ワフカレ・ケティの正体については議論がある。一部の学者は彼が第9王朝の創始者であると考えているが[ 2 ] 、他の多くの学者は彼をその後の第10王朝の人物としている[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 。
ワフカレ・ケティが第9王朝 の創始者であったとすれば、マネトによればこの王朝の創始者であるギリシャ化された王アクトエスと同一人物である可能性がある。マネトは次のように報告している。
これらの王のうち最初のアクトエスは、先代の王たちよりも残酷な振る舞いをし、エジプト全土の人々に災いをもたらしたが、その後狂気に陥り、ワニに殺された。[ 1 ] [ 7 ]
この仮説が正しければ、ワフカレ・ケティは、紀元前2150年頃に第8王朝のメンフィス支配者の弱体化に乗じて中・下エジプトの王位を奪取したヘラクレオポリスの王子であった可能性がある。この仮説は、北部のヘラクレオポリス王国をケティの家と呼ぶ同時代の碑文によって裏付けられているが[ 8 ]、これは第9王朝の創始者がケティであったことを証明するだけであり、必ずしもワフカレ・ケティであったことを証明するものではない。
むしろ多くの学者は、ワフカレ・ケティは第10王朝の王であり、有名な『メリカレ王への教え』の著者とされるケティと同一人物であると考えており、ネフェルカレ8世とメリカレの間に位置づけている。この再構築では、ワフカレはケティという名を持つ最後のヘラクレオポリス王であり、第9王朝の残忍なアクトエス創始者はメリイブレ・ケティと同一人物であり、ケティ家とは彼を指すに違いない。
『指示書』によれば、ワフカレ・ケティは下エジプトのノマルコスと同盟を結び、何世代にもわたってナイルデルタを徘徊していた遊牧民「アジア人」を撃退することに成功した。これらのノマルコスはワフカレの権威を認めつつも、事実上は多かれ少なかれ独立して統治していた。「アジア人」の追放により、北東の国境に新たな集落や防衛施設が建設され、レバント沿岸との交易も再開された。[ 9 ]しかしワフカレはメリカレに対し、「アジア人」は依然として危険視されていたため、これらの国境の警備を怠らないよう警告した。[ 10 ]
南部では、ワフカレと忠実なアシュート・テフィビのノマルコスが、以前インテフ2世率いるテーバイ人に占領されていたティニス市を奪還した。しかし、ヘラクレオポリスの軍隊がティニスの聖なるネクロポリスを略奪した。これはワフカレ自身が報告した重大な犯罪である。この犯罪はテーバイ人の即時の反応を引き起こし、テーバイ人は最終的にティニスのノモスを占領した。これらの出来事の後、ワフカレ・ケティはこの好戦的な政策を放棄し、南部の王国との平和共存の段階を開始することを決定した。この平和共存は、ワフカレの長い治世(50年)を引き継いだ後継者メリカレの治世の一部まで続いた。[ 11 ]
彼の名前が記された同時代の証拠はない。彼のカルトゥーシュは、第12王朝の棺碑文が刻まれた木棺に見られる。この棺はもともとネフリという名の執事のために作られたもので、デイル・エル・ベルシャで発見され、現在はカイロのエジプト博物館に所蔵されている(CG 28088)。[ 12 ] [ 13 ]この棺には、ネフリの代わりにワフカレ・ケティの名前が一度見つかったことがあるが、碑文がもともと王のために刻まれたものなのか、それとも単に以前の資料から後から写されたものなのかは不明である。[ 14 ]彼の名前は、トリノの王室典礼書にも記載されている可能性がある。[ 14 ]