トーマス・ウェルデ

トーマス・ウェルド（洗礼1595年 - 1661年）は、イギリスの牧師で、ピューリタン、ニューイングランドへの移民、植民地宣教師、作家、論客となった。新世界での滞在はわずか9年間と短かったが、彼はそこで足跡を残した。イギリスに戻ると、彼は教区司祭となり、クエーカー教徒との論争に巻き込まれた。彼の息子エドマンドもヨーロッパに戻り、アイリッシュ・ウェルド・ラインを設立し、オリバー・クロムウェルの牧師となった。^[1]

エドマンドとエイミーの息子であるトーマス・ウェルドは、1595年にサフォークのセント・ピーターズ・サドベリーで洗礼を受けた。彼の先祖は、ノーサンプトンシャーのラッシュトンを経由してチェシャーにいたと思われる。彼は1613年にイギ​​リスのケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで学位を取得し、1618年に聖職に就いた。 ^[1]彼は、オリヴァー・クロムウェルなど、志を同じくする学生運動家たちと永続的な友情を築いた。1624年に彼はエセックスのターリングで牧師を務めた。^[2]彼はピューリタンに加わり、ボストンに向けて出航し、1632年6月5日に「ウィリアム・アンド・フランシス」号で上陸した。彼の最初の役職は、 1632年から1641年までマサチューセッツ州ロクスベリーのロクスベリー第一教会の初代牧師を務めたことであった。^[3]

アムステルダムを経由してニューイングランドに移住した後、彼は地元の政治活動に関わり、無律法主義論争ではジョン・ホイールライトの強力な反対者となり、そのテーマに関する本を執筆した。^{[4]また、ウェルドは}ベイ詩篇集の編纂に協力し、新設されたハーバード大学の監督となった。彼はまた、無律法主義論争中のアン・ハッチンソンの裁判で異端審問官を務め、彼女の最も声高な反対者の一人でもあった。^[5]

1641年、ウェルドはマサチューセッツ湾植民地に家族の一部を残し、マサチューセッツ議会の任務のため兄のジョンとともにイギリスに戻った。彼の指示の中には、現在のロードアイランドの領土を含む植民地特許の拡大取得が含まれていた。この領土は、マサチューセッツのピューリタン指導者を落胆させたロジャー・ウィリアムズとアン・ハッチンソンによって開拓されていた。ウェルドは、マサチューセッツの領土に対する主張を強化するために、偽造文書（「ナラガンセット特許」として知られる）を作成した。^[6]この努力の失敗は、彼が植民地代理人を解任される一因となった。彼はゲーツヘッドでの生活を受け入れた。ウェルドの息子エドマンドはアイルランドに定住し、オリバー・クロムウェルの牧師となり、クロムウェルが亡くなるまで務めた。ウェルド・シニアは、植民地に戻ることはなかった。彼は1660年/61年3月23日に亡くなったと言われている。^[1]

ウェルドの息子^{[誰？ ]は}マサチューセッツに残り、 19世紀の奴隷制度廃止運動の2人の重要人物であるセオドア・ドワイト・ウェルドとエズラ・グリーンリーフ・ウェルドの先祖^{[説明が必要]}となった。^[7]

トーマス・ウェルドの弟も新世界に残り、アメリカにおけるウェルド家の最も著名な支族の先祖であり、マサチューセッツ州元知事ウィリアム ・ウェルドや女優チューズデイ・ウェルドなどがその出身である。ハーバード大学の 2 つの建物 (ウェルド・ホールとウェルド・ボートハウス)は、彼の子孫にちなんで名付けられている。

• 国立人物辞典