棒を投げる（象形文字）

古代エジプトの投げ棒の象形文字は、先王朝時代に遡る古い象形文字で、装飾用または儀式用の化粧パレットに使用された象形文字の集合体である。この象形文字は、動物狩りの際の投げ棒の武器としてパレットに使用されている（ハンターパレット）^[1]ほか、特定のパレットでは「外国人」または「外国の領土」を指す限定詞として使用されている。 ^[2]^[3]

古代リビアは、下エジプトのちょうど北西に位置し、リビア人、そしてサバンナ砂漠の土地狩猟民が最初に描かれた土地であると考えられています。

先王朝時代の投げ棒の原型は、考古学的パレットに見られるように、投げられた棍棒でした。 ^[4]^[5]ゲベライン（アフロディトポリス）から発見された長さ35インチ（9 dm）、重さ11オンスの先王朝時代の棒がトリノ博物館に所蔵されています。

「棒を投げる」の言語的使用

古代エジプトの最も初期の先王朝時代から化粧パレットに至るまで、投げ棒は外国人、または外国の領土を指すために使用されていました。この使用法は、古代エジプトの終わりと象形文字の使用まで、3000年間続きました。

しかし、古代エジプト語では、投げ棒の主な用途は限定詞であり、最初は外国の領土を指し、また「敗北」、服従、または不幸を伴う行動にも使われました。さまざまな単語には多くの綴りがありますが、「棒を投げる」、「投げる」、「作成する」という意味の単語に分類されます。複合鳥の象形文字の場合、「降りる」、「羽ばたく」、「浮かぶ」、および「作成する」- (ロゼッタストーンの遺伝的系統)。

ロゼッタストーンの使用

ロゼッタストーンには「複合鳥象形文字」が 3 回使用されています。R-5 行目 (2 回) では、ファラオプトレマイオス 5 世エピファネスの祖先、およびおそらく彼の出現 (顕現称号) ( 「顕現のエウカイストス」 ) について言及しています。これはおそらく彼の「降臨」です。この行は実際には彼の遺伝的血統について語っています。「....そして彼を生んだ父祖を愛する 2 人の神 (フィロパトレス) と、存在をもたらした 2 人の善行の神 (エウエルゲタイ) (最初の象形文字)、彼を創造した (2 番目の象形文字) [者たち] の [行為]...」

他の箇所では、「棒投げの象形文字」について、僧侶が彫像を造る際に、棒投げの限定詞が使われています。(行 R7、9) 「そして、これを冠する外側にある長方形の上部の側面に、反対側の-(2 つの棒限定詞)、これを二重に冠する...」。この単語は、棒投げが戻ってくる(ブーメラン)という事実、つまり反対の単語を指しているようです。

図像的使用: パレットから湿地帯まで

投げ棒の起源は、先王朝時代の化粧パレットに描かれているように狩猟者から来ていますが、図像学における投げ棒の主な用途の 1 つは墓のレリーフでした。古代エジプト人は死後の世界に気を配っていたため、男性の墓の場面には沼地の風景が描かれることが多く、アヒル、魚、その他の動物、そして多くの場合、死者に付き添う配偶者が敬意を表していました。生きたまま亡くなった男性は、沼地の豊富なアヒルを捕まえる喜びに満ちた狩猟者として描かれていました。