ヴィジャヤ・ダサ

ヴィジャヤ・ダサ
ヴィジャヤ・ダサを記念した寺院
個人的
生まれる	ダサッパ 1682年 チーカラパルヴィ(現在のカルナータカ州ライチュル地区マンヴィ・タルク)
死亡	1755年 現在のインド、カルナータカ州
宗教	ヒンズー教
職業	聖人、詩人、哲学者、作曲家

ヴィジャヤ ダサ(カンナダ語: ವಿಜಯದಾಸ ) (1682 年頃 - 1755 年頃) は、 18 世紀のインド、カルナータカ州のハリダサ伝統の著名な聖人であり、ドヴァイタ哲学伝統の学者でした。ゴパーラ ダシャー、ヘレヴァンカッテ ギリアンマ、ジャガンナータ ダシャー、プラサンナ ヴェンカタ ダシャーなどの現代のハリダーシャーの聖者たちとともに、彼はカンナダ語で書かれたデヴァラナーマと呼ばれる敬虔な歌を通じて南インド全土にマドゥワチャリヤ哲学の美徳を広めました。^{[1]カンナダ語}ヴァイシュナヴァの信仰文学の不可欠な部分であり、ヒンズー教の神ヴィシュヌやその他の神々を讃えるこれらの作品は、ダサラ パダガル(ダシャーの作品) と呼ばれています。^[2]彼は作曲を通じてカルナータカ音楽とヒンドゥスターニー音楽の両方に影響を与えました。彼のアンキタ（ペンネーム）はヴィジャヤ・ヴィタラです。これらの作品は、キールタナ、スラディ、ウガボーガ、そして単にパダに分類できます。歌いやすいものでした。楽器の伴奏を伴奏に、バクティ（信仰）と敬虔な生活の美徳について語った。^[3]

ヴィジャヤ・ダーサは、カルナータカ州ライチュール県マンヴィ郡チーカラパルヴィのバラドワジャ・ゴートラ^{[4] [5]}の貧しいカンナダ人 デシャスタ・マドヴァ・バラモンの家庭にダサッパとして生まれた。彼の両親はシュリニヴァサッパとクサマであった。彼は貧困のため幼い頃に家を出た。後に彼は北インドから何人かの聖者と共にチーカラパルヴィに戻り、何とか家族を支えようとしたが貧困を克服できなかった。彼はバラナシに戻り、そこで学者になった。ある夜、彼は夢の中で、16世紀のカルナータカ音楽の作曲家で放浪の聖者プランダラ・ダーサが彼にハリダーサの伝統への入門を授け、アンキタ・ナマ（ペンネーム）ヴィジャヤ・ヴィッタラとタンブーリ（タンプール、楽器）を与えた。その日以来、彼はヴィジャヤ ダサ (ダサ、神の奴隷)と呼ばれ、ドヴァイタの教えを広めることに生涯を捧げました。^[1]シュリ ヴィジャヤ ダサの大勢の弟子の中で、「バクティヤッリ バガンナ、ユクティヤッリ モハンナ マトゥ サクティヤッリ ティンマンナ」という格言を獲得した傑出した 3 人がいます。バガンナはシュリ・ゴパラ・ダサになるまで生き続け、モハンナはシュリ・ヴィジャヤ・ダサの養子で有名なシュリ・モハンナ・ダサとなり、ディワン・パンガナム・ティマンナはシュリ・ヴェヌゴパラ・ヴィッタラ・ダサになるまで生き続けました。^{[6] [7]}

彼が作曲した25,000点の現存する作品により、彼はダサ・シュレスタ（ダサの中でも高貴な人物）という称号を得た。サンスクリット語を多く使用した彼の作品は、カラーシャとウラスの創作の範疇に入り、カンナダ文学（カンナダ・サヒティヤ）の重要な構成要素であると考えられている。 ^[8]彼の奇跡とされるものには、ガンジス川を鎮める、濡れずに川に入る、女性の自殺を防ぐ、息子を生き返らせる、教育のない男性が難しいサンスクリット語を流暢に話せるようにするなどがある。^[8]彼は、現代のアーンドラ・プラデーシュ州にあるティルマラ丘陵を登りながら宗教的な歌を歌う習慣を始めたとされるグループの一人である。これらの丘陵には、ティルマラ・ベンカテーシュワラ寺院があり、ヴィシュヌ派ヒンズー教徒の重要な巡礼地となっている。^[9]

• シュリ ヴィジャヤダサラ セヴァ トラスト。 「スリ・ヴィジャヤ・ダサラ・セヴァ・トラスト」。公式チッパギリ スリ ヴィジャヤダサラ セヴァ トラスト。2014 年4 月 14 日に取得。
• ラオ、マドゥスダナ。 「シュリ・ヴィジャヤ・ダサル」。カルナータカ州のハリダサ。2007 年6 月 14 日に取得。
• R. ナラシンハチャリヤ『カンナダ語文学の歴史』、1988年、アジア教育サービス、ニューデリー、マドラス、1988年ISBN 81-206-0303-6。 
• フリシケシ（2010 年 11 月 15 日）。 「シュリ・ヴィジャヤ・ダサル」。ヴィジャヤ ダサル ライフ。2011 年3 月 7 日に取得。