エデッサのトマス

エデッサのトマス（またはトーマ・ウルハヤー、^{[ 1 ]} 540年頃没）は、東方教会の神学者で、シリア語でいくつかの著作を残したが、そのほとんどは失われている。

トマスはエデッサで教育を受けた。^{[ 2 ]}そこで彼は後の総主教アバにギリシャ語を教えた。その後、彼はアバと共にローマ帝国各地を旅し、首都コンスタンティノープルにも行った。^{[ 3 ]}彼はペルシア帝国のニシビスの学校でアバの下で学んだ。^{[ 4 ]}彼はニシビスでも教えた。^{[ 2 ]}彼はコンスタンティノープルで、あるいはニシビスへの帰路で亡くなった可能性がある。^{[ 1 ]}

トマスはモプスエスティアのテオドロスの神学に影響を受けた。^{[ 2 ]}彼はいくつかの著作を書いたが、現存するのは2つだけで、そのうち印刷されているのは1つだけである。^{アブディショ}・バル・ブリハは、彼にいくつかのブイヤイェ（勧告的説教）、占星術の反駁、論争の形式をとった異端に対するいくつかの論文、そしてカーレ、すなわちスタンザ音節の詠唱に関する書簡形式の論文を帰している。^{[ 4 ]}降誕祭と公現祭に関する彼の注釈は、エルタ（原因、説明、起源）のジャンルで現存する最古の例である。 ^{[ 2 ]}降誕祭の説明のみが印刷されている。^{[ 4 ]}エデッサのキュロスは、春の祭りの起源論を書くことでトマスの仕事を継承した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

• カー、サイモン・ジョセフ編。 （1898年）。トーマエ エデセニ ナチビテート ドミニ ノストリ クリスティの論文: textum syriacum。ローマ：アカデミア・デイ・リンセイ。『トマス・オブ・エデッサの主の降誕論』として再版。シリア語研究ライブラリー、79。ゴルギアス出版、2012年。