム・アフマドを支持し、彼を新たな国家元首として最初に宣言した。
イエメンは1945年にアラブ連盟の創設メンバーとなり、その後1947年に国際連合に加盟した。
1946年、イマーム・ヤヒヤに対するイギリスの反対運動は、アデンを拠点とする政党によって主導された。