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ニューヨーク市マンハッタンのアッパーイーストサイド、レキシントンアベニュー1157番地、イースト80丁目にあるオールソウルズ・ユニテリアン教会は、1932年に建設され、リチャード・アップジョンの孫であるホバート・アップジョンによって、リージェンシー様式の影響を受けたレンガ造りの基壇を持つネオコロニアル様式[ 1 ]で設計されました[ 2 ] 。 これは会衆の4番目の聖堂です[ 1 ] 。 1819年に遡るこの会衆は、市内で最初のユニテリアン・ユニバーサリスト会衆でした[ 3 ] 。この教会は、運動の主要な神学者たちの説教壇を提供し、また多くの著名人を会員として記録してきました。
オール・ソウルズ教会は、ニューヨークで最初に組織されたユニテリアン教会であり、1819年にルーシー・チャニング・ラッセルが、ボストンのフェデラル・ストリート教会の牧師である兄のウィリアム・エレリー・チャニングの説教を聞くために、ロウアー・マンハッタンの自宅に40人の友人や近隣住民を招いたことから始まった。チャニングは、有名な説教を行うためにボルチモアに向かう途中でニューヨークに立ち寄っており、その説教の中で、ユニテリアン・キリスト教の独特な教義、中でも最も顕著なのは三位一体を否定して絶対的一神教を支持すること、そして理性によってキリスト教聖書を解釈しなければならないという原則を明確にした。ニューヨークでは、チャニングによって喚起された熱意が、第一会衆派教会（ユニテリアン）の設立につながり、牧師を見つける前に、1820年から21年にかけて、チェンバース・ストリートのチャーチ・ストリートとチャペル・ストリートの間に最初の建物を建設した[ 1 ] 。牧師の採用は困難を極めた。ニューイングランドのユニテリアン派の中心地という安定した環境を離れ、新たな教会でキャリアを危険にさらすことを厭わない牧師はほとんどいなかったからだ。そしてついに、1821年12月18日、ウィリアム・ウェアが初代牧師として就任した。
1845年、会衆はブロードウェイ548番地の新しい建物に移り、[ 1 ]翌年にはディヴァイン・ユニティ教会と改名した。1855年、会衆がフォース・アベニュー249番地（現在のパーク・アベニュー・サウス）と20番街にある3番目の建物を献堂した際、現在のオール・ソウルズという名称がアメリカの教会で初めて採用された。新しい教会はジェイコブ・レイ・モールドによって設計され、赤と白のレンガとカーン石の帯が特徴で、そのため「聖なるシマウマ」や「ビーフステーキ教会」という通称で呼ばれた。[ 1 ]
1839年から1882年までの40年以上にわたり牧師を務めたヘンリー・ホイットニー・ベローズとの協力により、オール・ソウルズ教会は、ピーター・クーパー、ハーマン・メルヴィルなど、この街を代表する社会改革者や文化人を擁するまでに成長した。著名な会員の一人に小説家のキャサリン・セジウィックがおり、オール・ソウルズ教会が提供する倫理的探求の自由を求めて集まった人々の多様な背景について、「内陸部や海外からのよそ者、イギリスの急進派やアイルランドの娘たち、ドイツ人やオランダ人、哲学的な異教徒や無信仰のユダヤ人……この私たちの教会には、あらゆる種類の人が少なくとも一人ずついる」と述べている。ユニテリアン・キリスト教をルーツとするオール・ソウルズ教会は、今日まで続く拡大する宗教的多元主義を受け入れたのである。
オール・ソウルズ教会は、1932年にアッパー・イースト・サイドのレキシントン・アベニュー1157番地（80丁目）にある現在の建物に移転しました。この建物は、リチャード・アップジョンの孫であるホバート・アップジョンによって、コロニアル・リバイバル様式[ 1 ]で設計され、基壇はリージェンシー様式の影響を受けている[ 2 ] 。多作な作家であり神学者でもあるフォレスト・チャーチは、その後、2007年初頭まで約30年間主任牧師を務めましたが、末期癌のため、ガレン・グエンゲリッチが後任となり、より負担の少ない公神学牧師の職務を引き継ぎました。チャーチのカリスマ的なスタイルは、教会の活性化に貢献したとされています[ 1 ] 。
注記
ここに最初のユニテリアン教会。オール・ソウルズ教会はニューヨークで最初のユニテリアン教会の設立でした。ユニテリアン協会は1818年に法人化されました...
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