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ジョナサン・メイヒュー・ウェインライト1世（1792年2月24日 - 1854年9月21日）は、ニューヨーク市マンハッタンの暫定聖公会司教であった。 [ 1 ]
ウェインライトは1792年2月24日にイングランドのリバプールで生まれた。彼はピーター・ウェインライトとエリザベス（旧姓メイヒュー）ウェインライト（1759年 - 1829年）の息子で、両親はアメリカ合衆国からイングランドへの旅行中に知り合い、1790年に結婚した。[ 2 ] 彼の父親は裕福なイギリスのタバコ商人で、イングランドからボストンに移住し、アメリカ独立戦争後に市民権を得た。彼の母親はボストンのジョナサン・メイヒュー牧師の娘だった。彼の両親は11年後の1802年までマサチューセッツ州に戻らなかった。彼の兄弟姉妹の中には、著名な産科医ウォルター・チャニング博士と結婚したエリザ・ウェインライト（1794年生まれ）がいる。彼の兄弟ロバート・デュワー・ウェインライトは、南北戦争の海軍士官リチャード・ウェインライトの父親である。[ 2 ]
ジョナサンは1812年にハーバード大学を卒業し、その後同大学で家庭教師を務めた。1823年にユニオン大学から神学博士号を、1835年にハーバード大学から神学博士号を授与された。1852年にはオックスフォード大学から法学博士号を授与された。[ 2 ]
1817年4月13日、彼はボストンのトリニティ教会で聖公会の執事に任命され、1818年5月29日にはコネチカット州ハートフォードのキリスト教会で司祭に叙任され、後に同教会の牧師となった。
1819年11月、彼はニューヨークに移り、トリニティ教会の副牧師となった。1821年にグレース教会の牧師に任命され、1834年にボストンのトリニティ教会の牧師になるまでその職を務めた。1837年、彼はニューヨークのトリニティ教区に戻り、セント・ジョンズ礼拝堂の副責任者となり、1850年にグラマシー・パークのカルバリー教会の次期牧師として6か月間務めた期間を除いて、司教に昇格するまでその職を務めた。[ 3 ]
彼は長年、司教会議の書記を務め、ニューヨーク大学の創設に尽力した。当時、彼は説教壇における最初の雄弁家の一人とみなされていた。彼は大きな社会的影響力を持ち、博識な学者であり、音楽をこよなく愛し、所属する教派の教会における音楽の向上に貢献した。彼は1828年から1834年まで総合神学校の理事会の書記を務め、その他多くの機関や団体の理事または役員も務めた。
1844年、彼は友人のジョージ・ポッツと論争を繰り広げた。この論争は、ルーファス・チョートがニューイングランド協会の祝賀会で行った発言に端を発している。チョートは、ピルグリム・ファーザーズが「王のいない国家と司教のいない教会」を建国したと述べた。その後の晩餐会で、ウェインライトは、ある意見に答えて「司教のいない教会などない」と反論した。ポッツとのその後の議論は、ニューヨーク・コマーシャル・アドバタイザー紙に19通の手紙で掲載され、『司教のいない教会などない、あるいはポッツ博士とウェインライト博士の論争』という本として出版された。後者による序文、反宗派主義者による序論と注釈付き。[ 4 ]
1852年10月1日、ウェインライトはニューヨーク聖公会教区の暫定司教に選出された。[ 5 ]
1818年8月、ウェインライトはティモシー・フェルプスとジャネット（旧姓ブルーム）フェルプスの娘であるアメリア・マリア・フェルプス（1797年 - 1885年）と結婚した。二人の間には14人の子供が生まれた。[ 6 ]
彼は1854年9月21日午後5時にニューヨーク市マンハッタンの自宅で亡くなった。[ 7 ]彼はトリニティ教会墓地に埋葬された。[ 1 ]
息子のジョン・ハワードを通じて、彼はアメリカ合衆国下院議員でアメリカ合衆国陸軍次官補のジョナサン・メイヒュー・ウェインライト（1864年 - 1945年）の祖父であった。[ 8 ]息子のジョナサンを通じて、彼はアメリカ海軍士官のジョナサン・メイヒュー・ウェインライト3世（1849年 - 1870年）とアメリカ陸軍士官のロバート・パウエル・ペイジ・ウェインライト（1852年 - 1902年）の祖父であり、後者はアメリカ陸軍将軍のジョナサン・メイヒュー・ウェインライト4世（1883年 - 1953年）の父であった。
上記のパンフレットの他に、彼は次のようなものも書いた。
彼は編集した：
注記;