歴史
設立 セント・アンドリュース大学討論協会の起源は、1794年に設立された大学の文学協会 に遡ることができます。[ 1 ] [ 4 ] [ 4 ] [ 4 ] [ 4 ] 古典協会 が設立され、すぐに文学協会と学生の注目を集めるために競い合うようになった。[ 4 ] ガウデアマス」 を開催するという新しい伝統を始め、これは後に1866年から文学協会と共同で開催されるようになった。[ 5 ] ユニオン討論協会 が設立された。[ 5 ]
発達 1892年、設立間もない学生自治会が ジェームズ・クリクトン の邸宅を取得したことで、同自治会は正式には同協会と提携していなかったものの、自治会食堂で討論会を開催できるようになった。[ 5 ] [ 5 ]
1898年、協会は協会の運営を管理するために討論委員会を設立することを決定し、名誉会長1名、名誉副会長2名、書記1名、会計1名、4名からなる「総務委員会」、カレッジ・エコー報告委員会、4名からなる討論委員会で構成されました。[ 6 ] 第一次世界大戦 が始まると協会の会員数は減少し、1914年から1919年の間は会長は選出されませんでした。[ 6 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 7 ] [ 7 ]
この変化にもかかわらず、特に女子学生の大学入学が増え、同協会への参加が認められなくなったことで、討論会への出席者は減り続けました。これに対し、ユニオン討論協会の新たな男女混合の競合団体である議会弁論協会が登場し、その主要な機能のほとんどを引き継ぎました。[ 8 ] [ 8 ] [ 7 ]
1932年、同協会は学生自治会からの独立性をある程度取り戻すため、討論委員会を再設立することを決定した。委員会は討論委員長と2人の書記で構成されることになっていた。[ 8 ] [ 9 ]
1963年、それまで男子学生のみで構成されていた学生自治会は女子学生自治会との合併を投票で決定し、これに伴い学生自治会討論会も女子討論会に会員を統合した。[ 10 ]
学生自治会討論会は、下院議事堂で毎週討論会を開催しています。 1970年代、学生自治会が元の場所から新しく建てられた専用ビルに移転したことで、学生自治会討論協会も移転する機会を得ました。討論会の議長は、討論会を学生自治会劇場に移し、その後セント・メアリーズ・クアドラングルの ロウアー・パーラメント・ホールに移しました。[ 7 ]
学生自治会からの物理的な移転に伴い、組織的な移転も行われた。1979年、同協会は討論小委員会を「10人討論委員会」に変更することを決定した。この新しい小委員会は、議長、会計委員長、警備係、書記、会計、執事、一般会員2名、自治会会長、および自治会委員会からの代表者1名で構成されていた。会長は引き続き討論の議長として選出されるが、10人委員会は自治会討論協会の年次総会で選出されることになった。[ 7 ]
注目すべき論争と議論 1842年、同協会は英国国教会の統治下にあったにもかかわらず、カトリック解放と所得税の再導入に賛成票を投じた。[ 12 ] 1874年から、この協会は「この議会は国王陛下の政府を信任しない」という動議を用いた一連の討論会を開催し始めた。[ 12 ] 1933年11月、自由党 党首のアーチボルド・シンクレアは、 社会主義の台頭に関する討論で演説を行った。[ 13 ] 同年、ナチス党員の オットー・ワーゲナーは、最近行われた 国民社会主義ドイツ労働者党 の選挙を支持する討論を行った。 [ 13 ] 1950年、スチュワート・T・ベイツ会長（1950-1951年）の下、協会は「共産党こそが 資本主義危機に対する唯一の真の解決策を持っていると我々は信じる」という動議について議論した。この動議は賛成12票、棄権3票で否決された。[ 14 ] 1952年、新たに選出されたユニオン討論協会の会長デレク・メテヤード（1952-1953）は、ゴルフカートの不法所持で逮捕された。[ 15 ] メテヤードでは、1951年11月5日にLJウッドワードとHJローズ 教授による「この議会は、世界中で同じことが起こっていると信じている。貧しい人々が非難され、金持ちが快楽を享受している。これは実に嘆かわしいことだ」という動議について討論が行われた。議会はこの動議を否決した。[ 15 ] スチュワート・ラモント（1966-1968）とギリーズ・クラーク（1968-1969）の両学長は、「この議会には神は必要ない」「この議会は教皇 とその教会を忌み嫌う」など、一連の反宗教的、反カトリック的な討論会を主催した。[ 16 ] ラモントの任期末期、彼は「この議会はローマ教皇よりもピルを 好む」という動議を提出した。演説中、ラモントはピルを取り出し、反対派にローマ教皇を出すよう要求した。反対派は出すことができず、ラモントは討論に勝利した。[ 16 ] ラモントはまた、政治的に物議を醸す討論会も主催した。例えば1966年には、「この議会は、ガイ・フォークスが 当初の提案を実行する意図で議会 に行った唯一の人物であると信じている」という動議が出された。 [ 14 ] 1967年、ラモントの指導の下、ユニオン討論協会は「この家では娘が黒人男性と結婚することを許さない」という討論会を開催した。[ 14 ] これに対し、当時の学生新聞「アイエン」 は、協会が非自由主義的であるだけでなく、性差別的かつ人種差別的な政策を持っていると非難し、即座に批判した。 [ 14 ] アイエン」は さらに、討論会に出席したアラブ人学生グループによる反論を掲載し、彼らは白人女性と結婚するためにスコットランドに来たのではないと主張した。[ 14 ] 1969年、アラン・ロナルドソン議長（1969-1970年）の下、この議会がセント・アンドリュースに持ち込まれたことを遺憾に思うという動議が審議されたが、賛成5票、棄権1票で否決された。[ 16 ] 1970年に、後に「気球論争」として知られることになる討論会が行われた。この討論会では、参加者は登場人物の役割を演じ、熱気球が沈むのを防ぐために自分が気球から投げ出されるべきではない理由を主張しなければならなかった。注目すべき参加者の一人、マイケル・フォーサイスはマーガレット・サッチャー の役を演じることを選んだ。[ 17 ] 1963年に女性討論協会と合併する前も後も、ユニオン討論協会は女性の地位と役割に関する一連の物議を醸す討論会を開催した。これらの議題には以下が含まれる。 1932年、議会は『チャタレイ夫人の恋人 [ 18 ] 1946年、協会は圧倒的多数で、女性の居場所は家庭にあるという動議を可決した。[ 18 ] 1954年、議会は「この議会は現代の女性を嘆く」という動議を賛成多数で可決した。[ 18 ] 1974年：この議会は、女性の居場所はベッドの中であり、女性は権威ある地位から排除されるべきだと考えている。[ 18 ] 1980年：この家は女性の居場所はハーレムにあると考えている。[ 19 ] これらの議論の中で最も注目すべきものは、クリス・グラフィウス議長（1979-1980）の下、1979年に行われたもので、「この議会は、レイプは女性の空想であると信じる」という動議が出された。[ 19 ] この動議は、賛成側としてトーリークラブ会員のクリストファー・ロフィー、反対側としてスコットランド女性行動グループ会員のナンシー・リッチーによって議論された。[ 19 ] 議論は比較的穏やかに進んでいたが、別のトーリークラブ会員であるサラ・ノーマンという女性が提案側を支持する発言をした後、ナンシー・リッチーを含む約20人のスコットランド女性行動グループのメンバーがロフィーに言葉による嫌がらせを始め、ロフィーは「出て行け、愚かな女ども」と叫んだ。[ 19 ] その後、偽の緊急通報があり、消防車3台、救急車1台、警察官6人が下院議事堂に突入したが、ロフィーは学生新聞「Aien」 でSWAGの女性たちが騒動の原因だと非難した。[ 19 ] グラフィウスの後継者であるセリア・ボディングトン（1980年～1982年）もまた、以下のような一連の物議を醸す討論会を主催したが、いずれも失敗に終わった。 この家では、グレトナ・グリーン より北で文明は終わると信じている。[ 19 ] この家は、同性愛は治癒されるべきであると考えている。[ 19 ] この家はケイト・ケネディ・クラブに女性の入会を認めるよう要求している。[ 19 ] ボディントンの討論の一つで、牧師のジャック・グラスは 、この議会が教皇の訪問を禁止するという動議について討論し、教皇はアイルランド共和軍の テロリストを破門すべきであり、カトリック教会は500万人の民間人の死に責任があり、聖母マリアは不浄であり、ローマ・カトリックは現代の異教であると主張した。[ 19 ] BBC で生中継された別の事件では、ボディントン率いるユニオン討論協会が、グラスゴー大司教ジョセフ・デヴァインが提案した「キリスト教社会において避妊は不道徳である」という動議を討論し、パース・アンド・セント・アンドリュース司教 マイケル・ヘア・デューク が反対し、避妊が中絶を防ぐかどうかをめぐって殴り合いになった。[ 19 ] 1982年、ボディングトンは、組合外からの招待を取り消すよう求める声にもかかわらず、南アフリカの国民戦線党 の指導者であるアンドリュー・ブロンズ を招き、 1976年の人種関係法を非難する動議について演説させた。[ 20 ] この動議には、トーリークラブ会長のジャイルズ・ブース ウェイが反対し、ブロンズの人種関係への攻撃を、殺人禁止法が個人の自由を侵害していると主張する切り裂きジャックになぞらえた。[ 20 ] この事件を受けて、ユニオン討論協会はヨーク大学とマンチェスター大学から大学間討論会への参加を禁止された。両大学は、この禁止は1回の討論会によるものではなく、協会の過去の不適切な行動パターンによるものだと述べた。[ 20 ] 1983年、会長のベン・ストックス（1983-1984）は、ギネス世界記録の役員が見守る中で世界記録討論会を組織した。[ 20 ] 議論は、この議会は現在よりも過去を、未来よりも現在を好むという動議について行われた。[ 20 ] 討論者は14時間交代で発言し、休憩や食事休憩には交代要員が入り、合計100時間となり、世界最長連続討論の記録を保持している。[ 20 ] この討論会は、協会の競技討論部門の拡大のために5000ポンドを集め、サラ・ノーマンとベン・ストックがプリンストン大学 で開催された1983年世界大学討論選手権 に出場するための資金となり、彼らはそこで3位に入賞した。[ 20 ] 1984年、同じ投票会期中に、下院は同性愛者の解放と ビクトリア朝の道徳 の維持を支持する投票を行った。[ 20 ] 1985年、デレク・ブラウニング会長（1985年）の任期中に、ユニオン討論協会は「フェミニズムは女性の不十分さを補う杖である」という討論会を開催し、賛成側のスピーカーであるアイリーン・メイとクレア・ジェンキンスは、聴衆の中でフェミニズムが必要だと考えている女性は、本当にサポートが必要ならブラジャーを燃やしたりしないだろうと述べた。[ 21 ] 1987年、「この議会はすべての男性が義務を果たすことを期待しない」という動議についての討論中に、ケイト・ケネディ・クラブのガウンを着た14人のメンバーが火のついたたいまつを持って討論室に入り、消防署が呼ばれる事態となった。警報システムの配線に欠陥があったことが判明し、下院議事堂が実際に焼失する危険はなかった。[ 20 ] アンドリュー・バーネット会長（1987年）の任期中は、学生自治会討論協会にとって一連のスキャンダルが相次いだ時期だった。 バーネットは、ノーウィッチ・グループ社から協会のスポンサーシップを獲得し、それを協会が学生自治会から毎年受け取る資金の一部と合わせて、セント・アンドリュース市内を一日中移動するためのタクシーをチャーターした。[ 21 ] 新しい学生新聞「ザ・クロニクル」は、バーネットの浪費ぶりを暴露する記事を掲載し始め、ある夜の外出で大学が726ポンドの費用を負担したことを受けて、協会の解散を求める記事まで掲載した。[ 21 ] バーネットは非常に不人気だったため、反討論者の連合が、協会に貸し出されていた1000ポンド相当の歴史的な銀器を地元のホテルから盗み、バーネットはホテルに返済するか、訴追されるかの選択を迫られた。[ 21 ] バーネットは、協会の討論会に出席する人全員に夕食を振る舞い、参加者一人につきワイン2本とポートワイン1本を無料で提供した。[ 21 ] バーネットは、セント・アンドリュース大学とダンディー大学の再統合を求める討論会を主催し、両大学の学長が討論会の一方の側に立った。[ 21 ] バーネットが主催した別の討論は、「カトリックはエイズ の蔓延を助長している」という動議に関するものだった。[ 21 ] バーネットは、女子学生団体「メイデンズ」の内部コンペティションで、自発的安楽死に関する動議を提出し、学生新聞「クロニクル」によって「同性愛者とエイズ患者に対する露骨な攻撃」として報じられた。[ 21 ] バーネットはまた、学生組合討論協会のアスコット舞踏会を主催したが、この舞踏会自体も以下のような一連の論争を巻き起こした。 舞踏会に数千ポンドもの費用がかかったこと、そしてバーネットの他の浪費が原因で、学生自治会は同協会の資金を75％削減し、バーネット就任前の水準に戻すことはなかった。[ 21 ] 1990年、ガウデアマス祭に代わって開催された年末の会長送別会で、会長のグラハム・スチュワート（1990-1991）は、片眼鏡以外何も身につけずに中庭の排水管に縛り付けられて夜を終えた。[ 20 ]
組織 学生自治会討論協会は、10名の役員、競技討論小委員会、公開討論小委員会で構成されています。これら3つの委員会が討論委員会を構成し、すべてセント・アンドリュース大学の学生で構成されています。広報担当、会計担当、公平担当を除くすべての役職は、春に開催される年次総会で選出されます。入学資格のある学生は全員、これらの役職に立候補することができ、また、年次総会で投票することもできます。
10名の役員会は会長兼議長が率い、会長兼議長、会計、幹事長、会計委員長、書記、寮監（社交担当）、広報担当（2名）、多様性・包容担当、学生育成・活動担当、寮の保護者で構成されます。寮の第一書記は会長兼議長の代理として任命されます。10名の役員会は協会の全体的な運営を担い、学生自治会討論協会の執行委員会として機能します。役員会は毎週開催され、議事録は収集され、ほぼ1世紀に遡る記録とともに保管されます。
競技ディベート小委員会は、チーフウィップが議長を務め、チーフウィップ、競技担当秘書、トレーニング担当官、学校競技担当官、学校アウトリーチ担当官、競技公平担当官、新入生代表で構成されています。彼らは、競技会への参加、内部トレーニングセッション、学校アウトリーチを含む、すべての大学間競技の企画を担当しています。彼らは、水曜日の午後に行われる通常のトレーニングセッションと、国際競技会向けの上級トレーニングセッションの企画を担当しています。同様に、どの大学間競技会に参加するか、誰が参加するかを企画し、関心を示すすべての学生が学期ごとに少なくとも 1 つの IV 競技会に参加できるようにすることを目指しています。学校アウトリーチプログラムは、近年大幅に改訂されました。毎年恒例の権威あるセント アンドリュース スクール競技会は、スコットランドのすべての学校がチームを派遣できるように開催されています。近年、ユニオン・ディベート協会は、ファイフの恵まれない境遇にある生徒を対象とした支援活動の一環として、ファースト・チャンスが定期的なディベート研修を実施できるよう支援してきた。競技ディベート小委員会は毎週会合を開き、委員長が小委員会を代表して理事会（10名）の会議に出席する。
公開討論小委員会は、会計委員長が委員長を務め、会計委員長、警備担当官、公開討論担当書記で構成されています。彼らは、セント・アンドリュース大学の学生コミュニティとの幅広い交流の企画・運営を担当しています。具体的には、毎週開催される公開討論会の企画・運営（著名な外部講演者を多数招聘）、および協会のあらゆる社交行事の企画・運営を行います。公開討論小委員会は毎週会合を開き、会計委員長が小委員会を代表して理事会に出席します。
伝統 この協会には数多くの伝統があり、その多くは数十年前、あるいは数世紀前に遡るものです。討論会の冒頭で、主催者は集まった人々を「セント・アンドリュース大学学生自治会討論協会。世界で最も歴史があり、おそらく世界で最も優れた協会と言えるでしょう」と歓迎します。すると、「賛成！」という大きな歓声が上がります。
討論会では、学生はユナイテッド・カレッジ の緋色のガウン、セント・メアリーズ・カレッジの 黒いガウン、 セント・レナーズ・カレッジ の黒い大学院生用ガウン、または適切な卒業式用ガウンなどのアカデミックガウン を着用します。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
当協会はこれまで常に費用対効果の高いサービスを提供してきたと主張してきた（オックスフォード・ユニオン やダラム・ユニオン といった他の学生討論団体とは異なり、会員登録も討論会への参加も全ての学生に無料である）ため、スピーチの中で金額が言及されると、討論会に参加している人々は「いくらですか？」と叫び、その金額が繰り返されると、聴衆は「安いですね！」と反応する。
議事録は各討論の冒頭で、関連する人物の風刺画風に読み上げられるが、必ず誰かが本題の討論に進みたいと考え、議事録を読み上げるよう動議する動議を提出する。すると、別の議員がその動議に反対して立ち上がる。この段階で「口頭による拍手」による投票が行われる。その発表には「おおっ」という歓声が上がり、議長は通常、投票結果が他の議員には見えていないほど僅差であると考える（他の議員はほぼ常に「反対」が勝利し、議事録が全文読み上げられると考えている）。そして、議事録は読み上げられたものとされ、議長は事実上議会の決定を覆したことを理由に「辞任」を求められる。
この協会のモットーは「Pro Amicitia Et Litteris」（友情と学問のために）です。かつては討論会の最後に、十人委員会のメンバーと演説者が議場から退場する際に「Gaudeamus」 が歌われていましたが、現在は会長の号令で起立して退場するだけです。
同協会は、ベッシーという愛称で呼ばれる剣も所有しており、これは議長の権威を守るために議会警備官が使用すると言われている。実際には、儀式用のメイス のように、議会の権威を象徴している。[ 25 ]
関連項目 グラハム・スチュワート著『ユニオン討論協会 1794-1990：セント・アンドリュース大学における討論の歴史』 （DCトムソン社）
参考文献 1 2 スチュワート、グラハム (1991)。ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。5、8頁 。 ↑ スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 5。 ↑ 「私たちについて」 。 2012年10月19日に オリジナル からアーカイブ済み 。 2012年 12月24日 に取得。 1 2 3 4 5 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 7。 1 2 3 4 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 8。 1 2 3 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 9。 1 2 3 4 5 6 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。DC トムソン社。p. 10。 1 2 3 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 11。 ↑ スチュワート、グラハム。 『ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史』 セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社、 19ページ。 ↑ スチュワート、グラハム (1991)。 『ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史』 セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社、 36ページ。 ↑ 「セント・アンドリュース大学のディベートチームがヨーロッパ選手権で優勝」 2015年8月16日 1 2 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 19。 1 2 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社、p.23 。 1 2 3 4 5 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会、1794-1990。セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。pp. 28–29 。 1 2 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 12。 1 2 3 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会 1794-1990 ：セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。p. 14。 ↑ スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会、1794-1990。セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社、 32ページ。 1 2 3 4 スチュワート、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会、1794-1990。セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン社。35-37 頁 。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 スチュワート 、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会、1794-1990。セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン。pp. 40–43 。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 スチュワート 、グラハム (1991)。 ユニオン討論協会、1794-1990。セント・アンドリュース大学における討論の歴史 。セント・アンドリュース稀覯本コレクション。ダンディー：DCトムソン。pp. 44–48 。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Stewart , Graham ( 1991 ). Union Debating Society, 1794-1990. A history of debating at St Andrews University . St Andrews Rare Book Collection. Dundee: DC Thomson and Co. Ltd. pp. 50–57 . ↑ クーパー、ジョナサン C. (2010 年 1 月 1 日) 「スカーレット ガウン: スコットランドの大学生の服装の歴史と発展」 バーゴン 協会紀要 10 ( 1) doi : 10.4148/2475-7799.1082 . ISSN 2475-7799 . ↑ "2012 | セント・アンドリュース大学で学生に黒いガウンが導入される | セント・アンドリュース大学" . www.st-andrews.ac.uk . 2012年4月2日。 2015年10月3日の オリジナル からアーカイブ済み。 2017年 5月6日 取得 。 ↑ セント・メアリーズ・カレッジ（2016年9月5日）。 「Pre-Sess TT 1995/96」 。www.st-andrews.ac.uk 。 セント・アンドリュース大学。 2017年 5月6日 取得 。M.Theol . およびBDプログラムの学部生の場合、適切なガウンの説明は次のとおりです。膝丈の黒い布地のガウンで、短い開いた袖があり、左向きに聖アンドリューの紫色の十字架（BCC 214 - スペクトラムバイオレット）が付いています。 ↑ ユニオン討論協会 — 用語と伝統。 
