ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アドディン

ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アドディン（アラビア語: محمد بن يحيى حميد الدين ; 1839年サヌア- 1904年6月4日カフラット・オソール）は、1890年から1904年にかけてオスマン帝国の占領に対する抵抗運動を率いたイエメンのイマームである。

ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アッディーン（Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din）は、イエメンのザイド派国家の創設者、イマーム・アル・マンスール・アル・カシム（1620年没）の子孫である。^[1]中年の学者であった彼は、1872年にオスマン帝国によるイエメン高地の占領を経験した。1876年、ムハンマドとサナアの他の宗教指導者は、オスマン帝国当局との争いによりトルコに逮捕された。彼らはフダイダに連行され、そこで2年間監視下に置かれていた。ムハンマドは亡命生活を生き延び、サナアに戻った。^[2]一方、ザイド派の抵抗は、イマームのアル・ムタワッキル・アル・ムフシン（1878年没）とアル・ハディ・シャラフ・アッディーン（1890年没）の信奉者を含む地元のグループによって存続した。これらはサナアと海岸地帯におけるトルコの支配を脅かすことはできなかったが、高地の大部分はオスマン帝国の政権によって制御できなかった。

アル＝ハーディー・シャラフ・アッディーンが死去した後、ザイド派のウラマーは、よりふさわしい候補者がいなかったため、義理の兄弟であるムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アッディーンを後継者に選ぶことに同意した。召集されると、ムハンマドはサナアを離れ、抵抗勢力の拠点であったさらに北のサアダに向かった。1890年のこの頃、ムハンマドは1890年からイマームの称号を主張していた。 ^[3]彼は前任者の金庫にアクセスできたため、指導力を発揮しやすかった。彼はウラマーに穀物や金銭の給与を割り当て、部族民に手紙を回覧した。彼は北部の部族のほとんどをトルコの役人や軍隊に対抗するよう扇動することができた。^{[4]サナア周辺の}ハッジャ、ヤリム、ダマルなどの多くの町や砦がイマームの追随者によって占領された。 1892年、サナアは反乱軍によってしばらく包囲された。ムハンマドの信奉者たちの初期の成功は、すでに恐喝と悪政によって不人気だったトルコ人の威信をさらに低下させた。^[5]

トルコ軍は勝利を収めたものの、軍事的主導権を取り戻すことはできなかった。軍の増援もムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アッディーンの影響範囲の拡大を阻止することはできなかった。部族民の突撃戦法はオスマン帝国軍を疲弊させた。スルタン・アブドゥルハミド2世は1891年と1896年にムハンマドに書簡を送り、彼に服従して俸給とオスマン帝国の階級を受け入れるよう求めた。ムハンマドはこの申し出をきっぱりと断った。彼は、自分の目的は政治権力そのものではなく、シャリーア法の施行、強欲な役人からの人々の保護、そしてワイン消費と売春の禁止であると答えた。トルコの役人はイスラムの戒律に反する行動をしているとされた。言い換えれば、ムハンマドは世俗的で西洋の影響を受けたトルコ人に対して、宗教を守るという公言のもとで抵抗することができたのである。^[6]

イマームの抵抗は続き、1898年には新たな戦闘が勃発した。翌年、イマームは南イエメンのラヘジのスルタンに、アデンのイギリスに保護を求めるよう依頼した。これは何の結果にもつながらなかった。^[7]権威に異論がなかったわけではないが、ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ハミド・アッディーンには、初期のカーシミー朝イマームの栄光を復活させる力があった。彼は北部の部族地域のほとんどで慣習法を廃止し、宗教家への給与制度を整え、未亡人、孤児、教師への施しを行った。 ^[8]彼は1904年に死去し、息子のヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・アッディーンがイマームとして後継者に迎えられた。ヤヒヤは最終的に1918年にイエメンからトルコ軍を追い出すことになる。

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• RW ストゥーキー『イエメン; イエメン・アラブ共和国の政治』ボルダー、1983年。