ソチカルコ

ソチカルコ

ソチカルコのピラミッド
メソアメリカ内の位置
位置	ミアカトラン、モレロス、メキシコ
地域	メソアメリカ
座標	北緯18°48′14″ 西経99°17′45.3″ / 北緯18.80389° 西経99.295917° / 18.80389; -99.295917
歴史
期間	後期クラシック
サイトノート
ユネスコ世界遺産
ユネスコ世界遺産
正式名称	ソチカルコの考古学的遺跡地帯
基準	文化: iii、iv
参照	939
碑文	1999年（第23回）
エリア	707.65ヘクタール

ショチカルコ（ナワトル語の発音： [ʃot͡ʃiˈkaɬko] ^ⓘ）は、のモレロス州西部のミアカトランにある以前の考古学的ソチカルコという名前は、ナワトル語「花の家」と翻訳できるクエルナバカメキシコシティからは車で約122kmでテオティワカンの陥落後に訪れており、テオティワカン帝国の陥落にソチカルコが関与したのではないかと推測されている。

ソチカルコの建築と図像は、テオティワカン、マヤ地域、およびトルーカ渓谷のマトラツィンカ文化との類似性を示しています。現在、近くのクエンテペク村の住民はナワトル語を話します。

主な儀式の中心地は人工的に平らにされた丘の頂上にあり、その斜面を覆う長い台地には、ほとんどが未発掘の住居跡が残っています。この場所には紀元前 200 年までに人が住み始めましたが、都市の中心地として発展したのはエピクラシック時代 (西暦 700 ～ 900 年) になってからでした。この場所に現存する建造物のほとんどはこの時代に建てられたものです。最盛期には、この都市の人口は 20,000 人に達していた可能性があります。

ソチカルコはユネスコの世界遺産に登録されており、観光地としても有名です。また、この場所には充実した資料が揃った博物館もあります。

特に興味深いのは、いくつかの建物の側面にある彫刻されたレリーフです。羽毛の蛇の神殿には、テオティワカンとマヤ美術の影響が見られる様式で、その神が細かく様式化された形で描かれています。ピラミッドの高いタルドには、ソチカルコに貢物を捧げた町や、マヤ人と思われる座像がいくつか彫られています。^{[1]ソチカルコには、}メソアメリカの他の地域からの芸術家たちのコミュニティがあったのではないかと推測されています。

この遺跡には、他にも階段ピラミッド型の神殿、宮殿、3 つの舞踏場、汗を流すための浴場、珍しい円形の祭壇の列、階段が彫り込まれた洞窟などがある。また、この遺跡には独立した彫刻が施された石碑もいくつかある。他の石碑は元の場所から移動され、現在はメキシコシティのINAH博物館と遺跡博物館に展示されている。

ソチカルコは、カンペチェ出身のマヤの商人グループであるオルメカ-シカランカによって、メソアメリカのいくつかの主要な交易路に沿った絶好の立地に紀元後650年頃に建設されました。この都市国家の人口は10,000人から15,000人で、その多くが工芸品の製作や長距離貿易に従事していました。 ^[2]メソアメリカの大都市国家の衰退後、重要な要塞化された商業および宗教の中心地となりました。この地域の劣悪な農業状況から、防衛目的と交易のために建設された可能性が高いことがわかります。この遺跡は、1777年に探検家アントニオ・アルサテによって初めて記述されました。 ^[要出典] 1810年、アレクサンダー・フォン・フンボルトは、アルサテの記述と1791年にメキシコシティで出版された彫刻に基づいて、ソチカルコの記述とイラストを出版しました。^[3]羽毛の蛇の神殿は、1910 年にメキシコの考古学者レオポルド バトレスによって修復されました。1940 年代から 1960 年代にかけて、エドゥアルド ノゲラとセサル サエンスによるプロジェクトで、大規模な考古学的発掘とさらなる修復が行われました。ハイメ リトヴァク キングもこの遺跡で働いていました。1976 年、ペンシルベニア州立大学の考古学者ケネス ハースは、複数シーズンにわたる現地調査プロジェクトを開始し、遺跡全体の地図を作成し、家屋や黒曜石工房の発掘を行いま​​した。1988 年には、INAH のノルベルト ゴンザレス クレスポとシルビア ガルサによって、記念碑的な建築物の大規模な発掘プログラムが開始されました。このプロジェクトで発見された素晴らしい遺物を収蔵するために、新しい博物館が建設されました。^{[出典が必要]}

モレロス国立人類学歴史研究所（INAH）の考古学者シルビア・ガルサ・タラソナ氏によると、2009年にカナダの鉱山会社エスペランサ・シルバーに与えられた利権がこの遺跡を脅かしているという。^[4]

西暦 900 年頃のある時点で、ショチカルコの街は焼かれ、破壊されました。発掘された家屋や寺院の多くには、エピクラシック朝の主要な居住地からの堆積物を覆っている焼失層と破壊層があります。破壊層の下には、家屋の中に多数の物がそのまま残されており、この場所がすぐに破壊され放棄されたことを示しています。しかし、丘の下部斜面には、少数の残存者が住んでいました。その後、1200 年頃、この場所は、現在のモレロス州のナワトル語話者の祖先にあたる、ナワトル語話者のトラウイカ族によって再入植されました。

この観測所は、太陽の動きを研究できるように改造された洞窟です。洞窟は漆喰で覆われ、黒、黄色、赤に塗られ、煙突は底か​​ら表面まで 8.7 メートルあり、上部は六角形になっています。煙突はわずかに傾斜しており、太陽光線が洞窟の床に投影されます。

4月30日から8月15日までの105日間、洞窟には太陽が照りつける。太陽が北回帰線に向かって移動する5月14日と15日、そして北回帰線に戻る7月28日と29日、太陽は天頂にあり天文上の正午である。光線は煙突から直接差し込み、洞窟の床に太陽の像を映し出す。太陽現象を利用して、この場所は宗教儀式にも使われていたに違いない。^[5]

羽毛の蛇の神殿には、テオティワカンやマヤ美術の影響を受けた様式で、その神の見事な描写が残されている。

• 国別に並べた考古天文学遺跡の一覧
• メソアメリカのピラミッド一覧

• デ・ラ・フエンテ、ベアトリス、シルビア・ガルサ・タラソナ、ノルベルト・ゴンサレス・クレスポ、アーノルド・レボフ、ミゲル・レオン・ポルティージャ、ハビエル・ウィマー (1995) ラ・アクロポリス・デ・ソチカルコ、モレロス文化研究所、クエルナバカ。
• ゴンサレス・クレスポ、ノルベルト。ガルザ・タラソナ、シルビア。デ・ベガ・ノヴァ、オルテンシア。メイヤー・グアラ、パブロ。 『カント・アギラール』『ジゼル』（1995年秋）。 「モレロス州ソチカルコでの考古学調査：1984年と1986年」。古代メソアメリカ。6 (2): 223–236。土井：10.1017/S0956536100002200。JSTOR  26307315。
• Hirth, Kenneth G. (編) (2000)考古学研究、第 1 巻『ソチカルコの古代都市計画: 先スペイン社会の進化と組織』、第 2 巻『ソチカルコ地図作成プロジェクト』。ユタ大学出版局、ソルトレイクシティ。
• Hirth, Kenneth G. (編) (2006) 『古代中央メキシコにおける黒曜石工芸の制作』、ユタ大学出版局、ソルトレイクシティ。
• Hirth、Kenneth G.、および Ann Cyphers Guillén (1988) ソチカルコでの活動。 Instituto de Investigaciones Antropológicas、メキシコ国立自治大学、メキシコシティ。

• 世界遺産のソチカルコの考古学的建造物群
• デランジェ一家がソチカルコを訪問、たくさんの写真も

北緯18°48′14″ 西経99°17′45.3″ / 北緯18.80389° 西経99.295917° / 18.80389; -99.295917