王毓（詩人）

王博
ネイティブ名	王勃
生まれる	650
死亡	676（25～26歳） 南シナ海
文学運動	唐詩
中国語名
中国語	王勃
転写 標準中国語 漢語ピンイン ワン・ボー ウェイド・ジャイルズ 王2ポー2 アイピーエー [ウォンプ] 広東語 イェールローマ字表記 ウォン・ブット ジュッピン ウォン4バット6 アイピーエー [wɔŋ˩ put̚˨] 中期中国語 中期中国語 ジュワン・ブワット
日本語名
漢字	王勃
ひらがな	おうぼつ
転写 ローマ字 大墓

王勃（中国語：王勃、ウェード・ジャイルズ表記：王攀、650年 - 676年）、号は子安（子安）で、唐代の詩人であり、伝統的に羅斌王、陸兆麟、楊璋とともに前唐の四天王とされる。王は26歳で、父と会った後、唐の支配する交趾から帰る途中、おそらく溺死により亡くなった。 ^[1]

隋の宫体诗风の流行に反対し、情緒豊かな文体を主張した。また、中国の中学校の学習カリキュラムに収録されている 随筆『滕王歌緒』でも有名である。

王毗は650年に文武に長じた一家に生まれた。祖父は隋代の 儒学者王通である。^[2]父は王福畤という名であった。『旧唐書』によれば、王毗は6歳で詩を書くことができ、10歳で経典を読み終えた。沛公（章淮）のもとでキャリアをスタートさせた王毗は、冗談で軍訓（檄）を書いたが、皇帝（唐の皇帝高宗）に批判された。その後、王毗は召使を殺害し、政治家としてのキャリアを終えた。この事件は父親にも関係しており、父親は交趾に流刑となった。675年12月28日、王毗は交趾で父親を探す旅に出た。海路でこの旅から戻る途中、王毗は676年に溺死した。^[3]

王毗は上官文体に対して否定的な態度をとったが、補助的な文学作品の中に詩人の真の反映を見出すことを主張した。この文学的目標は、司馬遷の自伝的作品『史太公自序』に触発されたものである。蜀への旅で沛公と過ごした日々を描いた王毗の詩『赋』には、

游庙山序（ヨウミャオシャンシュウ）という自己顕示が見られる。これは、王毓が自然界と客観世界の探検家として、また野心的な道士としての経験の中で、大きな葛藤を記録した最初の作品である。^[4]

王毗の「詩は心を表わす」（诗言志）という理想が唐初期の文壇で徐々に確立されるにつれ、王毗の他の二つの序文『绵州北亭羣公宴序』と『夏日诸公见寻访诗序』 、そして彼の最も有名な作品の一つである『滕王歌序』には、政治に対する失望が表現されているが、それでも祖国への忠誠心を示す強い情熱が表れている。^[4]

『滕王閣徐』は、父を探す旅の中で書かれた。洪州にたどり着いた薄は、政変で苦難を経験し、召使を殺し、記事で批判を受けた。彼は性格に忠実で、滕王閣の中で地元の秋の風景を書いて感情を表現しようとした。^[4]彼は、自らを司馬相如にたとえ、政治経験の乏しい卑しい男と表現し、祖国に貢献したいという強い思いを反映している。これは彼の「自己顕示」の明確な証拠である。

「初唐四天王」の一人として、白の「詩は人の心を表す」という思想は、初唐の詩風全般に多大な貢献をしただけでなく、唐の文学界における彼の重要な地位にも貢献しました。

王毓の短い生涯の中で、彼は沛王府に在職中に政治的挫折を経験した。その結果、この時期は毓の文学作品に大きく変化をもたらし、社会に突き動かされた随筆と熱狂的な感情を詩に結びつけた。

王毓は、冗談めいた態度で『毓斗鸡檄』を書き、北王の地方政府を大胆に称賛し、朝廷主催の競技会で披露された際に自身の勝利に貢献した。皇帝は、彼の「外才」（奇妙な思想を持つ才能ある寄稿者）としての地位と「伯士」（貴族の顧問で個人的な文学の家庭教師）としての地位を並べて、この勝利を無視した。彼は北王府から強制的に追放された。

王毓の政治人生における最後の騒動は、貴族の召使である曹达を死刑に処すという命令を下したことであった。王毓は刑を免れたが、かつての政府内の同僚の中での地位を失った。

王毓は、かつて自分に不利な出来事があったことを暗い記憶として、その生意気な文章のスタイルを変えた。沛での任務を終えて、彼の文学作品がますます「自己顕示」されるにつれて、ますます否定的な雰囲気を醸し出し、平和で繁栄した国家を推進するために政治問題に戻りたいという彼の悲しい感情と切望を反映した。

Pei Xingjian (裴行俭) は、人事部 (吏部) の公式の侍従紳士でした。彼は楊炯（杨炯）、陸昭林（卢照邻）、羅斌王（骆宾王）とともに「初唐四杰」の4分の1に指名された。

前述のように、王毗は、完璧な世界美を求めるが内容や意味を無視する宫体诗风という文学流派に反対した。王毗は「詩は心を表す」というスタイルを確立し、それを推し進め、唐の文学界に新しいスタイルを提供した。例えば、王毗の詩「送杜少府之任蜀州」は『唐詩三百首』に選ばれ、彼の作品「滕王阁序」は中国の高校の教科書に採用されている。

また、王毗は唐賦においても大きな功績を残した。初期唐盛期の文学史において、興味深い文学現象は「以赋為诗」である。多くの詩人や作家が賦を創作している。王毗の有名な作品である『春思賦』や『采莲赋』は、どちらも文学界で高い地位を占めている。王毗と「四傑」は、新しいジャンルの試みと探求の実験を行った。彼らの実験は、唐代の文学界の繁栄に大きく貢献した。^[4]

王毗とその文学作品については、肯定的な意見と否定的な意見の両方がある。肯定的な意見では、彼は才能があり、特に詩と「賦」において唐文学界に多大な貢献をしたとされている。否定的な意見では、王毗が曹達を殺害したという前述の過ちを指摘し、彼は「軽薄で浅はか」だと考えている。

高唐の詩人杜甫は、王毗や「初唐の四傑」を肯定的に批判する詩を書いた。例えば、

- 楊、王、陸、羅—当時のスタイル—

彼らの作品は軽薄で浅薄なものだったので、軽蔑は消えることはなかった。

あなた方全員、その人格も名前も消え失せたが、川の流れは千年の間途切れることなく続いている。^[5]

段成式も王波の驚くべき文章の才能を記録している。彼は王波の短編小説をまとめており、文章を書くときに中断することはなかった。

- 王毓は碑文や賛歌を書くたびに、まず数リットルの墨をすりつぶし、毛布を顔までかぶって横たわった。そして突然、起き上がって、修正も拭き取りもせずに一筆で書いた。当時の人々はそれを「腹書き」と呼んだ。^[5]

しかし、王毓と彼の論文に対する否定的な意見はまだいくつかある。前述の杜甫の詩では、彼は前唐の四天王の著作は「軽薄で浅薄」であると述べている。この批判は、王毓が曹達という召使を殺したことによって引き起こされたが、これは政府としては本当に受け入れられない誤りである。旧唐書^[6]では、王毓の伝記では、コメントは「大げさで、衝動的で、浅薄で、ひけらかす」と概説されている^[5]。中国の有名な学者である闻一多(ウェン・イードゥオ)は、王毓と前唐の四天王の「軽薄で浅薄」を次のように説明している。「彼らの行動と行為はロマンチックであったため、彼らは他人の嘲笑と非難に苦しんだ。」^[5]

王毓の最も有名な詩「送杜少府之任蜀州」は、中国の児童啓蒙のための『唐詩三百首』に選ばれました。現在、『唐詩三百首』は数人の翻訳者によって英語に翻訳されており、それらの詩は世界中で知られています。^{[引用が必要]}

• チャン、ティム・ワイ・クアン、1999年、「翡翠を求めて：初期唐詩の研究」、アナーバー、米国
• スティーブン・オーウェン、2010年に初版発行、「ケンブリッジ中国文学史」
• ポール・W・クロール、2018年11月29日、「唐代の批評的読み物」
• 徐源充​​、2012 年 2 月 1 日、「唐詩 300 首」
• クロール、ポール W、2000、「唐詩史における傅の重要性」
• 李石『旧唐書』

• LibriVoxの Wang Bo の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)