エーゲ海マケドニア

エーゲ海マケドニア（マケドニア語: Егејска Македонија、ローマ字: Egejska Makedonija、ブルガリア語: Егейска Македония、ローマ字: Egeyska Makedonia ）は、ギリシャ北部のマケドニア地方を指す用語である。現在では主に北マケドニア共和国で使用され、統一マケドニアの領有権回復の文脈でも使用されている。^[1]この用語はブルガリアでもギリシャ領マケドニアのより一般的な同義語として使用されているが、北マケドニア共和国での意味合いはない。^[^要出典^]エーゲ海は通常ギリシャの島々、またはエーゲ海に直接アクセスできるギリシャの沿岸地域のみを指すため、この用語はギリシャでは流通していない。ギリシャ領マケドニアは北エーゲ海沿いの海岸線を有しているが、この州は海岸線よりもむしろ高い山脈と広大な草原に覆われた平原に大きく支配されている（中央マケドニアの最南端にある人気の休暇地で、ビーチで知られるハルキディキ半島を除く）。

用語の起源

この用語の起源は1910年代に遡ると思われる。初期の登場はブルガリアの著述家による著作がほとんどである。^[2]^[3]^[4] 1940年代半ば以降、この用語はユーゴスラビアで最初に流通した地図に登場し、特に1991年以降は独立した北マケドニア共和国で、ギリシャ領マケドニア（「エーゲ海マケドニア」と呼ばれる）を「大マケドニア」の一部として想定し、この地域に対するギリシャの主権の正当性を含む現在のヨーロッパの国境を承認していないと見なされている。^[5]^[6]

ギリシャ内戦中、ギリシャ政府はこの用語の使用を、ユーゴスラビアのヨシップ・ブロズ・チトーによって最近導入されたばかりの「新しい用語」と呼び、^[7]これをギリシャ領マケドニアに対するユーゴスラビアの領有権主張運動の一部とみなしていたことを示唆した。

ティトーの戦時中のユーゴスラビア・マケドニア代表、スヴェトザール・ヴクマノヴィッチ＝テンポは、領有権回復の目的でマケドニア地域の地域名の使用を推進したとされている。^[^要出典^] 1946年8月26日、ベオグラードの新聞「ボルバ」は「エーゲ海マケドニア」と題する記事を掲載し、ユーゴスラビアがギリシャに対して主張する領土の地図を添えてスコピエの「ノヴァ・マケドニア」にも掲載された。1か月後の9月22日、マケドニア人民共和国の首相ディミタル・ヴラホフ（ 1946年9月26日、ノヴァ・マケドニアでの演説）は、「ギリシャはエーゲ海マケドニアに対していかなる権利も有していないことを我々は公然と宣言する...」と発表した。その後、ヴラホフは1947年6月にベオグラードで「エーゲ海マケドニアの問題」を出版した。

第二次世界大戦後

1950年までに、「エーゲ海マケドニア人」という用語はスコピエのマケドニア人難民によって正式に採用され、彼らは新聞「エーゲ海の人々の声」を発行し始めました。この用語は後にディアスポラのコミュニティの間でも見られるようになりました。^[8]

ギリシャでは、ギリシャ領マケドニアのスラヴ語話者はスラヴォマケドニア人として認められていた。この地域出身で、元亡命共産主義者、タシケントのギリシャ語教師^[9]、そして地元の歴史家であるパブロス・コウフィスは、『フロリナとカストリアの民話』[10]の中で次の^ように述べている。

「[1942年9月のギリシャ共産党総会で、KKEはギリシャの少数民族の平等を認めると述べた] KKE（ギリシャ共産党）は、スラヴ語圏の住民がスラヴマケドニア人の少数民族であることを認めた]。これは、この地域の住民が安心して受け入れた用語だった。[なぜなら]スラヴマケドニア人＝スラヴ人＋マケドニア人だからである。この用語の最初の部分は彼らの起源を決定し、彼らをスラヴ民族の大家族に分類した。」

「エーゲ海マケドニア」という名称は、一方では、ホメロスの時代以来、歴史的にギリシャ（エーゲ海）と関連づけられている地理的地域への言及を含んでいるが、上述のように、その地域に住む人々の願望に反して、北マケドニア共和国内外の統一マケドニアを支持する領土回復主義組織によって使用されているという経験もある。

1953年に執筆したラザール・モイソフは、ギリシャ人が「エーゲ海マケドニア」という用語を侮辱的とみなし、頻繁に使用していることに驚いたようで、「ポリティス（元ギリシャ外務大臣）は、この用語自体を攻撃する機会を逃さず、この用語は「共産主義の宣伝者によって作られた造語」だと述べた」と記している。^[11]

この用語は現在、一部の学者によって、主に文脈に応じて、ヴァルダル・マケドニア（北マケドニア共和国が居住するマケドニア地域の一部を表す）やピリン・マケドニア（ブルガリアのブラゴエヴグラト州が居住するマケドニア地域の一部を表す）という姉妹用語とともに使用されています。アルバニアとコソボの一部であるマケドニア地域の地域は除外されることが多いです。この用語は、民族的にマケドニア人によってより頻繁に使用され、領土回復主義的な意味合いを持っています。

参照

参考文献

^ John S. Koliopoulos、Thanos M. Veremis（2009年3月）。近代ヨーロッパの新史。John Wiley & Sons。
^ ボストン・デイリー・グローブ; 1913年7月30日; 「王子が新アルバニアを統治」
^ バルガレーテ対マケドニヤ、1915 年、ヨルダン・イワノフ、ブルガリア語、p.9、同義語「ベロモルスカマケドニヤ」を使用
^ トラキア問題、コンスタンチン・ステファノフ、1919年、p.42
^ ローリング・M・ダンフォース（1997年3月）。『マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム』プリンストン大学出版局。pp. 37– 。ISBN 978-0-691-04356-2. 2013年7月27日閲覧。...これにはギリシャ領マケドニア全土が含まれており、彼らはそれを「エーゲ海マケドニア」と呼ぶことに固執しているが、この名称自体が、この地域に対するギリシャの主権の正当性に対する挑戦となっている。
^ ホール、ジョナサン・M（2014）。アーティファクトとアーティフィス：古典考古学と古代歴史家。シカゴ大学出版局。p.104。ISBN 978-0226096988スラヴ共和国がマケドニアという名称とその住民が古代マケドニア人の子孫であると主張したことは、良く言っても「国家の『財産』、遺産、アイデンティティの窃盗」であり、最悪の場合、スラヴ人がエーゲ海マケドニアと呼んでいた領土に対する、薄っぺらな領土回復主義の願望であった。
^ ギリシャ報道情報省、I enandion tis Ellados epivoulis [「ギリシャに対する企て」]、アテネ1947年。1945年10月11日のティトーの演説を引用 (GFM A/24581/G2/1945)。
^ (この資料の一部は、E. コフォス著『マケドニアにおけるナショナリズムと共産主義』、テッサロニキ、バルカン研究研究所、1964年より引用)
^ 「Rizospastis KKE メンバーの追悼式」Rizospastis . 2014 年10 月 13 日閲覧。
^ 「Laografika Florinas kai Kastorias」、アテネ、1996 年、おそらく著者が出版
^ ( Лазо Мојсов, Околу празањето на македонското национално малцинство во Грција, ИНИ, Скопје, 1954 )

[Koliopoulosetal2009-1] John S. Koliopoulos、Thanos M. Veremis（2009年3月）。近代ヨーロッパの新史。John Wiley & Sons。

[2] ボストン・デイリー・グローブ; 1913年7月30日; 「王子が新アルバニアを統治」

[3] バルガレーテ対マケドニヤ、1915 年、ヨルダン・イワノフ、ブルガリア語、p.9、同義語「ベロモルスカマケドニヤ」を使用

[4] トラキア問題、コンスタンチン・ステファノフ、1919年、p.42

[Danforth1997b-5] ローリング・M・ダンフォース（1997年3月）。『マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム』プリンストン大学出版局。pp. 37– 。ISBN 978-0-691-04356-2. 2013年7月27日閲覧。...これにはギリシャ領マケドニア全土が含まれており、彼らはそれを「エーゲ海マケドニア」と呼ぶことに固執しているが、この名称自体が、この地域に対するギリシャの主権の正当性に対する挑戦となっている。

[6] ホール、ジョナサン・M（2014）。アーティファクトとアーティフィス：古典考古学と古代歴史家。シカゴ大学出版局。p.104。ISBN 978-0226096988スラヴ共和国がマケドニアという名称とその住民が古代マケドニア人の子孫であると主張したことは、良く言っても「国家の『財産』、遺産、アイデンティティの窃盗」であり、最悪の場合、スラヴ人がエーゲ海マケドニアと呼んでいた領土に対する、薄っぺらな領土回復主義の願望であった。

[7] ギリシャ報道情報省、I enandion tis Ellados epivoulis [「ギリシャに対する企て」]、アテネ1947年。1945年10月11日のティトーの演説を引用 (GFM A/24581/G2/1945)。

[8] (この資料の一部は、E. コフォス著『マケドニアにおけるナショナリズムと共産主義』、テッサロニキ、バルカン研究研究所、1964年より引用)

[9] 「Rizospastis KKE メンバーの追悼式」Rizospastis . 2014 年10 月 13 日閲覧。

[10] 「Laografika Florinas kai Kastorias」、アテネ、1996 年、おそらく著者が出版

[11] ( Лазо Мојсов, Околу празањето на македонското национално малцинство во Грција, ИНИ, Скопје, 1954 )