ヴァルパス

ヴァルパス（Varpas、直訳すると「鐘」）は、1889年1月から1905年12月までリトアニアで出版禁止令が出されていた時期に発行されていたリトアニア語 の月刊新聞である。当時ロシア帝国の一部であったリトアニアではその発行は違法であったため、ドイツ領東プロイセンのティルジット（現在のソヴィエツク）とラグニト（現在のネマン）で印刷され、クニグネシャイ（密輸業者）によってリトアニアに密輸された^{。発行部数500部[1]}から1,000部^[2]程度のヴァルパスは、リトアニアの民族復興運動において重要な役割を果たした。ヴァルパスの創刊10周年を記念して創刊者で編集者のヴィンツァス・クディルカが書いた詩の一つ「タウティシュカ・ギェシュメ」は、リトアニアの国歌となった。 ^[3]ヴァルパスの編集スタッフは後に、より実践的な低学歴の農民向けのŪkininkas（農民、1890-1905）と一般大衆向けの非政治的なNaujienos（ニュース、1901-1903）という2つのより専門的な出版物を創刊した。 ^[4]

リトアニア初の全国紙アウシュラが1886年に財政難で廃刊になった後、活動家たちはアウシュラの復活か代替を模索した。モスクワのリトアニア人学生グループが短命に終わった月刊カトリック支持の新聞シュヴィエサ^{の発行を組織したが、自由主義活動家を満足させることはできなかった。 [4]}ワルシャワのリトアニア人学生は、ヴィンカス・クディルカ、ヨナス・ガイダマヴィチュス、ユオザス・アドマイティス・シェルナスに率いられ、リトアニア協会（リトアニア）を組織した。協会は最初、世俗的なアウシュラの復活を考えたが、聖職者との論争が再燃する恐れがあったため断念した。^[5]こうして1889年1月に真新しい新聞ヴァルパスが発行された。これはリトアニア民族復興派の自由主義派、社会主義派、カトリック派を統合しようとした。さまざまな困難（財政難、地下のクニグネシャイ網による配達）にもかかわらず、この雑誌は当時のリトアニア語の他のどの定期刊行物よりも長く続いた。^[2] ヴァルパスは、リトアニア国家の理念の形成とリトアニア語の標準化に重要な役割を果たした。例えば、1890年にクディルカはリトアニア語の正書法に関する勧告を発表し、ポーランド語から借用した一般的な「sz」と「cz」を、チェコ語から借用した新しい「š」と「č」に置き換えることを提案した。^[6]新しい2つの文字は、現在では標準リトアニア語の不可欠な部分となっている。

ヴァルパスは知識層を対象としており、リトアニア人の国民意識を高め、最終的にはロシア帝国内での自治を達成することを目標としていた。^[7]ポーランド実証主義の影響を受けたヴァルパスは、リトアニア人は労働、経済発展、教育、その他の非暴力的手段を通じてこれを達成できると主張した。^[7]そのため、記事の多くには、土地改革、学校制度、医療、交通網などの改善に関する議論が含まれていた。 ^[2]いくつかの記事はより実用的な「ハウツー」ガイドであったが、ほとんどは理論的な講義と議論のままであった。^[7]ヴァルパスの内容の約4分の1は歴史関連であった。 ^{[8]しかし、}アウシュラとは異なり、それは（ 1830年と1863年の2回の失敗した反乱につながる）英雄的な過去のロマン主義的な理想化を拒否し、より実用的で有用な現代史に集中した。著者は、現在のヨーロッパの政治を理解することは、古いリトアニア大公国の賛美よりも有益であると信じていた。^[8]

ヴァルパスは政治新聞でもあり、帝政の政策を批判し、リトアニアの出版禁止令やその他のロシア化慣行の廃止を要求し、ロシア帝国内のすべての民族に平等な文化的・政治的権利を要求した。^[2] ヴァルパスは反ポーランドの立場も維持したが、アウシュラに顕著だったポーランド人やポーランド化したリトアニア人に対する単純化しすぎた偏見は捨てた。^[9]例えば、リトアニア大公国の崩壊を外国人（ポーランド人やロシア人）のせいにするのではなく、筆者たちは歴史的失敗の内部的な原因を探した。^[7]しかし、同紙は依然として、ポーランド文化とは別のリトアニア独自の文化の発展と強化を求めていた。政治的要求にはリトアニアの自治権は含まれていたが、ポーランド・リトアニア共和国の復活は含まれていなかった。^[10]出版の終わり頃と1905年のロシア革命に向けて、ヴァルパスはより社会主義的になり、^[11]共同編集者のヴィンカス・ミツケヴィチュス・カプスカス（後にリトアニア・ソビエト社会主義共和国（1918-1919）の指導者となる）もこれに加わった。^[12]

全体的に、ヴァルパスの内容は非常に多様でした。^[12]さまざまな政治的派閥を統合する試みとして、リベラル、社会主義、カトリックなどの記事を含める努力がなされました。^[2]あるコラムが他のコラムと矛盾することもありました。^[12]

クディルカがヴァルパス紙の公式編集を担当したのは創刊号の数号に過ぎないが、同紙の原動力であったことは広く認められている。1899年に死去するまで、クディルカは影響力のあるコラム「祖国の鐘」の執筆と編集を担当し、国民全体の利益のためにさまざまな社会階級や政治的分派の団結を主張する記事や、ロシア当局を揶揄する風刺的な短編小説、ジャーナリズムと文学に関する理論的な記事など、さまざまなテーマの記事を掲載した。 ^{[13]他の編集者には、}ユザス・アドマイティス・シェルナス、ユルギス・シャウリス、アンタナス・ミルカス、ペトラス・ミコライニス、マルティナス・ヤンクス、ユザス・バグドナス [lt]、ポヴィラス・ヴィシンスキスがいる。^[2]

この新聞は、リトアニア語とリトアニア文学を促進するという目標に沿って、さまざまなリトアニア人作家による数多くの文学作品も掲載しました。、ポビラス・ヴィシンスキス、ソフィヤ・プシビリアウスキエネなど。^[14]芸術的品質の向上を期待して、彼らの作品はクディルカとステイシス・マトゥライティスによって審査された。^[15]外国人作家の作品も翻訳され、『Varpas』で出版された。リトアニア語に関する学術論文とその標準化の試みは、Jonas Jablonskisによって出版されました。リトアニアの将来の大統領カズィス・グリニウスも新聞に寄稿した。^[16]出版は違法であったため、多くの著者が頻繁に変更する様々なペンネームや仮名を使用していた。また、署名のない論文もいくつかあった。そのため、実際の著者を特定することが難しい場合がある。全体として、約90 ^[1]から150 ^[16]ヴァルパスには、アウシュラの寄稿者を含む、ヴァルピニンカイと呼ばれる人々が寄稿していた。^[16]ヴァルピニンカイは、新聞の方向性を議論するために年次会議や会合を組織した。^[1]

注記

文献

• Varpas の全文アーカイブ^{[リンク切れ‍ ]}
• spauda.org の全文デジタルアーカイブ