タウンスタル

タウンスタル（古くはタンスタル、^[1]タウンスタル、^[2]など）は、現在はデヴォン州ダートマスの町の西郊の一部を形成する高台にある歴史的な荘園および教区です。

タウンスタルの教区教会であるセントクレメント教会は、かつてはダートマスの母教会でした。^[3]教区内にはマウントブーン（現在の王立海軍兵学校の敷地）があり、1810年にはジョン・ヘンリー・シール（1780年 - 1844年）の邸宅がありました。シールは後に初代準男爵となり、1838年にダートマス選出の国会議員となり、ストーク・フレミングとコーンワーシーの荘園領主でもありました。^[3]シール家は数世代にわたってこれらの荘園に住んでいました。^[3]また、教区内にはマウントギャルピンの荘園があり、1810年には国会議員でダートマス城の知事であったアーサー・ホールズワース^[4]（1780年 - 1860年）の邸宅でした。

タウンスタール教会は、プレモントレ修道会によってトーレ修道院が設立されてから間もない1198年頃にトーレ修道院に与えられた。^[5] 1329年にタウンスタールの牧師が入水自殺したとされ、エクセター司教は2年間教会でのいかなる宗教儀式も禁じる禁令を出してこの罪を罰した。司教は、ダートマスの町で最も裕福な市民の一人であるウィリアム・ベーコンに、自宅の礼拝堂で私的な儀式を行う許可を与えたが、町の一般市民に対しては何も行われなかった。^[6] 1330年にエドワード3世がダートマスを訪れ、町の市民から、タウンスタールへの丘を登るのは「身体に非常に疲労する」ため、水辺に教会を建てることを許可するよう請願された。彼らの請願は1330年2月16日付の勅許状によって認められ、ウィリアム・ベーコンは川に近いクリフトンの1エーカーの土地をトーレ修道院に割り当てて「教区教会を新たに建てる」ことを許可した。しかしトーレ修道院の聖職者とエクセター司教はどちらも新しい教会の建設に反対したため、何も行われなかった。^[7] 1331年には「高齢で体の不自由な教区民」が町の低地にある聖クレア礼拝堂でミサを行うことが許可されたが、それ以外の人は明らかに丘を登ってタウンスタールまで行くことが求められていた。^[8]

状況に不満を抱いたウィリアム・ベーコンは、1331年初頭、クリフトンの1エーカーの土地を2人のアウグスティノ修道会の隠者に与え、そこに「礼拝堂と住居」を建てるよう交渉した。^[9]彼らはすぐに建設を開始したようで、1331年後半にジョン・グランディソン司教がダートマスで「司祭を装う」2人の男に対して措置を取るよう命じ、ベーコンを破門した。1334年、司教はベーコンの破門を解除し、翌年、修道士たちに新しく建てられた礼拝堂の使用を許可したが、説教のみに使用し、ミサの挙行や告解を聞くことはできなかった。^[10]

1340年、エレナ・コーヴという名の未亡人がエクセター巡回裁判所で勝訴した。彼女は修道士、ウィリアム・ベーコン、および他のダートマス市民数名がクリフトンにある家と半エーカーの土地を奪ったと訴えた。この訴訟の結果、土地は彼女に返還され、礼拝堂の土地所有は半分に減った。1344年までにグランディソン司教とカンタベリーのアーチズ裁判所は、礼拝堂が「トーレ修道院長と修道院に属する」場所に建てられたという理由で修道士に礼拝堂の取り壊しを命じた。^[10]修道士たちはこの決定に対してアヴィニョンの教皇に上訴したが^{[10] 、教皇の裁判所も最終的に彼らに不利な判決を下し、教皇の特権は「[トーレ]}修道院が所有する領土に新しい教会や礼拝堂を建てることはできない」ことを意味するとした。^[11]

グランディソン司教の記録によると、1344年3月、アヴィニョンでなされた決定がダートマスに届く前に、ダマスカスの補佐司教OSAヒューゴ 司教が町に到着した。彼は、明らかに教皇の権威をもって行動していると主張して、修道院の教会と敷地を奉献し、告解を聞き、数人の教区民に免罪符を与え、破門されていた数人を赦免し、数人の子供に堅信礼と塗油を行った。彼はその後、いくつかの居酒屋に行き、酒を飲みながら、自分がはめている指輪を人々に見せ、それは教皇自身からもらったものだと言ったと言われている。^[12]この修道院を救おうとする試みは最終的に失敗に終わり、上訴の結果がデボンに届いて間もなく、アウグスティノ会の修道士たちは立ち去ることを余儀なくされた。

礼拝堂に関する問題は、1372年10月4日と5日の勅許状で、タウンスタールの修道院長と牧師が教区民の費用負担で礼拝堂の奉献に同意し、礼拝費用も教区民が負担すること、ただしタウンスタールの母教会を優先して礼拝堂が放置された場合は閉鎖するという条件が付けられるまで解決されなかった。^[13]最初は1372年10月13日にブランティンガム司教によって聖三位一体に捧げられ、^[14] 1496年には聖救世主の礼拝堂が言及されている。この後者の奉納が最終的に引き継がれ、現在その場所に建っている教会は聖救世主教会として知られ、^[13]グレードIの指定建造物となっている。^[15]

ヘンリー1世（1100-1135）の治世中、タウンスタールの荘園は教区内のノートンに居を構えていたウィリアム・フィッツステファン（ウィリアム・フィッツステファン^{[1]の息子）に相続された。 [16]}彼はトール修道院の創設直後に、騎士の報酬の3分の1とタウンスタール教会の牧師館をトール修道院に寄付した。 ^[17]「彼自身の魂と妻イザベル、そしてウィリアム・ド・バークレーの健康と」。^{[18]荘園はフィッツステファン家の所有となり、その後3世代にわたって所有されたが、男系の家系が絶えたことでドーニー家に引き継がれ、}ノートン・ドーニーとして知られるようになった。^{[18]ドーニー家も、コーンウォールの}ボコノックのジョン・ドーニー卿の死により男系が絶え、彼の娘で唯一の相続人であるエメリン（別名エム^[18]）ドーニー^{[19]は、ティヴァートン}城のヒュー・ド・コートネイ（第2代/第10代デヴォン伯爵、1303年 - 1377年）の次男で、第3代/第11代デヴォン伯爵エドワード・ド・コートネイ（1357年 - 1419年）、「盲人」の父であるゴドリントンのエドワード・コートネイ（1372年没）と結婚した。その後、タウンスタールは伯爵家の他の広大な財産とともに相続した。^[17]

• ニコラス・アダムス（1584年死去）、（別名ボドゥルガン）、MP
• ゴーニー家は、1620年のデヴォン州紋章訪問記録に記載されているデヴォンシャーの貴族の家系である。 ^[20]
• ルーペ家は、1620年のデヴォン州紋章訪問記録に記載されているデヴォンシャーの貴族の家系である。 ^[21]

• フリーマン、レイ（1990年）。『ダートマスとその近隣地域』フィリモア。ISBN 0-85033-697-X。

• ジェンキンス、ジョン・クリストファー（2010年）。『トーレ修道院：中世デヴォンの地域性、コミュニティ、社会』（哲学博士号取得のための論文）。オックスフォード大学。pp. 162–167 。2013年8月17日閲覧。(これは PDF ファイルですが、ダウンロードしたファイルではファイル拡張子が省略されています)

• ワトキン、ヒュー（1935年）。ダートマス：宗教改革前。エクセター：デヴォンシャー協会。pp.53、55-56、280-286。

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50°21′08″N 3°35′27″W / 50.3523°N 3.5909°W / 50.3523; -3.5909 (タウンストール)