ウィリアム・リート・ストーン・シニア

ウィリアム・リーテ・ストーン
サイン

ウィリアム・リート・ストーン（1792年4月20日ニューヨーク州ニューパルツ（または1793年ニューヨーク州エソパス^[1]） - 1844年8月15日ニューヨーク州サラトガスプリングス）は、ストーン大佐として知られ、ニューヨーク市の有力なジャーナリスト、出版者、作家、公務員であった。彼の名前は「リート」としても登場する。^[1]

父ウィリアムは独立戦争の兵士で、後に長老派教会の牧師となり、植民地コネチカット州知事ウィリアム・リートの子孫となった。母はタムシン・グレイブス。^{[2] [3]}息子は1808年にニューヨーク州ソーダスに移り、農場の世話をする父を手伝った。当時、その地域は荒野であり、開拓時代の初期のストーンの冒険は、後に彼が国境の物語にまとめる材料となった。

17歳のとき、クーパーズタウン ・フェデラリスト紙の印刷工となり、1813年にはサーロー・ウィードを職人としてハーキマー・ アメリカン紙の編集長となった。その後、ニューヨーク州ハドソンでノーザン・ホイッグ紙、1817年にはアルバニー・デイリー・アドバタイザー紙の編集長を務めた。1818年、セオドア・ドワイトの後を継いでハートフォード・ミラー紙の編集長に就任。ハートフォード在籍中、ジョナサン・メイヒュー・ウェインライト（後の司教）、サミュエル・G・グッドリッチ（ピーター・パーリー）、アイザック・トゥーシー、そして彼自身が交代で文芸雑誌『円卓の騎士』の編集にあたった。ハドソンでは、ユーモアとウィットに富んだ文芸雑誌『 ラウンジャー』も編集した。

1821年、彼はザカリア・ルイスの後を継いでニューヨーク・コマーシャル・アドバタイザー紙の編集長となり、同時に同紙の所有者の一人となり、終身その地位に就いた。そのため、彼は小説家ジェイムズ・フェニモア・クーパーがコマーシャル・アドバタイザー紙に掲載された同作家の『Home as Found』と『History of the Navy』に対する批判に対して起こした有名な訴訟の被告となった。

ストーンは、コマーシャル・アドバタイザー紙のコラムやアメリカ植民地協会の活動を通じて、常に議会による奴隷制度の廃止を主張した。彼はニューヨーク植民地協会の会長を務めた。 1825年にボルチモアで開催された奴隷制度廃止会議で、彼は奴隷解放の計画を考案し、起草した。この計画には、解放された奴隷全員を米国外に追放し、奴隷所有者に金銭的補償を与えることが含まれていた。この計画は当時、議会に採択を勧告されていた。^[4]彼はアメリカ奴隷制度廃止協会やその他の「即時解放」を支持する団体を公然と批判した有力者の一人であり、奴隷制度廃止反対派暴動（1834年）の主たる扇動者の一人と呼ばれている。^[5]

1824年、彼はギリシャ独立運動に強く共感し、エドワード・エヴェレットやサミュエル・G・ハウとともに、ギリシャ国民に国内の注目を集め、彼らに対する共感を呼び起こした最初の人物の一人となった。1825年、ラファイエット侯爵のアメリカ旅行中、サーロー・ウィードとともに蒸気船ジェームズ・ケント号に乗ってハドソン川を遡る旅に同行した。^[6]ブラウン大学は1825年に彼に文学修士号を授与した。

ウィリアム・モーガンの失踪とそれに続くフリーメイソンをめぐる論争の直後、フリーメイソンであったストーンは、ジョン・クインシー・アダムズに「フリーメイソンと反フリーメイソン」に関する一連の手紙を送った。アダムズはクインシーでの引退後、反フリーメイソン運動に興味を持っていた。後に集められ出版されたこれらの手紙（ニューヨーク、1832年）の中で、著者は、フリーメイソンは主にその有用性を失ったため、放棄されるべきであると主張した。

ストーン大佐（デ・ウィット・クリントン知事のスタッフとしてその地位にあったため、親しみを込めてそう呼ばれていた）の影響は国中に及んでいたが、特にニューヨーク市でその影響が感じられた。彼はニューヨーク市で最初の公立学校の監督官であり、その職に就いていた1844年に、公立学校での聖書の使用に関してジョン・ヒューズ大司教と議論した。彼は宗教事業に積極的に取り組み、聾唖者や少年非行者のための慈善団体の設立を推進した。

1838 年、彼はニューヨーク歴史協会で、ニューヨーク州議会に宛てた嘆願書の提出を指示する決議を発案し、州の植民地史を正しく理解するために不可欠な書類や文書の回収を目的とした、イギリス政府とオランダ政府への歴史調査団の任命を請願する決議を発案した。これが、ジョン・ロメイン・ブロッドヘッドが作成したニューヨーク植民地文書として知られるコレクションの起源であり、彼は 1841 年春にウィリアム・H・スワード知事によってその目的で海外に派遣された。また、ある伝記作家が述べたように、彼は「デ・ウィット・クリントンの名にまつわる中傷の霧を払い、厳格な公平さを維持することで、どんなに巧妙な一方的な議論でも得られないような信用を確保した」。

1841年にウィリアム・ヘンリー・ハリソン大統領によってハーグ駐在公使に任命されたが、後にジョン・タイラー大統領によって召還された。

ストーン大佐はセネカ族インディアンの酋長に任命された。^{[7]彼はまた}、ニューヨーク州スケネクタディのユニオン大学で「タバコ使用の弊害」について講義した。 ^[2]彼はマリア・モンクの主張を調査したことで有名である。

彼は、古典的なスタイルの風刺劇『ルベタの幻影』の中でロートン・オズボーンによって茶番劇にされた。オズボーンは、ストーンによる彼の初期の作品の批評に不快感を覚えていた。^[8]

ストーンは、ブラウン大学学長フランシス・ウェイランド博士の妹であるスザンナ・ウェイランドと結婚した。^{[2] [9]} 彼らの一人息子ウィリアム・リート・ストーン・ジュニアも、アメリカ独立戦争時代の歴史作家であった。

• 1821 年のグレート アルバニー憲法制定会議の歴史(アルバニー、1822 年)
• ニューヨーク市議会の要請により作成されたグランド・エリー運河祝賀会の物語（ニューヨーク、1825年）
• ジョン・クィンシー・アダムズ卿宛てのフリーメーソンと反フリーメーソンに関する手紙（ニューヨーク、1832年）
• 物語とスケッチ：ありのままに（全2巻、ニューヨーク、1834年）第1巻第2巻
• マティアスと彼の詐欺師たち（ニューヨーク、1833年）
• 神秘的な花嫁とその他の物語（全3巻、ニューヨーク、1835年）
• 異常な狂気に終止符を打ったマリア・モンクとオテル・デュー修道院（ニューヨーク、1836年）
• 当時の流行の愚行を風刺した『困窮紳士の人生の浮き沈み』（ニューヨーク/ボストン、1836年）
• 『魔女たち：ニューイングランドの物語』（ニューヨーク州バス、1837年）、『マーシー・ディスボロー：ニューイングランドの魔女術の物語』（ニューヨーク州バス、1844年）として再出版
• 動物磁気に関するA.ブリガム博士への手紙（ニューヨーク、1837年）
• ジョセフ・ブラント＝タイエンダネギアの生涯（全2巻、ニューヨーク、1838年）
• レッドジャケット、またはサゴイエワタの生涯と時代（ニューヨーク、1841年、新版、著者の息子ウィリアム・L・ストーンによる回想録付き、1866年）
• トーマス・キャンベルの「ガートルード」を含むワイオミングの詩と歴史（ニューヨークとロンドン、1841年）
• アンカスとミアントノモー (ニューヨーク、1842 年)
• アメリカ独立戦争の国境戦争（全2巻、1843年）第1巻第2巻

• ロバート・マシューズ（宗教家）、預言者マティアスとして知られる

• ウィルソン, JG ;フィスク、J . 編（1900年）。「ストーン、ウィリアム・リーテ」 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。
• ギルマン、DC、ペック、HT、コルビー、FM、編 (1905)。「ストーン、ウィリアム・リーテ」 。新国際百科事典(第 1 版)。ニューヨーク: ドッド、ミード。