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 ウナ・ヴォーチェ国際連盟のロゴ | |
| 形成 | 1967年1月8日 |
|---|---|
社長 | ジョセフ・ショー |
主要人物 | エリック・フェルメーレン・デ・サベンセム博士（創立会長）、マイケル・デイヴィス |
| 所属 | カトリック教会 |
Fœderatio Internationalis Una Voceまたは単にUna Voce (ラテン語で「一つの声」、ローマ典礼書の序文より) は、トリエントミサに所属するカトリック信徒組織の国際連盟です。[1] [2]
歴史
国際ウナ・ヴォーチェ連合（FIUV）は、1964年12月19日、ジョルジュ・セルブラ＝サラニャックによってパリで設立され、第2バチカン公会議以前の『ミサ典礼書』（1962年）に基づくトリエントミサを推進することを目的としている。[3] [4]この組織は、第2バチカン公会議で国語による典礼が導入されたが、ラテン語のミサが禁止されたわけではなく、平日と日曜の定期的なラテン語によるミサは維持されるべきだと主張している。[5]この組織はまた、ラテン語のグレゴリオ聖歌、宗教的ポリフォニー、宗教芸術の推進にも努めている。 [3] [4]他のカトリック伝統主義組織とは異なり、ウナ・ヴォーチェはカトリック教会内で教皇に忠実であり続けることを目指しており、[3] [4] [6]トリエントミサと国語ミサは共存できるべきだと主張している。[4] [6] [7]初期の著名なメンバーには作曲家のモーリス・デュリュフレやオリヴィエ・メシアンがいた。[3] [8]
1964年から1965年にかけて数多くの国内協会が設立され、1966年には国際協会であるFœderatio Internationalis Una Voceが設立された。現在、この協会には24を超える国内支部がある。[3] [5] [9]
FIUVのメンバーは、伝統的なラテン語のミサを、初期の教会との直接的なつながりとして、また神の神秘と威厳を伝えるものとして高く評価しているが[10] [11] 、エリート主義と個人的な宗教的献身を強調しているとして批判されてきた。 [11]このグループは、聖公会のオルガン奏者ジェームズ・E・フレイザーによって「極右保守派」の組織と評されている。 [3]しかし、FIUVのメンバーは原理主義との比較を拒否している。[10]
FIUVは2005年にヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿が教皇に選出されたことに熱狂した。[12] [13]彼はベネディクト16世の名を名乗った。彼は会議で演説し、バチカンが定めたガイドラインの範囲内でローマミサ典書の使用を支援するFIUVの役割を称賛した。[14] [15]バチカンの最高レベルにおけるこの組織の影響力は、地元の司教による特別な許可や認可なし にトリエントミサを認可し、教令「Summorum Pontificum」をより広範囲に実施することにつながった。 [ 3 ] [ 11 ] [16]
会員資格
国際連盟は、アルゼンチン、オーストラリア、オーストリア、ベラルーシ、ベルギー、ブラジル、カナダ、チリ、コスタリカ、コロンビア、クロアチア、キューバ、チェコ共和国、イングランドおよびウェールズ、エストニア、フィンランド、フランス、ドイツ、インド、アイルランド、イタリア、日本、ラトビア、マルタ、メキシコ、オランダ、ニュージーランド、ナイジェリア、ノルウェー、ペルー、フィリピン、ポーランド、ポルトガル、プエルトリコ、ロシア、スコットランド、シンガポール、南アフリカ、スペイン、スイス、台湾、ウクライナ、米国の 42 の加盟協会を代表しています。デンマーク、ホンジュラス、ハンガリー、インドネシア、ケニア、韓国、リトアニア、ルクセンブルク、パナマ、サラワク (マレーシア ボルネオ)、スロベニアから情報と支援の要請がありました。
評議会
2023年10月28日にローマで開催された第26回総会において、理事会は以下のように選出され、構成された。[17]
- 会長:ジョセフ・ショー博士(イングランドおよびウェールズのラテンミサ協会)
- 会長賞受賞者: ジャック・ドーシー (Una Voce France)
- 副会長: ドン・フェリペ・アラニス・スアレス (ウナ・ヴォーチェ・メキシコ) およびジャック・オーストフェーン (エクレシア・デイ・デルフト、オランダ)
- 秘書: アンドリス・アモリンス (Una Voce ラトビア)
- 会計: F. モニカ ラインシュミット (プロ ミサ トリデンティナ、ドイツ)
- パトリック・バンケン (Una Voce France)
- デビッド・リード（Una Voce Canada）
- ヤロスワフ・シルキェヴィチ (ウナ・ヴォーチェ・ポロニア)
- ファビオ・マリーノ（Una Voce イタリア）
- ルベン・ペレト・リバス（ウナ・ヴォーチェ・アルゼンチン）
- Catharina Chen (中国、Una Voce Sinica)
参照
- 第二バチカン公会議後の公会議前儀式
- 伝統主義カトリック
- 平和の典礼
参考文献
- ^ Noonan, Erica (2008 年 3 月 2 日)。「ラテン語ミサが定着 伝統的な礼拝がニュートン教区に信者を呼び寄せる」。ボストン グローブ。2009 年 2 月 25 日閲覧。
- ^ Winfield, Nicole (2007年5月27日). 「教皇、伝統的なミサに対する異議を無視」USA Today . 2009年2月25日閲覧。
- ^ abcdefg フレイジャー、ジェームス E (2007)。モーリス・デュリュフレ。ボイデル＆ブリュワー。ページ223–4、331。ISBN 978-1-58046-227-3。
- ^ abcd クロアン、デニス; セバンク、マーク (2001)。第2バチカン公会議後の典礼：崩壊か復活か？イグナティウス・プレス。p. 29。ISBN 978-0-89870-841-7。
- ^ ab ヴァケ、フランソワ (2001)。ラテン語: シンボルの帝国。裏側。 p. 75.ISBN 978-1-85984-615-5。
- ^ ab 「カトリック団体、ミサをすべてラテン語で行う教会を要求」。2008年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月28日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ Tu, Janet I. (2007年9月17日). 「ラテン語ミサは伝統主義者に歓迎される」シアトルタイムズ。 2009年2月27日閲覧。
- ^ フローリッヒ、ローラン (2002). Les catholiques intransigeants en France (フランス語)。ラルマッタン。 90-91ページ。ISBN 978-2-7475-1619-8。
- ^ コシック、トーマス・M. (2003)。改革の改革？イグナティウス・プレス。p. 13。ISBN 978-0-89870-946-9。
- ^ ab Ferkenhoff, Eric (2007 年 6 月 25 日)。「ラテン語ミサへの回帰 若い司祭たちが第 2 バチカン公会議以前の慣習の復活を求める中、信徒との衝突が勃発する可能性」US News & World Report。2008年 12 月 1 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年 2 月 26 日閲覧。
- ^ abc ホーガン、デニス（1985年7月15日）。「ナイアガラのラテンミサは甘い正当化と見られる」。グローブ・アンド・メール。pp. P11。
- ^ 教皇ベネディクト17世の3年間: 魔神は瓶から出た...、イングリッド・H・シェーファー著
- ^ Bridges and, Amos; Leicht, Linda (2005年4月20日). 「素早い選出に驚き、地元のカトリック信者はコンクラーベ終了後に興奮、希望、不安で反応」Springfield News-Leader。 2005年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月25日閲覧。
- ^ カトリック団体が教皇ベネディクト16世の統治下での発展について議論する会議を開催 2011-07-21 アーカイブ済みWayback Machine at PRNewsNow
- ^ アレン、ジョン L. (2001)。教皇ベネディクト 16 世: ジョセフ・ラッツィンガーの伝記。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。p. 72。ISBN 978-0-8264-1361-1。
- ^ スモールム・ポンティフィクム
- ^ “国際連盟ウナ・ヴォーチェ”.
外部リンク
- 国際連盟ウナ・ヴォーチェ
- ウナ・ヴォーチェ スコットランド