トリプランゴデ シヴァ寺院

トリプランゴデ シヴァ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	マラプラム
神	シヴァ
フェスティバル	マハ・シヴァラトリ
位置
位置	トリプランゴド
州	ケーララ州
国	インド
シヴァ寺院、トリプランゴデ、マラプラム、ケララ州
地理座標	北緯10°51′20″ 東経75°56′52″ / 北緯10.855549° 東経75.947727° / 10.855549; 75.947727
建築
タイプ	ケララ州の建築
仕様
寺院	1つ
標高	29.16メートル（96フィート）

トリプランゴード シヴァ寺院は、ケーララ州マラプラム県ティルール近郊のトリプランゴードにあるヒンズー教寺院です。

この古代寺院は、ティルナヴァヤ鉄道駅の西 5 キロメートル (3.1 マイル) 、ティルール鉄道駅の南 10 キロメートル (6.2 マイル) に位置し、北ケーララ州で最も重要なヒンドゥー教の巡礼地の 1 つです。ウッダンタ サンストリカル (15 世紀) のコキラ サンデーシャは、この地域の他の主要な目的地の 1 つとしてトリプランゴードについて言及しています。後期チェーラ朝の統治者ゴダ ラヴィ ヴァルマ (10 世紀) の碑文がトリプランゴード シヴァ寺院から発見されました。後に、この地域は、カリカットのザモリン家の家臣であったタヌール王国(ヴェッタトゥナド)の一部を形成しました。14世紀の ティルナヴァヤ戦争の間、ザモリン家が率いる主力軍はトリプランゴードに陣取りました。

昔々、ムリカンドゥという賢者と妻のマルドヴァティが住んでいました。二人ともシヴァ神（永遠の神、時間の支配者、マハーカーレシュヴァラ、時間の創造者（マハーカーラ）であり時間の破壊者（カラリ）、あるいはカラサムハラ ムルティ）の信者でした。夫婦には子供がいなかったため、子供に恵まれるように苦行の儀式を行うことにしました。ある日、シヴァ神が彼らの前に現れ、夫婦に、長生きする普通の知的障害のある息子が欲しいのか、それとも16歳までの短命の特別な息子が欲しいのか尋ねました。夫婦は後者を選びました。やがてマルドヴァティは男の子を出産し、その子はマルカンデーヤと名付けられました。マルカンデーヤは非常に才能のある子供で、幼少期に優れた賢者になりました。彼は特にシヴァ神に帰依し、マハームリチュンジャヤ マントラを習得していました。少年が16歳になろうとしていたとき、リシ・ムリカンドゥとその妻は悲しみに暮れました。これに気づいたマールカンデーヤは彼らの悲しみについて尋ね、彼らは、16歳でこの世での人生が終わるので、ヤマが彼の命を奪いに来たのだと答えました。少年マールカンデーヤはマハヴィシュヌ神（保護者）のもとに走りましたが、彼はどうすることもできず、彼は彼をトリプランゴッタッパン（シヴァ神）のところへ導きました。トリプランゴデ寺院へ向かう途中、寺院に入るのを困難にしている巨大なガジュマルの木がありました。彼がそこに着いたとき、驚いたことに木は2つに分かれ、それから彼は簡単に寺院に入ることができました。マールカンデーヤはシヴァ・リンガムを抱きしめ、ヤマから彼を守るようシヴァ神に懇願しました。ヤマは少年賢者に輪をかけました。それはシヴァ・リンガムにも巻き付きました。

一撃で、シヴァ・リンガムは轟音とともに破裂し、燃え盛る光の中からシヴァ神の荘厳で炎のような姿が現れました。シヴァ神は非常に怒り、ヤマに輪縄でシヴァ・リンガムを取り囲む勇気があるのか​​と尋ねました。シヴァは三叉槍（トリシューラ）でヤマを打ち倒し、ヤマは亡くなりました。マールカンデーヤは死を免れました。シヴァはマールカンデーヤに永遠の命を祝福し、16歳の賢者として永遠に生きると宣言しました。このすべてを目撃した神々の集まりは、シヴァにヤマを生き返らせるように懇願しました。さもなければ、世界で人々が死なずに長生きする状況が生まれます。これでは地球に不必要な負担がかかります。そこでシヴァはヤマを生き返らせ、彼の信者はヤマの輪縄から永遠に救われると宣言しました。その日以来、少年賢者マルカンデーヤを救うために現れたシヴァの炎の姿は、カラサムハラ・ムルティと呼ばれています。

この寺院は、シヴァ神に捧げられたケーララ州で最も重要な寺院の 1 つです。西を向いて「ヴェロットゥ パダム」と呼ばれる野原の脇にあります。約 6 エーカーの広大なエリアに広がり、多くの支笏、木々、池があります。寺院の前には巨大なガジュマルの木があります。寺院の敷地内にあるもう 1 つの主要な木は、シヴァ神にとって非常に重要とされるエランジの木です。また、敷地内には、シヴァ神の最も重要な木であるバエル(ビルヴァ/クーヴァラム) も見ることができます。主な偶像は、西を向いているシヴァ神のスワヤンブーリンガムです。シヴァ神の左側には、女神パールヴァテ​​ィーに捧げられた社があります。寺院の敷地内には、シヴァ神に捧げられた社がさらに 4 つあります。1 つは「ムーラスタナム」、つまり神の本来の座と考えられています。「カラネイル寺院」と呼ばれています。他の 3 つの神社は、神がヤマを殺すために取った 3 つのステップを表しています。

寺院の周囲には 5 つの池があり、そのうち 3 つは寺院敷地内にあります。カラネイル寺院の前に池があり、ここが本来の寺院であったという信仰を裏付けています。そのすぐ近くには、さらに 2 つの池があります。1 つは「サンティクラム」と名付けられ、文字通り僧侶が寺院に入る前に沐浴する場所であり、もう 1 つは「ヴェロットクラム」と名付けられ、ヴェロットゥ野に近いことから名付けられています。寺院の南西隅にある池は、神がヤマを殺した後に三叉槍を洗った場所であると考えられています。寺院敷地の北東側には巨大な池があります。それは主に公共の用途で使用され、たとえば水泳の練習、動物の洗浄などに使用されます。信者も寺院に入る前にここで沐浴します。

この寺院の興味深い特徴は、ケーララ州でよく見られる 3 種類のシュリーコヴィル (聖域) があることです。本殿は 2 階建てで、文字通り象の背中の形を意味する「ガジャプリシュタ」の形をしており、非常に大きいです。南側に拡張されており、女神パールヴァテ​​ィーの神殿を囲んでいるため、「アルダナリシュワラ」の概念があります。シュリーコヴィルの前には「ナマスカラ マンダパム」があり、バラモンがヴェーダやシヴァ サハスラナーマなどを朗唱するために使用します。ここには、神の乗り物であるナンディの偶像があります。東を向いた南西のドアには ガネーシャ神の偶像があります。

正面玄関の外、北側には、前述のシヴァ神の4つの支笏と、ヴィシュヌ神を祀る祠があります。本来の座であるカラナイル寺院は、2階建ての四角い祠です。神が最初に歩いた祠は円形で、他の2つは四角形です。ヴィシュヌ神の祠には、シャンカ、スダルシャナチャクラ、ガダ、ロータスを腕に持つ、通常の4本の腕を持つ形の偶像があります。カラナイル寺院の後ろには、ヴェッタコルマカン神とバドラカリ女神の祠があります。すべて西を向いています。

南側には、アイヤッパ神の祠があり、西を向いています。その近くには、ヤマを殺すポーズを意味するムリティュンジャヤのシヴァ神の石像があります。石像は、主神の擬人化された表現です。この偶像は、ティプー・スルタンの攻撃で少し損傷を受けました。南西側には、クリシュナ神、蛇神、ブラフマラクシャに捧げられた祠があり、すべて東を向いています。クリシュナ神は「ゴーサラクリシュナ」、つまり牛飼いとして祀られています。そのため、彼の祠はここでは牛小屋として描かれています。他の祠は通常どおり開いています。

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