ウェルズリー・アーロン | |
|---|---|
| 生まれる | 1901年6月18日イギリス、 ロンドン |
| 死亡 | 1988年(86~87歳) イスラエル |
| 忠誠 | イギリス |
| サービス | イギリス陸軍 |
| 勤続年数 | 1939–1945 |
| ランク | 選考科目 |
| ユニット | 王立陸軍補給部隊第178中隊 |
| 戦闘/戦争 | 第二次世界大戦 |
| 受賞歴 | MBE |
| 配偶者たち) | ローズアロン、コーラルアロン |
| その他の仕事 | 実業家、コミュニティリーダー、平和活動家 |
ウェルズリー・アーロン 少佐(MBE、1901年6月18日 - 1988年)は、イギリス生まれのユダヤ人実業家、コミュニティリーダー、そして第二次世界大戦でユダヤ人旅団の一員として従軍した兵士でした。戦前、彼はロンドンのイーストエンドでコミュニティリーダーを務めていました。学生時代にボーイスカウトとして活動していた彼は、スカウト活動が若者に目的意識を与える解決策であると見なしていました。
彼は第36ステップニー・ユダヤ人スカウト隊を創設し、後にはユダヤの歴史と野外工芸を教える新しい非シオニストの「ユダヤ文化青年運動」を創設した。第二次世界大戦後、彼はイスラエル建国を支援し、ロータリー・インターナショナルの創設に深く関わり、その後1988年に亡くなるまで平和運動に携わった。
幼少期
1901年6月18日にロンドンで生まれた彼は、ドイツ系ユダヤ人の母親の一人っ子であったが、ドイツ系ユダヤ人の父親にとっては5番目の子供であった。彼の異母兄弟は皆、母親と同じキリスト教の信仰の中で育てられた。ウェルズリーによれば、彼の母親の家庭ではユダヤ教の宗教的儀式はほとんど存在しなかったという。[1]
第一次世界大戦中、家族はしばらくドイツに住んでいたが、その後スイスに移住した。戦争中に異母兄弟と従兄弟が亡くなり、それが父親の死につながったと彼は考えていた。戦争が終わると、ウェルズリーと母親はロンドンに戻った。[2]
1919年、ウェルズリーはケンブリッジ大学のジーザス・カレッジに入学し、古代および近代フランス史を学んだ。しかし、母親の強い勧めでロンドンに戻り、ビジネス界に関わるようになった。
1921年、バジル・エンリケスの提案で、ウェルズリーはイーストエンド・オブ・ロンドンの恵まれない若者たちと関わるようになった。学生時代にボーイスカウトとして活動していたウェルズリーは、スカウト活動こそが若者に目的意識を与える解決策だと考えた。彼は第36ステップニー・ユダヤ人スカウト隊を創設し、この隊はロンドンでスカウト活動の腕前で知られるようになる。恵まれないユダヤ人たちとの最初の出会いは、後に彼が「この反応の良い若いスカウトたちと過ごした2年間は、今までに経験したことのない本当の満足感を与えてくれた」と書いている通り、大きな影響を与えることになった。[3]
自活を余儀なくされた彼は、ヒレル・ハウスの舎監補の職に就いた。
この時期にウェルズリーは初めて反ユダヤ主義に遭遇した。彼は休暇をデボンでキリスト教徒の異母妹と過ごした。そこで彼は若い女性と出会い、恋に落ちた。二人は結婚を望んだが、彼女の父親はアロンがユダヤ人であるという理由でそれを許さなかった。[4]ケンブリッジに戻った彼は、自分がユダヤ人であるというだけの理由で拒絶されたことに完全にショックを受け、多くの時間を自己省察に費やした。
シオニズム
ウェルズリーは初めて、ユダヤ人であることの意味は何か、と自問せざるを得なくなった。そしてついに、パレスチナに行かなければならないという結論に達した。
常に行動力のある彼は、パレスチナへの移住に向けて積極的に準備を進めました。すでに3か国語を話していた彼は、今度はヘブライ語を勉強しました。同時に、学生シオニストクラブで活動的になりました。ここで、後にイスラエルの初代大統領となる化学者でシオニスト指導者のハイム・ワイツマン博士と初めて出会いました。
同時に、彼は別の矛盾にも直面した。パレスチナにユダヤ人の独立コミュニティを再建するというシオニストの目標に対するイギリスのユダヤ人の相反する態度である。スカウト活動にユダヤ的要素を取り入れていないとして、アロンを「非ユダヤ的」だとしばしば非難していたバジル・エンリケスは、アロンがパレスチナに行くことを決意したことを「悲劇」とみなした。
ウェルズリーは、この時期が、正統派ユダヤ教の従来の宗教的アプローチを拒否し、代わりに「ユダヤ人が自らの祖国における政治的実体として復活すること」に目を向けることを余儀なくさせた時期であったと回想している。[5]
1926年にケンブリッジ大学を卒業した後、当時のパレスチナに移住。その後数年間、ハイファとテルアビブでスポーツと英語を教えた。最初はレアリで、その後は有名なヘルツリーヤ体育館で教えた。その間、シオニズムについて学び始めた。妻のローズと出会い結婚し、最初の子供である女の子が生まれた。
ハボニム
ロンドンに戻る前の1927年、ウェルズリーはワイツマンから再びロンドンのシオニスト事務所の政治部門を手伝うよう依頼された。 1917年のバルフォア宣言で「陛下の政府はパレスチナにユダヤ人の国家の設立を支持する」とされたため、政治的シオニズムの中心はロンドンに移っていた。) ウェルズリーは1年後に幼い家族を連れて戻り、グレート・ラッセル・ストリート77番地にあるシオニスト連盟事務所で働き始めた。そこでの彼の監督であるレナード・スタインは仕事の負担を容易に分担してくれず、ウェルズリーは比較的することが少なかった。そこで彼は、当時友人のバジル・エンリケスが運営していたロンドンの貧困に苦しむイーストエンドのステップニー・ユダヤ人青年クラブでユダヤ史がどの程度教えられているのかを自分の目で確かめることにした。彼は、クラブがユダヤ人であるという理由だけでユダヤ人であるが、ユダヤ人の歴史やパレスチナについては何も教えられていないことを発見した。[6]
ウェルズリーの解決策は、ベーデン・パウエルのスカウト活動の原理とユダヤの伝統への愛を融合し、ユダヤの歴史だけでなく現代ヘブライ語や歌や踊り、さらにはキャンプの手工芸やスカウト活動のような野外活動も教える、非シオニストの新しい「ユダヤ文化青年運動」を創設することだった。ウェルズリーは、ユダヤの歴史や象徴の要素、スカウト活動で慣習的に行われているものとあまり変わらないテストや儀式を使って、10代の若者のグループを運営する方法を説明したハンドブックを作成した。彼は後に、ハイファの地名にちなんでこれをハボニムと名付けた。
ユダヤ文明に関する内容を構築するために、ウェルズリーは「子供でも読める千語」でユダヤ人の歴史を執筆した。彼はこれまで、さまざまな権威あるユダヤの文献にこれを執筆させようとしたが、適切な結果が得られず、この作業を独力で引き受けざるを得なかった。[7]
アロンはハボニムの設立を進めるための資金獲得に尽力し、イギリスのユダヤ人スポーツ組織バル・コクバの創設者の一人となった。「スポーツに資金を集めるのはユダヤ文化に資金を集めるよりも簡単だった」と彼は後に回想している。バル・コクバはイギリスのマッカビ・スポーツ運動の創設につながった。[8]
1931年、ワイツマンの下での職を終えたウェルズリーはパレスチナに戻った。「ユダヤ文化青年運動」として始まったハボニムはその後、シオニスト青年運動へと発展し、イスラエルと世界中のユダヤ人コミュニティの両方に多大な影響を与えた。ハボニムは繁栄し、その活動は世界規模になった。それ以来、ハボニムは1917年のポーランドとヨーロッパの源泉に遡る半政治的なユダヤ人シオニスト運動 であるドロールと連携している。
パレスチナと第二次世界大戦
パレスチナに戻ったウェルズリーは、成功した広告代理店を設立しました。1938年、ドイツとの戦争の可能性を認識していたアロンは、パレスチナに軍需品と食糧の備蓄をするというアイデアに英国最高司令部の関心を惹くために精力的に働きました。彼は、ドイツが北アフリカで勝利する可能性を予見していました。
これらの努力が失敗し、1939年に戦争が勃発すると、彼はパレスチナ人義勇兵として英国軍に入隊し、パレスチナ出身のユダヤ人の上級将校となり、部隊を指揮した最初の人物となった。彼の部隊であるRASC第178中隊[9]は、主にユダヤ人のパレスチナ人義勇兵で構成されていた。彼らは他の4つのユダヤ人RASC部隊とともに北アフリカで第8軍に従軍した。トブルクでは数か月間包囲されたが、救出され海路でエジプトへ護送された。
その後、1944年にイタリアで軍法会議の危険を冒して、彼は部隊を率いてホロコーストの強制収容所から逃れた多くのユダヤ人難民の救出に尽力した。アロンの部隊は、他のユダヤ人パレスチナ人RASC部隊とともに、1944年に設立されたユダヤ人旅団の先鋒となった。アロンはその軍事体験を記した書物を著した(参考文献を参照)。[10]
1945年、ウェルズリーは英国政府から表彰を受けた4人のユダヤ系パレスチナ人将校のうちの1人となった。表彰状によると、「ウェルズリーは砂漠で実戦に臨んだ最初のパレスチナ人RASC中隊の将校であり、パレスチナ人RASC中隊の上級指揮官である...ウェルズリー少佐は、自身の部隊と所属する部隊の利益のために全身全霊を捧げる、傑出した功績のある将校であることを証明した」[9]
イスラエル
戦争が終わっても、ウェルズリーはシオニスト活動に関わり続けた。1945年11月、軍務経験があったことから、エルサレムで行われた英米調査委員会での証言に、ダヴィド・ベングリオン、ゴルダ・メイア、ハイム・ワイツマンとともに参加するよう依頼された。よくあることだが、彼の証言は彼の独立性を示した。イギリス軍将校であったにもかかわらず、彼は当時のイギリスの見解に反対した。[11]
1947年、彼はニューヨークのマハル事務所を組織するよう依頼された。これが新国家における彼の最後の公式任務となった。しかし、後にイスラエルに戻り、民間企業に戻った彼は、ヨルダンとの緊張を緩和することを目的として、イスラエルに代わって秘密会議に参加した。[12]
常に組織者であったウェルズリーは、イスラエルにおけるロータリーの発展に深く関わっていた。1934年に入会し、イスラエルをロータリー・インターナショナルの地区として認めてもらうために尽力した後、同クラブの初代地区ガバナーとなった。ロータリーは彼を再び低所得地域の無視された青少年たちへの関わりへと戻した。この以前の経験が彼をハボニムの設立へと導いた。その結果、ヤッファに青少年スポーツセンターが建設された。[13]
社会的地位の反対側では、彼はカイサリアにあるイスラエル初のゴルフコースの計画委員会に自らの組織力を提供しました。
平和活動
ウェルズリーは平和に全力を尽くした。1967年、六日間戦争の後、彼はテルアビブの高校3年生に「平和を教える」ことを志願した。反応が非常に熱狂的だったため、彼はヤッファのアラブの学校で同じ授業を再度受けるよう依頼された。
1967年、彼は平和を探求し、平和をカリキュラムの基礎とする機関を探す数年間の研究を始めました。彼はエルサレムのヘブライ大学のハリー・S・トルーマン平和推進研究所のためにシンポジウムの概要を作成しましたが、若者に重点を置きすぎて学術的なアプローチが不十分であるという理由で却下されました。[14]
ネーヴ・シャローム – ワット・アズ・サラーム
人々の間の平和に対する彼の個人的な献身は、彼の人生の最後の数年間に究極の形で表現されました。
70歳のウェルズリーは、カトリックの司祭ブルーノ・フサール神父とともに、エルサレム近郊のアラブ系ユダヤ人の村、ネヴェ・シャローム・ワハト・アッサラームの設立に尽力した。1980年に2番目の妻コーラルとともにそこに移住した。
元米国イスラエル大使で親友のサミュエル・W・ルイスは、彼らの家を「...風が吹き荒れる、不毛で岩だらけの丘の上にあるコンクリートの箱」と表現した。彼らは1988年にルイスが亡くなるまでそこに住んでいた。
平和を教えるプログラムを求める彼の探求は、孫からの質問から始まったと、彼は語っている。孫は、なぜ戦争大学だけがあって平和大学がないのかを知りたかったのだ。その孫でイスラエルで最も有名な歌手の一人であるデビッド・ブロザは、平和の探求において祖父の使命を引き継いでいる。
参考文献
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』12ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』18ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』19ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』20ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』28ページ。
- ^ ハボニムアーカイブ、ヤド・タベンキン、ラマト・エフェル、イスラエル
- ^ 1977年頃のアロンとのインタビューの記録、イスラエル、ラマト・エファル、ヤド・タベンキンのハボニム・アーカイブ所蔵
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』52ページ。
- ^ ロンドン・ガゼット、1945年9月25日
- ^ ウェルズリー・アーロン『嵐の中の車輪:イスラエル国防軍の起源』ローバック協会、オーストラリア、1974年(ヘブライ語版1967年)。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン、「大義のある反逆者」、pp. 117–118。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』132、138ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』141ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』152ページ。
外部リンク
- ウェルズリー・アーロンの個人文書はエルサレムの中央シオニスト文書館に保管されている。
