ヴァナヘイムル

北欧の宇宙論では、ヴァナヘイム（古ノルド語で「ヴァン神族の故郷」^{[1] ）は、}豊穣、知恵、未来を見る能力と関連付けられる神々のグループであるヴァン神族と関連付けられる場所です。

ヴァナヘイムルは、13世紀に初期の伝承資料から編纂された『エッダ』、および13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』と（エウヘメリック形式の）『ヘイムスクリングラ』にその存在が証明されている。 『エッダ』と『散文のエッダ』では、ヴァナヘイムルはニョルズ神が育てられた 場所として描写されている。

ヴァナヘイムルは『エッダ』に一度だけ登場する。詩『ヴァフスルーズ派』の一節である。『ヴァフスルーズ派』では、ガグナール（変装したオーディン神）が、ヨトゥンであるヴァフス ルーズニルと知恵比べをする。ガグナールはヴァフスルーズニルに、ヴァンの神であるニョルズはどこから来たのかと尋ねる。ニョルズは多くのホフやホルグルを支配しているが、アース神族の中で育てられたわけではないからだ。ヴァフスルーズニルは、ニョルズはヴァナヘイムルで「賢明な力」によって創造されたと答え、アース神族とヴァン神族の戦争でニョルズが人質として交換されたことに言及する。さらに、ヴァフスルーズニルは、世界が終わるとき（ラグナロク）、ニョルズは「賢明なヴァン神」のところに戻るだろうと述べている（ベローズはここでヴァン神を英語風にワネスと呼んでいる）。

散文のエッダ『ギュルヴァギニング』第23章では、玉座に座るハイの人物が、ニョルズはヴァナヘイムで育てられたが、後にアース神族に人質として送られたと語っている。^[4]

ヘイムスクリングラのユングリンガ・サガには、北欧神話の起源に関するエウヘメリ的な記述が記録されている。第 1 章では、「ヴァン・ホームまたはヴァン神族の故郷」はドン川周辺に位置していると説明されている(スノッリは、かつては「タナ・フォーク」または「ヴァナ・フォーク」と呼ばれていたと書いている)。^[5]第 4 章ではアース神族とヴァン神族の戦争について説明されており、人質交換の際にアース神族が神ヘーニルをヴァナヘイムに送り、そこで彼が直ちに族長に任命されたと記されている。^{[6]第 15 章では、}スヴェイグジル王がスウェーデンにある「ヴァナランド」でヴァナという女性と結婚したことが記録されている。2 人の間には子供が生まれ、ヴァンランディ(「ヴァン神族の国から来た男」を意味する^[7] )と名付けられた。 ^[8]

9つの世界の存在は、いくつかの古ノルド語の文献で言及されている。これらの世界はどこにも順番に列挙されていないが、一般的にはヴァナヘイムを含むと想定されている。ヘンリー・アダムズ・ベローズは、他の8つの世界はアスガルド、アルフヘイム、ミッドガルド、ヨトゥンヘイム、スヴァルタルファヘイム、ニヴルヘイム、ムスペルスヘイム、そしておそらくニザヴェリルであると考えている。^[9]

ヒルダ・エリス・デイビッドソンは、ヴァナヘイムが九つの世界のどこに位置づけられるかは明確ではないとコメントしている。「フレイとニョルドの主神と他の多くの神はアース神族とともにアスガルドに表されているが、おそらく冥界にあったと思われる」。デイビッドソンは、ヴァナヘイムと「塚や丘、水に住む土地の精霊」とのつながりを指摘している[...]。 ^[10]

ルドルフ・シメックは、スノッリが「間違いなく」ヴァナヘイムという名前をヴァン神族のアースガルドに相当するものとして発明したと主張しているが、ヴァフスルーズニズマルの言及については言及していない。^[11]

• ベローズ、ヘンリー・アダムス（訳）（1923年）。『エッダ詩』。アメリカ・スカンジナビア財団
• ビョック、ジェシー（訳）（2005年）。『散文のエッダ』。ペンギンクラシックス。ISBN 0-14-044755-5 
• デイビッドソン、ヒルダ・エリス（1993年）。『北ヨーロッパの失われた信仰』。ラウトレッジ。ISBN 0-203-40850-0 
• ホランダー、リー・ミルトン（訳）（2007年）。ヘイムスクリングラ：ノルウェー王の歴史。テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-73061-8 
• マッキネル、ジョン（2005年）。『北欧神話と伝説における他者との出会い』 DSブリューワー。ISBN 1-84384-042-1 
• シメック、ルドルフ（2007）アンジェラ・ホール訳。北欧神話辞典。DSブリューワー。ISBN 0-85991-513-1 
• ソープ、ベンジャミン（訳）（1866） 『セイムンド・シグフソンの古エッダ』ノローナ協会。