ティアン・チーラン

「天奇朗」
プー・ソンリンの短編小説
Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyongの 19 世紀のイラスト(解説とイラスト付きのLiaozhai Zhiyi、1886)
原題	田七郎(Tian Qilang)
翻訳者	シドニー・L・ソンダーガード（2008）
国	中国
言語	中国語
ジャンル	ジグアイ 伝奇 短編小説
出版物
掲載誌	中国のスタジオからの奇妙な物語
メディアタイプ	印刷物（書籍）
発行日	1740
年表
穆毅（モウ・イー）   保住（バオ・ジュ）

『田七郎』（中国語：田七郎、ピンイン：Tián Qīláng）は、浦松齢の短編小説で、1740年に『中国奇譚』（初版：1740年）に掲載された。物語は、タイトルの登場人物である若い猟師と友達になった呉承秀と、その後彼らが経験する一連の不幸な出来事を中心に展開する。『田七郎』の執筆において、浦松齢は司馬遷の『史記』に書かれた有名な暗殺者の伝記に大きく影響を受けており、浦松齢の物語はテレビシリーズのストーリー展開、映画、演劇に翻案されている。

遼陽に住む武承休は、夢の中で「苦難を共にできる」人物の名前を聞き、^[1]田其朗について尋ねるために急いで出向いた。田其朗は20歳の猟師で、母親と荒れ果てた小屋に住んでいることを知る。武承休は田其朗と親しくなろうと、最初は金を差し出したが断られ、次に数匹の動物の皮と引き換えにかなりの金額を支払った。しかし田其朗は武承休の住居への招待に応じず、母親は混乱が彼に降りかかることを予感し、息子が巻き込まれることを望まなかったため、武承休を追い払った。

ティエンは、皮の質が悪かったためウーをだましてしまったと感じ、"完璧なトラの標本" ^[2]を手に入れて彼にプレゼントした。ウーは、ティエンに自分の家に泊まるよう圧力をかけた。裕福な友人たちがティエンについて悪口を言っても気にせず、ウーはティエンのぼろぼろの服をこっそり処分し、見栄えのする服に着替えた。ティエンはウーに恩返しするため、毎日ウサギやシカの肉を彼に送ったが、ウーの家に泊まることは拒否した。しばらくして、ティエンは仲間のハンターを殺した罪で有罪となった。ウーはティエンと亡くなったハンターの両方の家族に経済的援助をし、影響力を使ってティエンを救った。1か月後、ティエンは刑務所から釈放され、母親は彼がウーに多大な恩義があることを彼に思い出させた。その後、ティエンはウーの召使が犯罪を犯し、現在彼の新しい雇い主である検閲官の兄弟に匿われていることを知らされる。激怒したティアンはこのならず者の召使を探し出すことを決意する。数日後、召使は森の中で死体となって発見される。報復として、検閲官の兄弟はウーの叔父を捕らえ、殴り殺す。一方、ティエン・チーランはすでに逃亡していた。

田其朗の行動に心を動かされた呉承秀は、田其朗のために盛大な葬儀を執り行った。田其朗の息子は名前を佟と変え、鄧州に定住し、[3] 軍の高官となった。数年後、田其朗は故郷に戻り、そこで死体を^捜索した。80歳になった呉承秀は、彼を田の墓へと連れて行く。

一枚の貨幣も簡単に受け取ろうとしないのは、一食の贈り物を忘れられない人の典型だ。なんと立派な母親なのだろう。奇郎の怒りは完全には解けていなかったので、死んでもさらにそれを発散させることができた。なんと素晴らしい精神力だったことか。もし荊軻にこの偉業ができたなら、千年も後悔することはなかっただろう。このような男がいたら、天の網の穴をふさぐことができるだろう。世の道はこんなにも曇っているのに、奇郎の少なさを嘆く。実に悲しいことだ。

— プーの追記^{[4] [a]}

この物語は1740年に浦松齢の短編小説集『中国奇譚』 (聊寨志易)で初めて出版された。題名の「田七郎」は「第七師匠田」と大まかに訳されており、田は題名の登場人物の姓である。[ 5 ^]シドニー・ソンダーガードは2008年に「田七郎」の英訳を出版した。^[1]「田七郎」はエスペラント語に「La Cxasisto Tian」として翻訳されている。^[6]

何守奇、馮真阮、そして最近ではアラン・バーなどの評論家は、普松齢は司馬遷とその『史記』に多大な影響を受けたと書いている。『田奇浪』は主に『史記』の暗殺者聂政の伝記に基づいているが、普松齢は「物語を改訂し、再構成して、その性格を根本的に変えた」。^[7]聂政は特に孝行なことから英雄の典型として称賛されている。^[8]普松齢はそのような「英雄的精神」に「魅了された」と言われている。^[9]ちなみに、聂政は同名の聊寨物語にも登場する。^[9]一方、『天啓浪』の登場人物である呉承秀は、ライバルである漢の宰相夏累を暗殺するために聶徴を雇った厳鐘子と比較されている。呉と厳の二人は「行動力のある恐ろしい男を味方につけるために惜しみない努力をした」。^[10]天啓浪を狩猟者にしたのは、『三国志演義』の登場人物で、狩猟者であり、非常に孝行な人物であった劉^{安に影響されたのかもしれない。 [10]}

『田其浪』と『史記』の聶徴の記述との顕著な違いは、「暗殺者の妹である聂荣（聂荣）に対応する人物が普の物語に登場しない」ことである。^[3]このような省略の理由として、聶の兄が殺害された暗殺者の遺体を回収しようとして死亡し、^[8]このような英雄的な偉業が「彼女（兄の行為）を凌駕するほど」である、とされている。^[3]普は田其浪の行動が影に隠れることを望まず、「正義がより目立つ満足のいく方法でなされる」ことを望んだ。^[3]さらに、普は「特徴的に」、複雑な筋書きを「8つの明確な段階に分け」、一連の「劇的な変動」を織り交ぜている。つまり、「史記」の三人称の物語は、「田奇朗」ではより限定された視点に置き換えられ、よりサスペンスが生まれるようになっている。^[11]聶徴の母親は「物​​語の中で積極的な役割」を持っていない。普は田奇朗の母親に「独自のアイデンティティ」と「息子と呉承秀の間に存在する深い不平等をはっきりと表現する」声を与えている。^[11]同時に、彼女は田に、命を救ってくれた呉に感謝の気持ちを思い出させる人物でもある。^[11]

マーロン・ホムは、田其朗という人物を「騎士道の体現」と表現している。 [ ^12]王文星は、その随筆「士為知己者死」の文学（中国語からイゴール・ピダイニー訳）の中で、^[13] 「士為知己者死」を「士為知己者死というテーマの文学作品の中で最大の文学的成果」と称賛している。^{[14]王は、田其朗と武尊の関係を}丹太子と荊軻の関係に例え、田の最終的な復讐行為は于容が趙湘子の布を刺したことに似ていると書いている。^[14]彼は、この物語は忠誠と正義のテーマをよく要約していると結論付けている。王はまた、『天奇郎』の登場人物の描写、特に「人間性と運命に触れている」天奇郎の描写を賞賛している。^[15]

『天奇浪』はテレビ、映画、舞台化されている。張世川は1927年の中国の白黒映画『天奇浪』（別名『狩人伝』）を監督し、張慧崇、朱飛、黄俊福が主演した。^{[16] [17]} 19世紀の劇作家劉青雲の『丹青副』の筋書きは『天奇浪』に基づいている。^[5] 1986年に放映された74話のテレビシリーズ『聊寨』には『天奇浪』と題された2話のストーリーアークが含まれている。孟森辉が監督し、劉金平が脚本を書き、姚祖福が田役、王熙岩が呉役で主演している。^[18] 2003年、中国郵政は聊寨記念切手の第3弾を発行した。このコレクションには『天奇浪』の一場面を描いたものや『湘魚』などの作品の一場面を描いたものなどがある。^[19]

• 1930年以前の中国映画のリスト

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