ベトナム劇場

ベトナム演劇は、さまざまな程度にまで人気を保ちながら生き残っている多くの伝統的な演劇形式から構成されています。ベトナム演劇は、ダイコクヴィト国家が誕生したディン王朝時代に形成されました。水上人形劇は、12世紀に生まれたベトナム特有の芸術形式で、竹で割ったスクリーンで人形遣いが隠れ、水中に立った人形遣いがスクリーンの前で長い棒を使って人形を操ります。現在、水上人形劇はベトナムを訪れる観光客に人気があります。1945年の8月革命の成功により、地元の民謡に基づいた新しいタイプの演劇など、演劇芸術は新たな創造の時代に入りました。

ベトナムの演劇は中国のオペラやその他の形式の影響を強く受けており、チェオ、トゥオン、カイ・ルオンなどのジャンルが含まれます。

チェオは、一般的に風刺的なミュージカル劇の一種で、ダンスも含まれることが多く、ベトナム北部の農民によって伝統的に演じられてきました。通常は半アマチュアの巡業グループによって屋外で演じられ、典型的には村の広場や公共の建物の中庭で演じられますが、今日では屋内でプロの演者によって演じられることも増えています。チェオの舞台芸術は、ベトナムの民俗文化遺産の素晴らしい一つです。チェオは何世代にもわたってベトナム人に人気の芸術であり、その叙情的な内容を通して国民精神を育んできました。ホアルー・ニンビンはチェオ発祥の地と考えられており、創始者のファム・ティ・トラン（夫人）は、10世紀のディン王朝の王宮で才能あるダンサーでした。しかし、チェオが正式に登場するのはリー王朝（11世紀頃）で、トラン王朝（13世紀）に栄えました。チェオの発展は、14世紀にベトナムでモンゴル軍の兵士が捕らえられたときに画期的な出来事を迎えました。この時期以前のチェオの演技は、民謡を話したり朗読したりすることだけでしたが、祖国の兵士が俳優として活躍する芸術に影響され、現在ではチェオには歌の部分も含まれています。15世紀、皇帝レー・タン・トンはチェオが宮廷で上演されることを許可しませんでしたが、その後、チェオは農民の間で通常の音楽娯楽活動として復活し、現在では村で行われています。

ハット トゥオンまたはハット ボイは、13 世紀頃に中国から輸入され、旅回りの俳優一座向けに改作されるまで、一時期は王族を楽しませるために使われていました。オペラのストーリーは表面上は歴史的なものであり、社会的な礼儀作法のルールに重点が置かれていることがよくあります。チェオや世界中の他の形式のオペラと同様に、トゥオンは、メイクや衣装で認識できる 定番のキャラクターを使用しており、通常は非常に精巧で豪華です。

現代ベトナムでは、トゥオンやチョーに比べ、カイ ルオンの方が人気があります。20 世紀初頭に始まったカイルオンには、歴史的テーマと現代的なテーマが取り入れられています。カイ ルオンは現代の技術革新に順応し続けており、現在ではエレキ ギターやその他の新しい発明も取り入れられています。カイ ルオンには、複雑で部分的に即興的な室内楽であるニャック タイ トゥが伴奏として付いています。

チャイ ルオンの歌唱には、多くのビブラートが使われます。歌うときに言葉を伸ばし、それに合わせてビブラートをかけます。チャイ ルオンでよく使われるメロディーは、Vọng cổです。

1970年代から1980年代にかけて、蔡龍は非常に人気がありましたが、現在では特に若い世代の間で人気が衰えており、残っている劇団は政府の資金援助によってのみこの芸術を保存することができています。^{[1] [2]}

水上人形劇、またはムア・ロイ・ヌォックは、12世紀に生まれたベトナム独特の芸術形式です。水上人形劇では、竹で割ったスクリーンに操り手が隠れ、水中に立った操り手は、水中に隠された長い棒を使ってスクリーンの前で人形を操ります。水上人形劇の芸術を学ぶことに厳しい制限があったため、この形式はほぼ消滅していましたが、1984年に世界文化会館が介入し、このジャンルの再活性化に貢献しました。

現在、水上人形劇はベトナムを訪れる観光客に人気があります。

ベトナムの演劇産業は、1000年にわたる北方支配の後にダイコクヴィト国家が誕生したディン王朝時代に形成されました。ホアルーはベトナムの中央集権的な封建国家の最初の首都であり、ベトナムのアイデンティティーを伴う多くの文化的価値の起源です。ここは文字による文学発祥の地であり、チェオ、トゥオン、サーカスの分野が形成され、ベトナム演劇芸術の祖先と考えられています。ホアルーは、ディン王宮の才能あるダンサーであったファム・ティ・トラン夫人によって創設されたチェオ演劇芸術の故郷です。これはベトナムで最も古く、最も典型的なタイプの演劇です。ジン王朝のシャーマン、ヴァン・ドゥ・トゥンの伝説を通して、バクハックの悪霊シュオン・クンを殺す計画を使って、ロープの上を歩いたり、ブランコをしたり、バナナの木を植えたりするサーカスや寄席の芸術が現れたことを示しています。また、ディン王朝では、ドゥオン・トゥ・グェット皇后が、スアン・ペー、トー・スアン、タイン・ホアの毎年恒例の祭りで人々にスアン・ペーの遊びを教えた祖先とみなされていました。Đại Việt sử ký toàn thưの記録: 秋の Ất Dậu の戴冠式記念日に、皇帝Lê Đại Hành は、竹を偽の山に見立てた「ナムソン」と呼ばれるボートライトフェスティバルを開催しました。宋の使者を怖がらせるために、王は3000人の兵士に「天壇全」という3つの文字を額に堂々と書いたものを与え、大演習を開き、船頭の真似をし、太鼓を鳴らして歓声を上げ、旗を立て、軍隊を戦闘に配置するふりをして、威厳を誇示し、上記の本を引用しました。皇帝レ・ダイ・ハンはチャンパを征服するために統治し、チャンパの首都で何百人もの歌手を捕らえて国に連れ帰り、踊ったり歌ったり楽しませたりしました。これが演劇とサーカス芸術の形成でした。トゥオン歌唱の歴史的伝説には、このタイプの歌は1005年の黎朝初期に形成されたとも記録されています。当時、Liêu Thủ Tâmという中国の歌手がホアルーに来て、宋朝で流行していた歌唱スタイルを紹介し、皇帝に受け入れられました。Lê Long Đĩnhは、宮廷の女たちに宮中で歌を教えるために、区長を募集して任命しました。

元朝との戦争中、陳朝は元朝軍の演劇部の部長であった南宋の音楽家、リー・グエン・カットを捕らえた。リー・グエン・カットはベトナム語を応用して劇を作り、ベトナム人に演技を教えた。陳朝の治世中、戦争のため元朝からディン・バン・ドックという友人が避難してきた。ディン・バン・ドックはベトナム人に棒を使った歌い方を教えた。宮廷や民間伝承では定期的に踊りが行われていた。チェオに加えて、伝統的なハット・ダオは民衆や貴族の間で非常に人気があった。陳朝の貴族はチェオの歌と道化を愛していた。チャン・ドゥ・トンの治世中、宮廷の貴族たちは芸術に熱心で、多くの宮廷劇が王族たち自身によって上演され、国王自らが演者や演奏者を審査し、褒賞を与えました。チャン朝の宮廷での歌の上手さは、元代の磁器作家チャン・クオン・チュンが著作「成程交」の中で描写しており、宮殿での宴会のたびに音楽や踊りがよく行われ、歌は「北の皇都に入る」のジャン・チャウ・ロンの歌に似ており、音色は古いが短いものでした。

しかし、15世紀以降、黎朝は演劇芸術を庶民（教育を受けていない労働者）の娯楽とみなし、宮廷での公演を禁止し、民間で発展した演劇芸術を制限する厳しい文書を多数発行しました。そのような状況のため、地方では演劇芸術がまだ存在していますが、繁栄していません。

8月革命の成功により、演劇芸術は新たな創作期を迎えました。世界中の芸術家が集まり、文学グループが設立されました。戦地では抵抗に奉仕する一連の演劇が生まれました。平和な年には、演劇が栄え、半プロの演劇運動から、キャンプファイヤーの舞台はプロの芸術団に発展しました。米国との抵抗戦争に突入し、強力な演劇軍は「Tiếng hát át tiếng bom」というスローガンを掲げて、多くの激しい戦いで戦いました。この時期に生まれた多くの演劇作品は、壮大な規模で、偉業を称え、英雄や女性殉教者を称え、敵を非難し、戦争を応援するものであり、多くの戦いに登場した演劇です。それは観客に深い印象を残します。1975年以降、全国が集結するとともに、舞台はベトナム演劇芸術家協会の屋上にありました。 1975年から1990年までの劇場のハイライトは、戦争について書かれた壮大な作品とは別に、現代の社会的なテーマを扱った一連の演劇でした。

8月革命以来、ベトナムでは、 kịch dân ca Bài chòi、kịch dân ca Huế、kịch dân ca Nghệ Tĩnhなどの地元の民謡の音楽に基づいた新しいタイプの演劇が登場しました...これは新しい芸術ですtuồng、chèo、cảiに似た形式lương。

Kịch dân ca Bài chòi は、 Quảng Nam - Đà Nẵngの人々のBài chòi を演奏する趣味に由来し、後に物語詩のパフォーマンス、ストーリーテリングの形式に発展しました。この音楽はQuảng Nam - Đà Nẵng、Huế、Quảng Trị ...などの中部地方の民謡に由来しており、主な曲はxuân nữ、nam xuân、xàng xêです。オーケストラには単純にđàn nhị、sanh sứa、次にđàn nguyệt、および sinh tiền だけがあります。白菜オペラのユニークな点は、俳優が同時に多くの役を演じることができ、簡単なオーケストラで観客を魅了できることです（韓国のパンソリに似ています）。白菜は、インターリージョンVの誕生から専門的に発展しました。 Lệ Thiなどの代表的なアーティストが所属する劇団。

カフエはベトナムのフエの伝統音楽のジャンルで、カとリュートを含み、多くの点で桃色の歌に非常に近く、牧歌的な民俗音楽と宮廷音楽と高音から作られています。

いくつかの登場人物は、ベトナムの演劇界の職業集団としてよく知られています。

• Phạm Thị Trân夫人はベトナムのチェオ歌の祖先です。
• Liêu Thủ Tâm と Đào Tấn はTuồng演劇芸術の祖先です。
• Tống Hữu Định (1896-1932) はCải lươngの先祖です。ミートーの Năm Tú (Châu Văn Tú) は、 Cải lương のオリジナルの歌唱スタイルを構築する上で最も功績があったと言われている人物でもあります。
• Vũ Đình LongはKịch noiです。
• Trần Quốc Đĩnh はXẩm の歌の祖先です。
• ディンドゥはベトナムのカートゥルーの職業です。彼は、ハノイ、ハイズオン、バクニン、ハイフォン、ニンビンなど、カトゥルーの伝統を持つ多くの地域で崇拝されています。後に、 Ca truには地元の祖先も数多くいました。 Đào Thị Huệ は、Ca tru Đào Đặng, Hưng Yênの創設者です。
• Nguyễn Lan Hương (1887-1949) が先祖の写真家（Hàng Trống通り、現在のPhú Giaホテルにある写真店Hương Ký店のオーナー）であり、Đặng Huy Trứが先祖の写真家であるという情報もあります。
• 祖先のドゥオン・トゥ・グェット皇后は、ゲ・スアン・ペのスアン・ペの村人たちに、ジ・ハイ・ロン・ヴォンを崇拝するためのスアン・ペ・ゲームを教えました。

2010年、ベトナム演劇協会の要請により、党中央委員会事務局はベトナム暦の8月12日をベトナム演劇の日と認定する結論を出しました。ベトナム首相も2011年1月4日付けの決定第13/QD-TTg号を出し、8月12日をベトナム演劇の日と認定しました。

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