肉体のとげ

肉体のとげは新約聖書に由来する言葉で、人生における悩みや困難を表すのに使われており、使徒パウロがコリントの信徒への第二の手紙 12章7～9節でこの言葉を使っていることに由来している。^[1]

そして、啓示があまりにも多くて、わたしが高ぶってしまわないように、わたしの肉体に一つのとげが与えられた。それは、わたしが高ぶってしまわないように、わたしを打つサタンの使いである。⁸このことのために、わたしは三度主に懇願して、それがわたしから離れ去るようにした。⁹すると、主はわたしに言われた。「わたしの恵みはあなたに十分である。わたしの力は弱いところにこそ完全に現れる。それゆえ、わたしはむしろ喜んで自分の弱さを誇り、キリストの力がわたしに宿るようにしよう。」 ( KJV )

「とげ」が比喩として使われている他の聖書の箇所は以下の通りである: ^[2]

よくよく知れ。あなたの神、主は、これらの国民を二度とあなたの前から追い払わないであろう。彼らは、あなたのわな、罠、わなとなり、あなたのわき腹のむち、あなたの目のとげとなり、ついには、あなたの神、主があなたに与えられたこの良い地から、あなたがたは滅びるであろう。

— ヨシュア記 23:13

イスラエルの家には、もはや刺すいばらはなく、彼らを軽蔑していた周囲のすべての者の悲しむいばらもない。彼らは、わたしが主なる神であることを知るようになる。

— エゼキエル 28:24

標準的な英語訳は、1611年のジェームズ王訳聖書によって普及しました。^[3]初期の翻訳では、1526年のティンダル聖書では 「とげ」ではなく「vnquyetnes」（「落ち着きのなさ」）が使用されており、1557年のジュネーブ聖書では「肉の刺し傷」に言及しています。^[4]

パウロはコリントの信徒への手紙二第12章6節から7節で、自分の肉体のとげが何であったかについて言及しています。彼は次のように言っています。(6節) 「…人が私について、その人が私について見ているものや、私について聞いているもの以上に思い上がらないようにするためです。(7節) そして、私が『啓示が多すぎる』ために高ぶることのないように、私には『肉体のとげ』が与えられたのです…」これは「啓示が多すぎる」ことと、人々が彼をどう認識したか、または「…人が私について、その人が私について見ているものや、私について聞いているもの以上に思い上がらないようにするためです。」^[5]

パウロは「とげ」の性質については具体的に述べておらず、他の書簡でもその話題に直接触れていない。教会の歴史を通じて、パウロが何を指していたかについては多くの憶測が飛び交ってきたが、フィリップ・エッジカム・ヒューズ、FFブルース、ラルフ・P・マーティンなどの学者は、入手可能な証拠ではとげの明確な特定は不可能だと結論付けている。^{[6] [7] [8]} BJオロペザ、M・デイビッド・リトワ、ポーラ・R・グーダーなどの他の学者は、とげはパウロが第三の天国を体験した際に彼を傷つけたサタンの使者を指していると示唆している。^{[9] [10] [11]}

「とげ」は、パウロが直面した迫害や困難に関連して最もよく解釈されます。

その他の解釈としては次のようなものがあります。

1. 第二バチカン公会議以前のローマカトリックの著述家は、それが不信心さを示唆していると考えていた。^[12]
2. ユダヤ人が福音を拒絶したことに対するパウロの苦悩
3. パウロの反対者への言及
4. 身体的な病気

「肉体のとげ」という表現は、「絶え間ない迷惑やトラブルの源」の比喩として使われ続けています。^[13]これは「脇腹のとげ」という表現と同義で、これも聖書に由来し、民数記33:55の記述に基づいています。^[13]使用例として、オックスフォード英語辞典はEMフォースターの1924年の小説「インドへの道」を引用しています。その中でナワーブ・バハドゥールは「私はタートン氏の肉体のとげになることができます。もし彼が私に依頼すれば、私はその誘いに応じます」と言います。^[14]

• とげ、棘、トゲ

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: イーストン、マシュー ジョージ(1897)。「肉体のとげ」。イーストンの聖書辞典(新改訂版)。T. ネルソン アンド サンズ。