トーマス・ウィリアム・アレン

トーマス・ウィリアム・アレン
1939年6月のアレン
生まれる	( 1862-05-09 )1862年5月9日 ロンドン、イギリス
死亡	1950年4月30日(1950-04-30)（87歳）
母校	オックスフォード大学クイーンズ・カレッジ
科学者としてのキャリア
フィールド	古代ギリシャ文学、古文書学
機関	ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン オックスフォード大学クイーンズ ・カレッジ
学術アドバイザー	アルフレッド・グッドウィン（1849–1892）
著名な学生	ジョン・ジャクソン（1881–1952）

トーマス・ウィリアム・アレン（FBA、1862年5月9日 - 1950年4月30日）は、イギリスの古典学者、古代ギリシャ学者、古文書学者。1890年から60年後に亡くなるまで、オックスフォード大学クイーンズ・カレッジの研究員を務めた。オックスフォード古典テキストのホメロス版の出版や、ギリシャ古文書学の研究で最もよく知られている。

アレンは1862年5月9日、ロンドンのカムデン・タウン、カムデン・ロード・ヴィラ103番地で、紅茶卸売業者のトーマス・ブル・アレンとその妻アメリア・ル・ラシューア（ウィリアム・ル・ラシューアの娘）の長女として生まれた。^{[1] [2]彼の妹エディスは}、ケンブリッジ大学ガートン・カレッジで彼女の家庭教師だった古典学者ジョン・パーシバル・ポストゲートと結婚した。^{[3] [4]}アレンの生い立ちについては詳しくわかっていないが、1880年にユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンに進学する前に、アマシャム・スクールと家庭教師で教育を受けた。 ^{[1] [5]}翌年6月、オックスフォード大学クイーンズ・カレッジの古典学奨学生に選ばれ、1881年10月28日に入学した。^{[6] [7]}アレン は優秀な成績を収めた。1882年にMods（名誉修養）で一級、 1885年に人文学で一級を取得した。 ^[8] 1885年にBAを取得した後、同年ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンのフェローに任命されたが、これはまれな栄誉であった。 アレンは教職に就き、1885年から1886年の学年度にはエディンバラ大学の人文学の臨時教授を務めた。 ^[1]

アレンはギリシャ語写本に強い関心を持ち、1887年にこのテーマに関する最初の注釈を出版した。後に彼はこの最高傑作の序文で「私の古文書学と文献学への関心は、この本を捧げる唯一の教師であるアルフレッド・グッドウィン（1849-1892）から始まった」と書いている。^[9]その人物とは、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのギリシャ語教授アルフレッド・グッドウィン（1849-1892）である。アレンはまた、最初の著書『ギリシャ語写本の略語に関する注釈』（1889年）をグッドウィンに捧げている。グッドウィンは非常に尊敬されており、多くの人から素晴らしい刺激的な教師とみなされていた。^{[注 1]}アレンはグッドウィンと親しい友人となり、多数の写本を校閲してホメロス賛歌の新版の制作に協力した。グッドウィンは、この版を本文と解説付きの2巻本として構想していたが、彼の早すぎる死後、本文の約400行の注釈しか見つからなかった。アレンは印刷所で残ったものを確認する責任を負わされたが、これは彼にとってかなりの労力を伴う仕事であったが、謙虚さからタイトルページから自分の名前を省いた（Hymni Homerici、ed. Goodwin [オックスフォード、1893]）。^{[10] [11]}

1887年のミカエル祭の任期中、アレンはオックスフォード大学のクレイヴンフェローに選出された。^[12] 1886年の新制度では、クレイヴンフェローは2年間にわたり毎年200ポンドを受け取ることになり、「フェロー在任期間中、毎年少なくとも8か月は、選出委員会が承認した場所で研究を行うために海外に滞在することが義務付けられていた」。^[13]アレンは選出者に3つの研究分野を提案した。「イリアスの写本を校訂し、古文書学全般に関する資料を収集し、有用と思われる場合には写本の目録を作成すること」。^[14]彼は提案に従い、1888年と1889年の大半を主にイタリアで過ごし、関連する写本を求めて図書館をくまなく調べた。^{[注 2]}彼の最初の著書『ギリシア語写本の略語に関する注記』（1889 年）は、彼の古文書学研究の成果を提示し、この分野のイギリス最高権威であるエドワード・マウンド・トンプソン卿に好評を博した。^{[15] [16]}包括的な著作ではないが、当時このテーマを英語で研究した本としては最高のものであり、現在でも学生にとって役立つガイドとなっている。^[1]翌年、彼は 2 冊目の著書『イタリア図書館所蔵ギリシア語写本に関する注記』（1890 年）を出版し、有用な「大まかなリスト」を提供し、出版されたカタログには記載されていない関連情報を提供している。カタログは不十分であったり、存在しないことが多かった。オックスフォード大学の会議は、報告書の作成に 500 ポンドの支出を承認しており、この多額の金額は、彼の最初の出版物に対する彼らの満足の表れであった。^{[17] [注 3]} これらの旅行は、若い学者に豊富な古文書学の経験を与えるという点で実り多いものであっただけでなく、旅行の終わりにフィレンツェで将来の妻となるローラ・ホープ嬢と出会うことになる。^[1]これらの努力の後、彼は1889年に修士号を授与され、1890年にクイーンズ・カレッジのフェローに選出された。^{[18] [19] [20] [8]}後者の選出については、当時の主任講師が「無審査で行われたもので、このカレッジではこれまで誰にもこのような賛辞は贈られなかった」と書いている。^[1]

1890年代、アレンは生涯の仕事となるホメロスのテキストとホメロス讃歌に力を注いだ。1900年代後半、彼はオックスフォード大学オリオル・カレッジの学長でホメロス研究の第一人者、デイヴィッド・B・モンローと仕事上の関係を始めた。^{[注 4]} 1896年、モンローはホメロスのテキスト『ホメロスのオペラと聖遺物』を出版したが、これにはアレンが3年前に編集したホメロス讃歌のバージョンが含まれていた。翌年の初め、オックスフォード大学出版局の代表者たちは「オックスフォード古典テキスト」の「標準的で統一されたシリーズ」を発表し、ホメロスの責任はモンローとアレンに割り当てられた。^{[21]彼らの共同作業の成果は、5年後に出版されることになる。}イリアスの2巻本、ホメロスのオペラI-II（1902年）である。この10年間、アレンは経済的に苦しく、その結果、結婚を4年延期して1894年まで待たざるを得なかった。それでも、カンタベリー通り6番地に新居を構えた後、妻の叔母と妹が家の一部を譲り受け、費用を負担した。アレンはより報酬の高い職に2度応募した。最初は1891年にエディンバラ大学の人文学科教授に、次に1899年にグラスゴー大学のギリシャ語科教授に応募したが、どちらも得られなかった。^{[1]幸運にも、1893年に}ロイヤル・ホロウェイ・カレッジの客員講師に任命され、1918年までその職を務め、追加の収入をもたらした。^{[22] [23]}

20 世紀の最初の数十年間に、アレンはホメロスのテキストの版を出版した。彼はオックスフォード古典テキストの『イリアス』（第 2 版、1908 年、第 3 版、1920 年）、『オデュッセイア』（第 1 版、1908 年、第 2 版、1917/1919 年）、『ホメロス賛歌』 （1912 年）の改訂版を出版した。彼はケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジの研究員兼講師である E・E・サイクス博士と共同で、英語の序文と解説を付した『ホメロス賛歌』（1904 年）を出版した。彼はホメロスの『イリアス』 （2.494-759）の第 2 巻に掲載されているカタログ『船目録』 （1921 年）の同様の版（解説付き）を出版した。このカタログには、トロイへ航海したアカイア軍の部隊が記載されている。 1931年、ついに彼は『イリアス』の編集版を出版した。これは全3巻の作品で、第1巻は英語による入門書のみを収録している。彼のホメロスの版はすべて当時賞賛され、長年の努力の成果であったが、その後批判も受けた。ナイジェル・ウィルソンは「『イリアス』の写本の分類は本質的に間違っている...アレンの述べることには不正確な点が多すぎる...彼をまったく信用できない」と述べている。^{[1] [4]}この批判にもかかわらず、それらはオックスフォードの公式版として印刷され続けている。彼の唯一のモノグラフは『ホメロス：起源と伝承』 （1924年）で、これは彼のより重要な論文を改訂・増補したコレクションである。序文で彼は率直な評価を述べている。「かつて私はホメロスに関する本を書こうと考えていた。ホメロスの年齢、性格、方法、テーマなど、主題全体を網羅し、疑問全体を解決すべき連続した本を…時が経つにつれ、私はイギリス人や外国人の同世代の失敗と、自分の無能さに気付き、落胆した。この最後の点は、教師という職業の欠点（これは事実である）と家庭教師のペンの錆びつきのせいにしたい。しかし、もし私が文学界の人々が彼ら自身の場合の創造的芸術家と呼ぶような人物であったなら、これらの障害を克服できたかもしれないということを、私は隠し切れない」（5ページ）。彼は1922年に英国アカデミーの会員に選出された。 ^[2]

アレンは非常に保守的なテキスト批評家でした。グッドウィン版の出版から 2 年後、彼は自分が従ったテキスト批評の原則を提供する「続編」を発表しました。彼はまず、初期の編集者の努力を次のように特徴づけています。「ギリシャの古典は 400 年以上にわたって読まれ、研究され、編集されてきました。ギリシャ人とイタリア人の初期の編集者がテキストに加えた単純で簡単な修正に続いて、フランス人、オランダ人、ドイツ人、イギリス人による、より学識があるものの必然的にますます不確かな試みが続き、古代の作家全員に、自分の言葉を上回る大量の代替の読み方を提供してきました。」彼は次に、テキストの修正に関する独自の基準を提示している。「良い修正を決定する基準を定めるのは容易な作業ではありません。私は、唯一の原則ではなく、最も見落とされやすい原則を述べることに満足します。つまり、実際の文書の読み方への反映が、認識されているグラフィック法則に従って説明できない修正は、確実ではないということです。この条件が満たされない場合、テキストの最も優れた、または機知に富んだ代替物も受け入れられません。データ、つまり写本によって与えられた証拠は、私たちが出発し、戻ってくるものです。そこから逸脱することは、作成すること、著者を書き直すこと、著者よりも上手に書くことです。私たちは文書に縛られており、その周りのグラフィック変更の範囲内に、私たちの発明の領域があります。」^{[24] [注 5]}

アレンは、クリミア戦争での勇敢さによりヴィクトリア十字章を受章したウィリアム・ホープとその妻マーガレット・グラハムの長女ローラ・シャーロット・ホープと結婚した。二人はフィレンツェで出会ってから数ヶ月後の1890年2月27日に婚約したが、結婚したのは1894年だった。二人の間には1896年に生まれたシャーロット・アレンという一人娘がいた。アレン夫人は、シャーロットが生まれた年にロンドンで公の礼拝が始まったばかりだった、新しく結成されたクリスチャン・サイエンス運動の熱心な信者になった。T・W・アレンの宗教的信念が何であったかは明らかではないが、どうやら彼は一度も洗礼を受けていなかったようで、それがオックスフォード大学クライスト・チャーチの学​​生としての資格を失わせたようだ。^[1]残念ながら、彼の妻がアメリカから来た新しい治癒信仰の教義に固執したことが、彼の人生に大きな悲劇をもたらした。 1919年12月、23歳のシャーロットは危篤となり、亡くなった。これは病気のときは医者に頼らないという規則に従った悲劇的な結果だった。^{[注 6]}彼はその喪失から完全に立ち直ることはなかった。^[2]ローラ・アレンは1936年3月25日にオックスフォードで亡くなった。彼女の死亡記事の最後は「天にはあなたのほかにだれもいません。地上にはあなたに比べれば、私の望むものは何もありません」（詩篇73:24、カヴァデール訳）だった。^[25]アレンは、指導に関しては古風だったが、食事会のパトロンであり、おいしい料理とワインを愛し、大学生活では非常に尊敬され礼儀正しいメンバーだった。^[1]彼は1950年4月30日、オックスフォードのセント・マイケルズ・ストリート24番地の自宅で亡くなった。^{[2]彼の葬儀は5月4日にクイーンズ・カレッジ・チャペルで、} DE・ナインハム牧師によって執り行われた。^[26]

• Hymni Homerici。アルフレッド・グッドウィン編。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1893年。^{[注 7]} [グッドウィンが残した書類からTWアレンが印刷用に準備]
• ホメロスのオペラと聖遺物。DB モンロー編。オックスフォード: クラレンドン プレス、1896 年。[ホメロスの賛歌に TW アレンによる短い注釈を加えて新たに改訂。]
• ホメリ オペラI. イリアス I-XII. オックスフォード古典テキスト。デイビッド B. モンローとトーマス W. アレン編。
  • 第 1 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1902 年。第 2 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1908 年。第 3 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1920 年。
• ホメリ オペラII。イリアス XIII-XXIV。オックスフォード古典テキスト。デビッド B. モンローとトーマス W. アレン編。
  • 第 1 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1902 年。第 2 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1908 年。第 3 版。オックスフォード: クラレンドン プレス、1920 年。
• ホメリ オペラIII. オデュッセイア I-XII. オックスフォード古典テキスト. トーマス W. アレン編.
  • 初版。オックスフォード：クラレンドン プレス、1908 年。第 2 版。オックスフォード：クラレンドン プレス、1917 年。
• ホメリのオペラIV。オデュッセイア XIII-XXIV。オックスフォード古典テキスト。トーマス W. アレン編。
  • 初版。オックスフォード：クラレンドン プレス、1908 年。第 2 版。オックスフォード：クラレンドン プレス、1919 年。
• ホメリオペラV. 賛美歌、叙事詩集、断片など。オックスフォード古典テキスト。トーマス W. アレン編。
  • 初版。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1912年。訂正再版。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1946年。
• ホメロス賛歌。TWアレンとEEサイクス編。ロンドン：マクミラン、1904年；^[27]第2版。TWアレン、EEサイクス、WRハリデー編。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1936年。
• ホメロスの船舶目録。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1921年。^{[注 8]}

• ギリシャ語写本における略語に関する注釈。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1889年。
• イタリア図書館所蔵ギリシャ語写本に関する注記。ロンドン：デイヴィッド・ナット、1890年。
• Graeci et Latini の写本。 Ⅲ．プラトン。 Codex Oxoniensis Clarkianus 39。トーマス・ウィリアム・アレンによる序文。ライデン：AW Sijthoff、1898年。
• ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΚΩΜΩΙΔΙΑΙ。ヴェネトゥス・マルシアヌス写本 474 の複製。J. ウィリアムズ ホワイトによる序文。 TW アレンによる紹介。ロンドンとボストン：アメリカ考古学研究所およびギリシャ研究推進協会、1902年。
• ホーマー：起源と伝承。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1924年。

• 「ギリシャ古文書学大要」アカデミー31（1887）：399-400。
• 「ルシアン・ハール。5694。」アカデミー32（1887）：273。
• 「ヴェネツィアのアテナイオス」アカデミー35（1889）：451。
• 「ラヴェンナのアリストパネス」アカデミー36（1889）：59。
• 「ワルシャワ市立図書館所蔵のギリシャ語写本」アカデミー36（1889）：391。
• 「イタリア図書館所蔵のギリシャ語写本に関する注記」。The Classical Review 3 (1889): 12-22; 3 (1889); 252-56; 3 (1889): 345-52; 4 (1890): 103-5。
• 「ローマのイリアスの写本。」古典評論4（1890）：289-93。
• 「14世紀のタキグラフィ」ギリシャ研究ジャーナル11（1890）：286-93。
• 「Palaeographica: I, II」The Journal of Philology 19 (1891): 62-68。
• 「Palaeographica: III. 9世紀ギリシャ写本群」The Journal of Philology 21 (1893): 48-55。
• 「ギリシャ語写本の構成について」文献学ジャーナル22（1894）：157-83。
• 「ギリシャ語写本の構成について：II. ラヴェンナのアリストパネス」『文献学ジャーナル』 24（1896）：300-26。
• 「ギリシャ語写本の構成について: III. ヴェネツィアのホメロス」文献学ジャーナル26 (1899): 161-81。
• 「ホメロスの賛歌のテキスト」ギリシャ研究ジャーナル15（1895）：136-183; 15（1895）：251-313; 17（1897）：45-62; 17（1897）：241-267; 18（1898）：23-32。
• 「ギリシャ写本の最近のイタリア目録」古典評論10（1896）：234-37。
• 「JP・ドーヴィルによるホメロス賛歌に関する注釈」文献学ジャーナル25（1897）：250-60。
• 「ヘシオデア」。古典評論11（1897）：396-98。
• 「ホメロスの古代および現代のウルガタ訳」古典評論13（1899）：334-39。
• 「アリスタルコスとホメロスの現代ウルガタ訳」古典評論13（1899）：429-32。
• 「イリアスのテキスト」。古典評論13（1899）：110-16; 14（1900）：290-91; 14（1900）：384-88。
• 「ゼノドトス、アリストパネス、そして現代のホメロスのテキスト。」古典評論14（1900）：242-44。
• 「新ホメロスのパピルス」。古典評論14（1900）：14-18; 18（1904）：147-50。
• 「古代ホメロスのウルガータ聖書の性質」古典評論15（1901）：4-9。
• 「エキセントリック版とアリスタルコス」古典評論15（1901）：241-46。
• 「エウリピデスの船舶カタログ」古典評論15 (1901): 346-50。
• 「ホメロスのウルガータ聖書の特徴」古典評論16（1902）：1-3。
• 「アリストパネス、騎士、532、3。」古典評論16（1902）：101-2。
• 「P.テブトゥニス4」。古典評論17（1903）：4-5。
• 「Glaの古代名。」古典評論17（1903）：239-40。
• 「アドヴァーサリア・グラエカ」。古典評論19（1905）：197-200; 20（1906）：5-6。
• 「語源論」古典評論19（1905）：256-57。
• 「テオグニス」。古典評論19（1905）：386-95。
• 「Μυρμιδόνων Πόλις」古典評論20 (1906): 193-201。
• 「ヴァリア・グラエカ」。古典評論20（1906）：290-91。
• 「ヴァリア・グラエカ」。『クラシカル・クォータリー』 2 (1908): 216-19; 3 (1909): 285-88。
• 「新しいオルペウスパピルス」古典評論21 (1907): 97-100。
• 「ホメリア科」クラシカル・クォータリー1（1907年）：135-43。
• 「叙事詩サイクル」。The Classical Quarterly 2 (1908): 64-74; 2 (1908): 81-88。
• 「ホメロスのアルゴス」古典季刊誌3（1909年）：81-98。
• 「クレタ島のディクテュスとホメロス」文献学ジャーナル31（1910）：207-33。
• 「オデュッセイアのテキスト」ローマの英国学校の論文5（1910）：3-85。
• 「ホメロスのカタログ」ギリシャ研究ジャーナル30（1910）：292-322。
• 「ホメーロス。I. アカイア人。」古典評論25（1911）：233-36。
• 「ホメロスの生涯」ギリシャ研究ジャーナル32（1912）：250-60; 33（1913）：19-26。
• 「ペイシストラトスとホメロス」古典季刊誌7（1913）：33-51。
• 「ホメロスの正典性」古典季刊誌7（1913）：221-33。
• 「ホメーリカ II. 叙事詩サイクルへの追加」古典評論27 (1913): 189-91。
• 「賛美歌（ギリシャ語とローマ語）」ヘイスティングス、ジェームズ編（1914年）。宗教と倫理の百科事典、7:40-42。エディンバラ：T＆Tクラーク。
• 「パリとイートンにあるストラボンの写本」。The Classical Quarterly 9 (1915): 15-26; 9 (1915): 86-96。
• 「ヘシオドスの日付」ギリシャ研究ジャーナル35（1915）：85-99。
• 「ギリシャ小文字の起源」ギリシャ研究ジャーナル40（1920）：1-12。
• 「三人のギリシャの書記官」 『 Miscellanea Francesco Ehrle IV』（Studi e testi 40）、22–33。ローマ：1924年。
• 「15世紀のギリシャ語の略語」英国学士院紀要12（1926年）：55-65 + 3枚の図版。
• 「雑集」。The Classical Quarterly 22 (1928): 73–76, 203–204; 23 (1929): 28–30; 24 (1930): 40–41, 188–190; 25 (1931): 23–26, 146–150; 26 (1932): 82–87; 27 (1933): 51–53, 200–2。
• 「ホメロスの学説」英国学士院紀要17（1931年）：179-207。
• 「テオグニス」英国学士院紀要20（1934）：71-89。
• 「アドバーサリア」。Revue de Philologie 60 (1934): 237–42; 62 (1936): 201–8; 63 (1937): 280–86; 65 (1939): 44–46; 72 (1946): 124-27
• 「テオグニス」Revue de Philologie 66 (1940): 211–14。
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• 「ギリシャ古文書学とテキスト批評」。ロバートソン、DS編（1923年）。『古典研究の年間業績、1922-1923』、65-68ページ。ブリストル：JWアロースミス。
• 「ギリシャ古文書学とテキスト批評」オーウェン、SG編（1927年）。『古典研究の年間業績、1926-1927』、69-74ページ。ブリストル：JWアロースミス。
• ハールバット著『2年生の読書のためのラテン語語彙集』 のレビュー。クラシカルウィークリー21（1927年）：111-12。
• 「ギリシャ古文書学」オーウェン、SG編（1934年）。『古典研究の年間業績』1934年、69～74ページ。ブリストル：JWアロースミス。
• レイクとレイクの評論『1200年までのギリシャ小文字写本、I-IV』 The Journal of Hellenic Studies 56 (1936): 115–17。
• Spranger のレビュー、Euripidis quae in codice Veneto Marciano 471。The Journal of Hellenic Studies 57 (1937): 109。
• レイクとレイクの『1200 年までのギリシャ小文字写本』のレビュー、V。 ギリシャ研究ジャーナル57 (1937): 109。
• パウエル著『イタリア所蔵ギリシャ写本印刷目録リスト』の書評。 古典評論51（1937年）：36-37。
• Spranger のレビュー、Hierosolymitano の教書、Patriarchalis bibliothecae の Euripidis quae。 ギリシャ研究ジャーナル58 (1938): 120.
• Drerup著『Der homerische Apollonhymnos』のレビュー。The Journal of Hellenic Studies 58 (1938): 121, 293。
• レイクとレイクの評論「1200年までのギリシャ小文字写本、VII-IX」 ギリシャ研究ジャーナル59（1939）：178-79。

• トーマス・ウィリアム・アレン、ウォルター・ストーンマン撮影（ブロマイドプリント、1939年6月）。写真コレクション、ロンドン国立ポートレートギャラリー（参照番号NPG x163567）。
• トーマス・ウィリアム・アレン（1862–1950）、フェロー（1890）、司書、エドワード・アーヴィン・ハリデイ作（キャンバスに油彩、1930年）。オックスフォード大学クイーンズ・カレッジ。