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ア・イェム（ベトナム語: [ ʔiəm˧˦ ]、チュ・ノム: 裺 または 襖裺）は、かつてベトナムのあらゆる階級の女性が着用していた伝統的なベトナムの下着です。慎み深さを保つために、ブラウスやマントの下に着用されることが最も一般的でした。
これはシンプルな衣服で、基本的な形は、通常はひし形または正方形にカットされたシンプルな布を女性の胸にかけ、首と背中で紐を結ぶという、多くのバリエーションがある。
yếmは、古代から中国で使われていた同様の下着の一種である中国のdudouに由来する可能性があり、明朝と清朝の下でその使用が広まった。[ 1 ] 19世紀後半から20世紀にかけて、yếmは主にベトナム北部の女性によって着用された。階級を分けるのに役立った他のベトナムの衣服とは異なり、見えないyếmは、畑で働く農婦から皇帝の妃まで、あらゆる階層のベトナムの女性が下着として着用した。それはáo tứ thân衣装の不可欠な部分であり、その下に着用されることが多い。
yếm と一緒に着用するスカートはváy đụpと呼ばれます。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ベトナム統一後、阮朝は全国にダンチョン王国の衣装を採用するよう強制し、イェムとスカート（ váy đụp ）の代わりにチュニックと長ズボンが採用された。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]白モン族も影響を受け、[ 12 ]ズボンが彼らの伝統的なスカートに取って代わった。[ 13 ]アオザイは、1920年代にこのスタイルに体にぴったりとフィットするコンパクトなタックが加えられたときに作られた。 [ 14 ] 1774年に阮フック・コアトは、サロンのような伝統的な衣服に代えて、中国のパターンに基づいたズボンとチュニックを命じた。[ 15 ]
阮朝は、ズボンとチュニックの形をした中国風の衣服を義務付けた。1920年代になっても、ベトナム北部の孤立した村ではスカートがまだ着用されていた。[ 16 ]阮朝の領主、阮福和は、明、唐、漢の王朝風の衣服をベトナムの軍人や官僚に採用するよう命じた。[ 17 ]阮朝は1744年にズボンを義務付け、チャイナドレスがアオザイの着想源となった。[ 18 ]李朝時代には、中国風の衣服がベトナムの服装に影響を与え始めた。現在のアオザイ（アオ・グー・タン）の前身は、阮朝の領主によって導入された。[ 19 ]
ヤムは階級を問わず着用されましたが、その素材や色は着用者の社会的地位や場面によって大きく異なりました。庶民の女性は普段使いにはシンプルな黒や白のヤムを着用するのが一般的でしたが、特別な機会には赤やピンクといったより華やかで明るい色を選ぶこともありました。実際、ベトナムの詩の多くは、朱色の胴着（ヤム・ダオ）をまとった女性の美しさを讃えています。
イェムの裾は通常V字型だったが、首を覆う上半身の部分には様々なスタイルがあり、最も一般的なのは丸首とV字型の2種類だった。
西洋化がベトナムに及ぶと、20世紀には女性たちは次第にイェムを捨てて西洋のブラジャーを着用するようになった。
ファッションデザイナーたちは、伝統衣装への関心を再び高め、またそれを再創造しようと絶えず努力しており、多くの新しいイェムのコレクションを生み出してきました。現代化されたイェムは、背中に支えがあるなど、少し形が異なり、「イェム」ではなく「アオイェム」と呼ばれています。後者の用語は、歴史的な衣装を指します。アオイェムは、西洋のホルターネックに似ていることからか、若い女性の間で非常に人気があります。
今日では、アオイェムは伝統的または歴史的なモチーフを用いた芸術公演で最もよく見られる。
