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| トゥンバ・フランセサ | |
|---|---|
 | |
| 文体の起源 | 18世紀のアフロハイチ音楽 |
| 文化的起源 | 19世紀初頭、キューバのオリエンテ |
| 代表的な楽器 | カタ、プレミア、ブーラ、セゴン、タンボラ、チャチャ、マルガ |
| 地域の情勢 | |
| サンティアゴ・デ・クーバ、グアンタナモ | |
| ラ・トゥンバ・フランセサ | |
|---|---|
| 国 | キューバ |
| 参照 | 00052 |
| 地域 | ラテンアメリカとカリブ海 |
| 登録の歴史 | |
| 碑文 | 2008年（第3回） |
| リスト | 代表 |
トゥンバ・フランセサは、キューバのオリエンテで生まれた、世俗的なアフロキューバンのダンス、歌、太鼓のジャンルです。このジャンルは、1790年代の奴隷反乱の後、キューバ東部に再定住したフランス植民地サン＝ドマング（後のハイチ国）の奴隷によって導入されました。このジャンルは、19世紀後半に設立されたトゥンバ・フランセサ協会（トゥンバ・フランセサ協会）によって栄えましたが、現在まで残っているのは3つだけです。
特徴
トゥンバ・フランチェサは、西アフリカ、バンツー、フランス、スペイン起源の音楽の伝統を組み合わせたものである。キューバの民族音楽学者は、「トゥンバ」という言葉がバンツー語とマンディンカ語の太鼓を意味する言葉に由来していることに同意している。 [1] [2]キューバでは、トゥンバという言葉は、トゥンバ・フランチェサの太鼓、アンサンブル、演奏そのものを指すのに使用されている。[3]
計装
トゥンバ・フランチェッサは、マヨラ・デ・プラザと呼ばれる司会者によって指揮される。パフォーマンスは通常、リード・ボーカリスト（コンポゼ）による、スペイン語とフランス語のパトワ語が混ざったクレヨル・クバーノまたはパトゥア・クバーノと呼ばれる即興ソロ歌唱で始まる。 [4]イントロダクションの後、カタ（2本のスティックで叩く木製の円筒形の体打楽器）が演奏され、コンポゼは女性ボーカリスト（トゥンベラ）のグループと交互にコール・アンド・レスポンスで歌う。 [3]カタがビートを確立した後、3つのトゥンバが演奏される。トゥンバは片面ハンド・ドラムで、大きいものから順に、プレミア（またはマンマ）、ブーラ、セゴンと呼ばれる。プレミアは現在、一般的にキントと呼ばれている。キューバのルンバのコンガ・ドラムにおけるキントと同じように、リードの即興的な役割を果たすからである。[3]トゥーケ・マソンでは、タンボリータ（または単にタンボラ）と呼ばれる両面のバスドラムがカタとともにリズムを刻みます。さらに、チャチャまたはマルガと呼ばれるシェイカーは、演奏中ずっとトゥンベラとマヨラによって演奏されるのが一般的です。 [3]トゥンバ・フランチェサの構造は、タオナと呼ばれるキューバのルンバの東方タイプに関連しています。[5]
トーク帽
トゥンバのパフォーマンスには主に 3 つの種類があり、それぞれが特定のダンスに関連付けられています。
- マソン。これは最初のトークです。音楽アンサンブル全体を特徴とし、コントラダンサに似たカドリーユスタイルのダンスに関連付けられています。
- ユバ。このトックはマソンに続き、カタと3つのトゥンバが参加します。即興で踊られるメインのトゥンバダンスが伴奏します。ユバにはマコタとコブレロの2つのサブタイプがあります。[3]
- フレンテ（またはフロンテ）。元々はユバの最後の部分であったが、現在では独立したトケと考えられている。カタ、プレミア、ブーラが関与する。[3]太鼓の前で演奏されるため、この名前がつけられた。
シンタと呼ばれる追加のトークは、サンティアゴ・デ・クーバでのみ行われます。このパフォーマンスは、赤、白、青の色の帯 (シンタ)が付いた木の幹の周りで行われるため、このように呼ばれています。
ダンス
トゥンバ・フランセサの踊りはハイチのアフランキに似ており、背筋を伸ばして上半身を支えたフランス風の一連の踊りの後に、最後のセットでアフリカの即興が続きます。[6]しかし、トゥンバ・フランセサは弦楽器や木管楽器ではなく太鼓に合わせて踊ります。[7]ダンサーの衣装は色鮮やかで華やかです。[8]
歴史
トゥンバ・フランセサの起源は、ハイチ革命をきっかけにフランス人入植者がサン＝ドマングから奴隷を連れてキューバのオリエンテ州に移住した18世紀後半に遡る。1886年に奴隷制度が廃止されると、19世紀後半にはサンティアゴ・デ・クーバやグアンタナモを中心にトゥンバ・フランセサの団体がこの地域に設立された。その設立は、多くの点で昔のアフリカのカビルドスに似ていた。[3]演奏者はトゥンバ・フランセサをフランス系ハイチ人であるとし、現在はキューバにあるハイチの産物であると認めている。[7] 20世紀後半になっても、トゥンバ・フランセサ、特にトゥーク・マソンは東キューバで演奏され続けていた。しかし、他のトゥークは文化的つながりの文脈でのみ演奏されている。現在、3 つのトゥンバ フランセサ協会が存続しています。サンティアゴ デ クーバのラ カリダー デ オリエンテ (当初はラ ファイエット)。 Sagua de Tánamo ,オルギン州;そしてグアンタナモのサンタ・カタリナ・デ・リッチス（元々はラ・ポンパドゥール）。[3]
録音
他のアフロ・キューバのジャンルとは異なり、トゥンバ・フランセサは録音に関してほとんど記録が残っていない。 1976 年の LP Antología de la música afrocubana VII は、Danilo Orozco がプロデュースし、Areitoがリリースしたもので、さまざまなユバとメーソンのトークが紹介されています。[9]
参照
参考文献
- ^ フェルナンド・オルティス(1954)。アフロクバーナ音楽楽器、Vol. Ⅳ .キューバ、ハバナ: カルデナスとシア。 p. 114.
- ^ アレン、オラボ (1986)。フランスのトゥンバ社会の音楽。キューバ、ハバナ：カサ・デ・ラス・アメリカス。 p. 45.
- ^ abcdefgh ラモス・ベネレオ、ゾベイダ (2007)。 「キューバにおけるハイチの伝統」。 Kuss、マレーナ編（編）。ラテンアメリカとカリブ海の音楽: 百科事典の歴史、Vol. 2. テキサス州オースティン：テキサス大学出版局。 265–280ページ。ISBN 9780292784987。
- ^ フィゲロア・アレンシビア、ビセンテ・ヘスス;アーディ、ピエール・ジャン (2004)。 「クバノ・ハイチアナ・デ・サンティアゴ・デ・キューバ共同体スペイン語クレヨルに連絡してください。」Revista Internacional de Lingüística Iberoamericana。2 (2):41-55。JSTOR 41678051。
- ^ オロビオ、ヘリオ (2004)。キューバ音楽 A から Z。イギリス、バース: トゥミ。p. 208。ISBN 0822332124。
- ^ ダニエル、イヴォンヌ（2011年12月15日）。カリブ海と大西洋のディアスポラダンス：市民権の発火。ISBN 9780252036538. 2014年3月18日閲覧。
- ^ ab ダニエル、イヴォンヌ (2005)。『踊る知恵：ハイチのヴードゥー、キューバのヨルバ、バイーアのカンドンビエにおける体現された知識』p. 122。ISBN 9780252029660. 2014年12月8日閲覧。
- ^ “ラ・トゥンバ・フランセサ”.ユネスコ.org 。2014 年1 月 16 日に取得。
- ^ アレン、オラボ (1976)。Antología de la música afrocubana VII のライナーノーツ。キューバ、ハバナ：アレイト。
さらに読む
- エステバン・ピシャルドとタピア（1836年）。 「トゥンバ」。Diccionario provincial de voces cubanas (スペイン語)。マタンサス: Imprenta de la Real Marina –インターネット アーカイブ経由。
外部リンク
- クトゥンバがトゥンバ・フランチェサを演奏するビデオ 4 本