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ジョンジャバ | |
 ジョンジャバの創設者 | |
| 合併 | インドネシア モエダ |
|---|---|
| 形成 | 1915年3月7日 |
| 創設者 | Satiman Wirjosandjojo 他 |
| 設立年 | バタビア、オランダ領東インド |
| 溶解した | 1929年12月27日 |
地域 | ジャワ |
公用語 | ジャワ語 |
ジョン・ジャバ（「若きジャワ」）は、1915年3月7日にサティマン・ウィルジョスサンジョヨ（id）によってSTOVIAビルでトリ・コロ・ダルモ（「3つの崇高な目標」）の名で設立さ たオランダ領東インド当時の多くの若者がブディ・ウトモのエリート主義と感じたことに反発して設立された[1]
3つの崇高な目標
Tri Koro Dharmo の 3 つの目標は、Sakti、Budi、Bakti (力と知性、知恵と愛情) です。[2]
歴史
1915–1921
トリ・コロ・ダルモは、サティマン・ウィルジョサンジョジョ博士を会長、ウォンソネゴロを副会長、ストモを書記、ムスリッチ、モソド、アブドゥル・ラーマンを会員として設立されました。[3]トリ・コロ・ダルモの目標は、プリブミの学生を団結させ、芸術と国語を促進し、会員の一般教養を向上させることでした。これらの目標を達成するために、会議やコースの開催、奨学金基金の設立、芸術公演の企画、雑誌「トリ・コロ・ダルモ」の発行などの活動が行われました。
1918年6月12日、トリコロダルモはソロでの第1回大会でジョンジャバに改名されました。[3]これはスンダ人、マドゥラ人、バリ人の民族グループから新しいメンバーを引き付けることが目的でした。1921年にはジョンジャバとジョンスマトラネンボンドを合併する試みがありましたが、成功しませんでした。[4]
会員の大半はジャワの学生であったため、この組織はジャワ文化の影響を強く受けており、 1919年にジョグジャカルタで開催された第2回大会にはジャワ語を話さない参加者はほとんどいなかった。大会で議論された主な問題は以下の通りである。
1920年に第3回大会が中部ジャワ州ソロで開催され、1921年に第4回大会が西ジャワ州バンドンで開催された。両大会ともジャワ・ラヤ（偉大なるジャワ）の実現とインドネシアの民族間の団結を促進することを目的としていた。[4]
1921–1929
1922年、ジョンジャワはソロで第5回大会を開催し、非政治的な組織としての立場を再確認し、政治活動には関与しないことを表明した。[4]
しかし、実際には、この組織はハジ・アグス・サリムが率いる政治組織サレカト・イスラームの影響を強く受けていた。1924年の会議では、サレカト・イスラームの影響力の高まりにより、数人の著名なメンバーが離脱し、その後、ジョン・イスラーミーテン・ボンドが設立された。[4]
1925年までにジョンジャバは活動範囲を広げ、インドネシア独立運動に関与するようになった。1928年、この組織はプムダ・インドネシアおよびジョン・スマトラと合併し、インドネシア・モエダ（「若きインドネシア」）という新しい組織を結成し、ジョンジャバの会長R・コエンジョロ・ポルボプラノトが率いた。[5] 1929年12月27日、ジョンジャバは正式に解散した。[5] [6]
参考文献
- ^ ハニファ、アブ(1975)。ペラナン・ペムダ・セキタル・タフン 1928年。スンパ・ペムダ博物館。
- ^ ペンディディカン パンチャシラ ダン ケワルガネガラーン ケラス 8 (インドネシア語) (第 3 版)。インドネシア。 2017 年 3 月。p. 98.ISBN 978-602-282-960-7。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab ゲンデンクボエン ジョン ジャワ。 1915年。
- ^ abcd アラスカ州プリングゴディグド (1994)。インドネシアのセジャラ・ペルゲラカン・ラクヤット。ディアン・ラクヤット。
- ^ ab ブク パンドゥアン博物館 スンパ ペムダ。ジャカルタのスンパ・ペムダ博物館。 2009年。
- ^ アドリアマルタニーノ、ヴェレラデヴァンカ (2021-05-04).ネイルファール、ニブラス・ナダ（編）。 「ジョン・ジャワ：セジャラー、アクシ・ポリティック、インドネシア・モエダ・ハラマン全員」。KOMPAS.com (インドネシア語) 。2022-05-07に取得。