ヴィッキー・シラン

ヴィッキー・シラン（ヘブライ語: ויקי שירן ; 1947年2月28日 - 2004年3月15日）は、イスラエルの犯罪学者、社会学者、詩人、映画監督、メディアパーソナリティ、活動家であった。彼女はイスラエルでミズラヒ系ユダヤ人の意識を促進する運動のリーダーであった。彼女は平等の権利を主張し、ミズラヒム（アラブ諸国やイスラム諸国出身のユダヤ人）の地位向上のための戦いで重要な役割を果たした。彼女はミズラヒ民主連合とフェミニスト団体アチョティの創設者の一人であり、ミズラヒ系フェミニスト運動 の創始者の一人と考えられている。

ヴィクトリン・「ヴィッキー」・ベン・ナタンはカイロで、両親のサルボとフォルトゥナ・ベン・ナタンのもとに生まれた。サルボはもともとアレクサンドリア出身で、会計学の学位を持っていたが、繊維工場で労働者として働いていた。彼女の姉妹オデット（1944年生まれ）とヴェルジャン（1950年生まれ）を含む家族は、彼女が4歳のとき、1951年にイスラエルに移住した。彼女の兄弟ウジは1956年にそこで生まれた。 ^[1]彼女はテルアビブのハティクヴァ（ヘブライ語で希望）スラムで幼少時代を過ごした。1960年、彼女の父親は不況で職を失い、彼女は13歳で学校を辞め、家族を養うために働かざるを得なくなった。彼女は夜間学校に通い、17歳で大学入学試験を終えた。^[2]

1974年、彼女はモロッコのメクネス出身の映画製作者ハイム・シラン（シャキラン）と結婚した。二人の間には2人の娘が生まれた。

シランはテルアビブ大学で文学、歴史、犯罪学の学士号と犯罪学の修士号を取得しました。

1991年、彼女はニューヨーク大学ジョン・ジェイ刑事司法大学で修士号と博士号を取得した。彼女の博士論文のタイトルは「政治腐敗 - ゲームの力：イスラエルの事例」であった。その研究は、イスラエル政治の腐敗とミズラヒ系政治家に対する差別を扱った、アーカイブ、法律、メディアの研究に基づいていた。シランは、1948年から1988年までのイスラエルにおける政治腐敗とホワイトカラー犯罪の著名な事例を分析した。シランの分析によると、政治および法律制度は、小政党に属するミズラヒ系およびアラブ系政治家を厳しく処罰する傾向がある一方で、支配的覇権に近い政治家の行動に対しては抑制を示し、無視することさえあるという。

1990年代には、ベイト・ベル大学で犯罪学とジェンダーを教え、エルサレム・ヘブライ大学の法学・犯罪学部でも教鞭を執った。2003年には、ベイト・ベル大学に女性とジェンダー研究プログラムを設立し、初代委員長に任命された。

シランは、イスラエルにおけるあらゆる形態の人権抑圧に反対する著名な活動家でした。彼女は、イスラエルとパレスチナの平和のための闘争、フェミニズム、ミズラヒムの権利という 3 つの主要分野で特に名声を博しました。

彼女はしばしば、一部の人々から挑発的だと見なされるような方法で自己表現をした。例えば、彼女は「困窮している地域に住む人にとって、それは国家が彼らをだましていることを意味する。それだけのことだ...イスラエル社会には不平等がある。その不平等は階級によるだけでなく、肌の色によるものでもある」と言った。^[3]

シランはイスラエルの左翼組織に属し、パレスチナ領土の占領に頻繁に抗議し、パレスチナ国家の樹立への支持を表明した。彼女は1970年から、ミズラヒ民主レインボーやイースト・トゥ・ピースなど、占領に反対するミズラヒ系の組織や闘争で活動的になった。彼女はイスラエルとヨーロッパで数多くの平和会議やデモに参加した。

フェミニストとして、シランはイスラエルにおける公共のフェミニスト言説を目覚めさせるために創設されたミズラヒ女性グループの創設者の一人であった。彼女は第二波フェミニズムの失敗とみなしていた。「イスラエルのフェミニズムは社会問題から孤立し、無視さえしていたため、公共の言説の中では目立たない存在のままだった可能性がある。」^[4] 1999年、このグループはミズラヒのフェミニスト運動であるアホティ（イスラエルの女性のための）となり、経済的、社会的、文化的正義と、イスラエルの社会的・経済的地位の低い女性との連帯を推進している。^[5]

シランは、ハティクヴァ地区で若い頃にミズラヒ活動家としての活動を始めた。最初はミズラヒ青年社会抗議運動の指導者として、その後1970年代から1980年代にかけてはブラックパンサー党、近隣住民運動、東部戦線などで活動した。1969年から1975年にかけては、ヤッファのコミュニティシアターの監督を務めた。1981年には「イスラエル、それが私だ！」会議を発足させ、アシュケナージ体制とミズラヒおよびパレスチナ系イスラエル市民との間の亀裂について初めて公に議論した。これをきっかけに、彼女はハティクヴァのスラム街にニューディレクションステージを設立し、そこで活動家の友人らとともにアシュケナージの政治家や著名人を招き、イスラエルの民族的および階級的分裂の重なりに対する批判を聞いた。

1980年代初頭、彼女は「ツァラシュ」運動（平等のためのシオニズム）を率いていた。この運動にはダニエル・ベン・サイモンや社会学者サミー・スムーハなどが参加していた。1981年、この運動はイスラエル放送局を相手に高等法院に上訴した。この訴訟では、歴史ドラマ「火の柱」がミズラヒムの存在を無視し、国家建設における彼らの役割を否定していると主張した。シランは、この偏見が修正されるまでこのドラマの放送を禁止するよう要求した。シランの訴えは高等法院で却下されたが、「シラン控訴」として知られるこの判決は、イスラエルにおける差別に対するミズラヒムの闘争における画期的な出来事となった。^{[1] [6]}

1981年、彼女は伝統的なミズラヒ宗教コミュニティに訴えかけ、アハロン・アブハツェイラが率いる政党、タミ（イスラエルの伝統運動）に参加した。シランは同党のスポークスマンに就任。1996年、彼女は社会的、経済的、文化的正義のために闘う運動、ミズラヒ民主レインボー連合の創設者の一人となった。2003年、シランはミズラヒ民主レインボーの他の活動家とともに、公正な住宅と正当な土地分配に関してイスラエル土地管理局を相手取った高等法院での訴訟で勝訴した。

1983年、彼女はタミ名簿の一員としてテルアビブ・ヤッホ市長に立候補したが、得票率はわずか1.6％だった。一方、名簿自体は1.9％の票しか獲得できず、市議会議員にはなれなかった。

シランはミズラヒ・フェミニズムの「創始者」の一人であり、この運動の最初の公人であると考えられている。

ミズラヒ・フェミニズム（ミズラヒ女性に対する抑圧の特定の交差点を扱うフェミニスト運動）の発祥の地は、1994年にギヴァト・ハヴィヴァで開催された第10回フェミニスト会議だと考えられている。^[7]当時、フェミニスト運動に参加したミズラヒ女性たちは、自分たちの問題が認識され、フェミニストの議題に取り入れられること、また運動の主要な意思決定組織や権力の中枢に代表が加わることを求めて闘っていた。イスラエルのフェミニズムは、1970年代と1980年代に主に米国から輸入され、イスラエルの白人アシュケナージ系ユダヤ人女性の覇権的グループによって主に採用された。女性が直面している問題は普遍的ではないという考え方には大きな抵抗があり、ミズラヒ女性たちは、自分たちを代表すると主張するフェミニスト運動の中で、自分たちの声は聞き入れられず、疎外されていると感じていた。^[8]

会議では、議題や話題が自分たちのニーズに合わないことが明らかになると、シラン、エラ・ショハト、ティクヴァ・レヴィ、ミラ・エリエゼル、ヘンリエッテ・ダハン・カレフ、ネタ・アマールなど、数人のミズラヒ女性が会議で「マイクを握る」行動を起こした。今回は、アシュケナージ・フェミニストとの公然たる対立を犠牲にしても、自分たちが無視されたり、自分たちの問題が棚上げされたりしないような行動計画を意識的に選択した。^[5]ミズラヒ・フェミニストたちはこのイベントで怒りの抗議を行い、イデオロギー討論中にステージに乱入して、アシュケナージ・フェミニストを人種差別、抑圧、排除で非難し、イスラエルでのミズラヒとしての経験を語り、説明し始めた。女性たちは、イスラエルに到着した際に名前を取り上げられイスラエル名に変えられたこと、イスラエル社会や制度に蔓延し続けている屈辱的な扱いや人種差別、イスラエル社会に溶け込むためにアラブ文化や母国語を否定し放棄するよう圧力をかけられたり強制されたりした態度などについて語った。^[9]

その夜に予定されていた討論は、ミズラヒ問題に対する立場によって分かれた参加者間の激しい争いによって完全に中断された。アシュケナージの女性たちは、自分たちがミズラヒのフェミニスト抑圧の共犯者であるという主張を激しく否定し、民族問題はフェミニズムとは無関係であり、時代遅れであると主張した。一方、ミズラヒの女性たちは、アシュケナージの女性たちが自分たちを黙らせ、ミズラヒ女性のジェンダー、民族、階級のアイデンティティの交差点に目を向けていないと非難し、ミズラヒと民族の闘争は女性の生活にも影響を及ぼしており、イスラエルのフェミニスト闘争に直ちに組み込まれるべきだとアシュケナージに認めるよう要求した。^[1]

会議の後、アシュケナージ系フェミニストがミズラヒ系フェミニストの要求を認めなかったため、ミズラヒ系女性の中には、フェミニスト運動から離れ、独立して行動する以外に選択肢がないと感じた者もいた。彼女たちは1996年に最初のミズラヒ系フェミニスト会議を組織し、イスラエルにおけるミズラヒ系抑圧の歴史を扱った。シランはミズラヒ系フェミニスト理論の主要な立案者の一人となり、グループをしっかりと独立した運動に結集させるリーダーとなったが、^[5]草の根フェミニスト活動にも参加した。彼女は、1999年に設立されたイスラエルのミズラヒ系フェミニスト運動「アホティ（私の姉）」の創設者の一人でした。この運動は、イスラエルの抑圧された階級出身の女性の労働権を促進することから始まり、その後、女性の創作や出版、フェアトレードを強調する、コミュニティセンター、ギャラリー、活動本部として機能するアホティ・ハウスを設立するなど、さまざまな分野に広がりました。^[5]彼女はまた、メディアにおけるポルノ反対運動の著名な指導者の一人でもあり、死去する前に活動家として最後に成し遂げたことは、公共テレビでのポルノ放送に対する立法運動を成功させ、最高裁判所で訴訟に敗訴したことでした。^[1]

シランは「四分の一」代表制の原則を考案した人物であり、これによれば、資源は常にイスラエル系パレスチナ人、ミズラヒ人、アシュケナージ人、レズビアンの女性の間で平等に分配されるべきである。この原則は、委員会、会議、パネルの構成など、制度上の代表制にも適用される。^[10]

シランはイスラエル放送局の取締役（2000-2004年）、テレビ・ラジオ第二局の委員、チャンネル2ニュース社の取締役（2000-2004年）、アム・オーヴェド出版社の取締役（2001-2004年）を務めた。^[11]

シランはメディアでよく知られる人物となり、テレビ、ラジオ、ニュースに頻繁に登場し、自分が取り組んでいる社会問題を宣伝した。彼女はイェディオト・アハロノト紙やその他の新聞に何百もの記事を寄稿した。インタビューでは、メディアにおける女性やその他の疎外されたグループの平等な代表の原則を主張した。彼女の最後の活動は、イスラエルのテレビ局でのポルノ放送に反対する「ポルノ反対女性連合」での活動だった。

「彼女は伝説的な存在でした。誰もが彼女の政治を知っていましたが、彼女の政治は人間的な文脈の中でしか意味を持ちませんでした」とアチョティのザミラ・ロンは語った。「彼女はいつも、私たちが困窮している地域に行き、学校に行く機会がなかった40代の女性や男性を探し出し、学校に戻って高等教育を受けるよう説得することを望んでいました。彼女は友人のように、一人一人に、単純に、目線を合わせて話しかけました。」^[12]

シランは、イスラエル教育テレビが制作した『塩の像』（1981年）の脚本家であり、同作品は国際ユネスコ賞とイスラエルの権威あるダビデのハープ賞を受賞した。

1997年、ヴィッキー・シランは乳がんと診断されました。^[13]彼女は病気にもかかわらず、文化と公共の福祉を促進するために才能と資源のすべてを注ぎ続けました。

2004年の初めに彼女の健康状態は悪化し、2004年3月15日に亡くなり、キブツ・エイナットの民間墓地に埋葬された。^[14]

彼女の死後約1年後の2005年に、彼女の詩集『Breaking the Wall』がAm Oved社から出版された。

2007年に出版された『私の妹へ、ミズラヒのフェミニスト政治』は彼女の思い出に捧げられたものです。

ヴィッキー・シラン賞は、2014年に映画祭が終了するまで毎年、 レホヴォト国際女性映画祭で最優秀ドキュメンタリー映画に授与されていました。

2013年、イツァーク・ハルツィはシランの生涯を描いた映画『 Breaking the Wall』を監督した。 ^[15]

• http://www.ha-keshet.org (ヘブライ語)
• http://library.osu.edu/sites/users/galron.1/00464.htm (ヘブライ語)
• http://www.ynet.co.il (アーカイブ記事はヘブライ語)
• http://www.achoti.org.il/english.html 2005年12月19日アーカイブ、Wayback Machine