ヴィンセンタス・ボリセヴィチュス(1887年11月23日 - 1946年11月18日)は、リトアニアのテルシェイ教区のローマ・カトリック司教であった。彼の列福の手続きは1990年に開始された。
裕福なリトアニアの農家の家庭に生まれたボリセヴィチュスは、サンクトペテルブルクの聖カタリナ教会の男子ギムナジウム、セイニー神学校、スイスのフリブール大学で教育を受けた。1913年、カルヴァリヤの司祭兼刑務所付司祭となった。第一次世界大戦中はミンスクに疎開し、ロシア帝国軍第10軍の従軍司祭として勤務した。1918年にリトアニアに帰国すると、マリヤンポレ・ギムナジウムの従軍司祭兼宗教教師となった。1922年、セイニー神学校で道徳神学、牧会神学、社会科学を教えるようになった。 1926年、新設されたテルシェイ教区の初代司教ユスティナス・スタウガイティスは、教区とテルシェイに新設される神学校の組織化を支援するため、ボリセヴィチュスを招いた。神学校は1927年10月4日に正式に開校し、ボリセヴィチュスはソ連によるリトアニア占領後の1940年に閉鎖されるまで学長を務めた。1940年、彼はテルシェイの補佐司教およびリシアスの名義司教となった。1943年7月7日にスタウガイティス司教が死去すると、ボリセヴィチュスがテルシェイの新司教に就任した。
リトアニアのパルチザン支援など、様々な反ソ活動の容疑で告発されたボリセヴィチュスは、1945年12月と1946年2月にNKVD(ソ連内務人民委員部)に逮捕された。8月28日、彼はソ連刑法第58条に基づき反逆罪で有罪判決を受け、死刑を宣告された。1946年11月に処刑され、ヴィリニュスのトゥスクレナイ荘園の共同墓地に埋葬された。彼の遺体は1996年に発見され、 1999年にテルシェイ大聖堂に改葬された。
ボリセヴィチュスは、ピルヴィシュキアイ近郊のシェシュペ川のほとりにあるベブリニンカイ村で生まれた。両親は裕福なリトアニアの農民で、約40ヘクタール(99エーカー)の土地を所有していた。家族には13人の子供がいたが、成人したのは9人(息子4人と娘5人)だけだった。[ 1 ] 1894年に母親が亡くなった後、ボリセヴィチュスは姉のオナに育てられた。[ 2 ] 1893年から1897年にかけて、シュンスカイのロシアの小学校に通った。[ 3 ]卒業後、兄のカジミエラスが通っていたサンクトペテルブルクの聖カタリナ教会の男子ギムナジウムに送られた。 [ 4 ] 1903 年 9 月、ボリセヴィチュスと彼の兄弟カジミエラスはセイニー神学校に入学した。[ 5 ] 3 か月勉強した後、ボリセヴィチュスは健康状態が悪かったため、勉強を 1 年間延期しなければならなかった。[ 6 ]彼は 1909 年に卒業したが、まだ司祭に叙階されるには若すぎた。そのため、彼は助祭に叙階され、セイニー教区のアンタナス・カロサス司教によってスイスのフリブール大学にさらなる勉強のために送られた。[ 6 ]彼はモティネレ協会から300ルーブルの奨学金を受け取った。[ 7 ]彼はイエス・キリストは神であるという論文を弁護した後、学位を取得して卒業した。[ 8 ]彼は 1910 年 5 月 29 日にセイニーで司祭に叙階された。彼は健康状態が悪かったため、博士号取得のための研究を続けることができなかった。彼はリトアニアに戻り、シュンスカイで最初のミサを行った。[ 9 ]
1913年の春、ボリセヴィチュスはカルヴァリヤの牧師兼刑務所付牧師として赴任した。[ 10 ]第一次世界大戦中、ドイツ軍がカルヴァリヤを一時的に占領した際、ボリセヴィチュスは人質に取られ、後にドイツ軍が課した寄付金を集めたことでロシアの調査を受けた。 [ 11 ]その後、彼と家族はミンスクに疎開し、そこで3人の神学生を匿った。1916年から1917年にかけて、彼はロシア帝国軍第10軍の従軍牧師として働いた。[ 12 ] 1917年6月、彼はリトアニアキリスト教民主党の代表としてペトログラード議会に参加した。[ 13 ]ミンスクでは、リトアニアの学生への財政援助を組織し、マドレーヌ・ラジヴィウから3万ルーブル相当の銀食器セットを受け取った。これはカトリック青年連盟アテイティスの慈善基金の基礎となり、後にカウナスにある本部の建設資金に充てられた。[ 11 ]ミンスクがドイツ軍に占領されたとき、彼はミンスクのギムナジウムで短期間神学教師として働いた。[ 3 ]
1918年、彼はリトアニアに戻り、9月にマリヤンポレ・ギムナジウムのチャプレンとなった。[ 14 ] 1919年4月には、アンドリウス・ブロタによって設立されたマリヤンポレ・レアルギムナジウムのチャプレンにもなった。[ 15 ]レアルギムナジウムは社会主義を推進し、アウシュリニンカイの一派を支援していたため、カトリック教会に敵対的であった。[ 16 ]学生と学校当局の両方からの敵対的な反宗教的な雰囲気と態度のため、ボリセヴィチュスは1919年6月にレアルギムナジウムを辞任した。[ 17 ]彼は1922年春にセイニー神学校での教職に再任されるまで、マリヤンポレ・ギムナジウムで教え続けた。[ 18 ]彼は生徒たちの面倒を見て、経済的に苦労している生徒を支援したり、追加の授業を提供したり、ジブリース協会の寮を管理したりした。[ 19 ]彼はまた、リトアニアキリスト教民主党を支援し、リトアニア制憲議会の選挙で投票するよう人々に働きかけた。[ 20 ] 1920年、彼はマリヤンポレ市議会に選出され、書記を務め、3か月間議長を務めた。[ 21 ]
1921年の秋、ボリセヴィチュスは未完了の研究を片付けるためにフリブールに戻り、1922年の春に帰郷した。その際、セイニーから追放されたセイニー神学校で道徳神学、牧会神学、社会科学を教えるよう再任された。セイニー神学校はギジャイで運営されていた。[ 22 ]また、リトアニア・カトリック女性組織や青年連合パヴァサリスなど、カトリック団体の地方支部でも活動していた。[ 23 ]

1926年、教皇ピウス11世によるリトアニアの教区の広範な再編成の一環として、ユスティナス・スタウガイティスは新設されたテルシェイ教区の初代司教となった。[ 24 ]スタウガイティスは新教区を組織し、ボリセヴィチュスを総代理に招き、後にテルシェイに新設された神学校の初代学長に任命した。[ 25 ]神学校は1927年10月4日に正式に開校した。彼は後に神学校のために3階建ての新校舎を建設した。[ 26 ]彼はまた、アドルフ・タンケレーの著作に基づく道徳神学も教えた。彼の目標は学者を養成することではなく、人々の間で実践的な働きをする司祭を養成することであった。[ 27 ]彼は毎日、昼食前に約15分間学生たちに敬虔さ、神への献身、規律、道徳を強調して話をした。[ 28 ]学生たちによると、彼は非常に几帳面で、ほとんど完璧主義者で、聖職者をすぐに完璧な司祭に変えようとしていた。[ 29 ]彼は規律を厳格に執行し、上司に適切な敬意を示すことを主張し、「召命の欠如」を理由に学生を追放することをためらわなかった。[ 30 ]彼は1940年6月のソ連占領後、神学校が閉鎖されるまで学長を務めた。[ 31 ]
1928年2月16日、ボリセヴィチュスは教皇によって聖職者に昇格した。 [ 25 ]彼はリトアニア・カトリック科学アカデミーの会議に参加し、1936年と1939年には神学部門の議長を務め、リトアニアの宗教的性格とモティエユス・ヴァランチュス司教の著作における道徳的徳に関する論文を発表した。[ 32 ]また、ヴァドヴァス、シャルティニス、ジブリース、ライスヴェ、リタス、スパウダ・イル・ギヴェニマス、ジェマイチュ・プリエテリウス、アテイティスなど、さまざまなリトアニア・カトリックの定期刊行物に記事を寄稿したが、主にティエソス・ケリアスに寄稿した。[ 33 ]スタウガイティスとボリセヴィチュスは、教区が定期刊行物をより簡単に発行できるように印刷機を購入した。[ 34 ]彼は貧しい人々を助ける聖ヴィンセント・ド・ポール協会の会員であり、カトリック・アクション運動の強力な支持者であった。[ 35 ]
1940年2月3日、彼はテルシェイの補佐司教およびリシアスの名義司教に任命された。3月10日、テルシェイ大聖堂で、テルシェイのスタウガイティス司教、パネヴェジスのカジミエラス・パルタロカス司教、カイシアドリス司教のユオザパス・ククタ司教によって聖別された。[ 36 ]スタウガイティス司教は1943年7月7日に亡くなり、ピウス12世教皇は1944年1月21日にボリセヴィチウスを新司教に任命した。彼は3月4日に正式に教区を引き継いだ。[ 37 ]後にソ連で行われた裁判で、3人のユダヤ人が、彼がユダヤ人がホロコーストから身を隠すのを助けたと証言した。[ 38 ] 1944年半ば、バルト海攻勢の結果、赤軍がリトアニアの大部分を制圧した際、ボリセヴィチュスは他の多くのリトアニアの聖職者や知識人の例に倣って、将来の共産主義の迫害から逃れるために西へ退却することを拒否した。彼はテルシェイに留まった。[ 11 ]

戦争が終わる前の1945年4月には、NKVDはサモギティア軍団(リトアニア自由軍の軍事部隊)の司令官アドルフス・クビリウスを逮捕し、軍団、そのメンバー、ボリセヴィチュスから受けた支援に関する情報を提供した。[ 39 ]ボリセヴィチュス司教は1945年12月18日に最初に逮捕されたが、6日後に釈放された。彼は恩赦と引き換えにソ連当局に協力するという取引を持ちかけられたが、メチスロヴァス・レイニス大司教との話し合いの後、拒否した。[ 39 ]この話し合いは後にレイニスの裁判で「犯罪」の1つとして挙げられた。[ 40 ] 1月3日、ボリセヴィチュスはNKGBに手紙を送り、ユダヤ人、共産主義者、ソ連の捕虜をどのように助けてきたかの例を挙げ、ヨハネによる福音書10章11節(良い羊飼いは羊のために命を捨てる)を引用して協力を拒否した。[ 41 ]彼は1946年2月5日に再び逮捕され、ヴィリニュスのNKVD本部(現在の占領と自由闘争博物館)の刑務所に収監された。[ 42 ]ボリセヴィチュスは、1940年から1941年にかけて反ソビエト説教を行ったこと、2冊の反ソビエト本(ヨナス・ペトルイティスによるチェルヴェン虐殺の目撃証言を含む)を所持していたこと、 [ 43 ] 1943年に反ソビエト宣言を発表したこと、サモギティア軍団を支援し、その指導者2人(エドゥアルドゥス・ミセヴィチュスとシャルーナス・ヤズダウスカス)がソビエト当局から身を隠すのを手助けしたこと、リトアニアのパルチザンに偽造書類を提供したこと、ドイツの空挺部隊員がドイツに無線電報を送信するのを手助けしたことでNKVDから告発された。[ 44 ] 8月28日、彼はソビエト刑法第58条に基づく反逆罪で有罪判決を受け、死刑を宣告された。 [ 44 ]裁判後、彼はルキシュケス刑務所に収監された。直接的な証拠はないが、1946年11月18日に他の12人と共に刑が執行されたと考えられている。[ 42 ] [ 45 ]
ボリセヴィチュスはヴィリニュスのトゥスクレナイ荘園の共同墓地に埋葬された。彼の遺体は1996年の夏に発見され、身元が確認された。 [ 45 ] 1999年9月27日、彼の遺体はテルシェイ大聖堂に改葬された。同時に、ボリセヴィチュスと共に処刑されたヴィエシュヴェナイの司祭プラナス・グスタイティスの遺体もヴィエシュヴェナイの教会墓地に改葬された。[ 45 ]その3日前、ボリセヴィチュスは死後、ヴィティス十字勲章(2等)を授与された。 [ 46 ]テルシャイ司教ヴィンセンタス・ボリセヴィチウス司祭神学校は2002年に彼の名誉を讃えて改名され、 1995年にはカズルシュ・ルーダの通りも同様に改名された。 [ 45 ] 1990年2月、リトアニア人はボリセヴィチウスと大司教テオフィリウス・マトゥリオニスおよびメチスロヴァスの列福訴訟を開始した。レイニスもソ連によって弾圧された。[ 47 ]