トーマス・スコット（オレンジマン）

トーマス・スコット
生まれる	( 1842-01-01 )1842年1月1日 クランデボイ、ダウン州、アイルランド
死亡	1870年3月4日(1870-03-04)（28歳） アッパーフォートギャリー、レッドリバーコロニー、ルパートランド
死因	銃殺刑
職業	ドーソン道路プロジェクトの測量士、ヘイスティングスライフル大隊の兵士

トーマス・スコット（1842年1月1日 - 1870年3月4日）は、1863年にカナダに移住したアイルランド系プロテスタントである。 ^{[1] 「ドーソン道路計画」の労働者として働いている間に、彼は}ウィニペグに移り、そこでジョン・クリスチャン・シュルツと出会い、カナダ党の影響下に入った。それ以降、レッドリバー入植地での政治的関与により、彼はフォート・ギャリーで捕らえられ、他の人々と共に人質にされた。1870年3月4日、スコットはフォート・ギャリーの東門から連行され、ルイ・リエル率いるレッドリバー入植地の暫定政府によって壁の上で処刑された。^[2]

スコットの処刑は、ウォルズリー遠征隊の派遣につながった。これはカナダをアメリカの併合から守るために派遣されたと言われる軍隊だが、首相ジョン・A・マクドナルドの許可を得て、レッド川入植地でリエルとメティスと対峙するために派遣されたと広く信じられている。スコットの処刑は、カナダの歴史において入植者とメティスの間に激しい対立があった時期を浮き彫りにしている。^[3]彼の処刑によりリエルは追放され、1885年にリエル自身も反逆罪で処刑された。

スコットの幼少期についてはほとんど知られていない。彼は1842年に現在の北アイルランドにあるダウン州クランデボイ地区で生まれた。長老派教会の信者として育てられ、活動的なオレンジマンとなった。^[1]スコットは1863年にオンタリオに移住した。^[1]レッドリバーに到着すると、彼はレッドリバーとスペリオル湖を結ぶ「ドーソンロード」プロジェクトの労働者として働いた。^[1]彼は1869年のストライキに参加したが、そのせいで解雇され、暴行罪で有罪となった。^{[4]その後、スコットはウィニペグに移り、そこで}ジョン・クリスチャン・シュルツと出会い、カナダ党の支持者となった。^[1]スコットはレッドリバー入植地のカナダへの併合を支持し、^[1]残りの人生はこの紛争を中心に展開した。^[1]

レッド川の反乱の間、スコットは1869年12月にアッパー・フォート・ギャリーで、ルイ・リエルとその部下、およびルイ・リエル率いるレッド川メティス全国委員会の権威に挑戦してシュルツの店と倉庫に立て籠もっていた45人の一行によって最初に逮捕され、投獄された。^{[5] [6]}トーマス・スコットは1870年1月にアッパー・フォート・ギャリーから脱走し、ジョン・クリスチャン・シュルツとチャールズ・メアも脱走した。2月、スコットは数百人の武装した志願兵とともにキルドナン長老派教会と学校に集結し、まだそこに捕らわれている囚人を解放するためアッパー・フォート・ギャリーを攻撃する計画を立てた。^[7]結局、リエルは囚人を解放し、救出隊は解散した。スコットと数人の志願兵はポーティッジ・ラ・プレーリーまで行進したが、フォート・ギャリーに近づきすぎたため、スコットは再びリエルの守備隊に捕らえられ、投獄された。^[8]メアとシュルツはアメリカを経由してオンタリオ州まで旅し、政府にレッド川入植地への大規模な軍事遠征を要請した。^[9]

スコットは2度目の投獄中にひどい下痢に苦しみ、それがスコットと彼を捕らえた者たちの両方に悪影響を及ぼした。^[10]捕らえられていた間、スコットは非常に扱いにくく、独断的で、暴言を吐き、捕らえた者たちの法的権限を認めようとしなかった。トーマスは看守の一団と口論になり、重傷を負ったため、リエルは彼自身の安全のため、より頑丈な鍵のかかった別の独房に彼を閉じ込めた。スコットの囚人仲間は、捕らえられていた間の彼の不快な態度を理由に彼を別の独房に移すよう求めていた。^[9]彼は最終的に不服従の罪で裁判にかけられ、処刑された。^[11]

刑務所にいる間、スコットは看守とトラブルを起こしたり、逃亡を企てたりするなど、迷惑な存在となった。その後、彼は法廷に連行され、臨時政府の権威に逆らったこと、看守と喧嘩したこと、ルイ・リエルの名を中傷したことで有罪となった。^[12] トーマス・スコットの人物像を決定する上での問題の1つは、偏りのない証拠の欠如である。その一例は、少数のメティスによって非公開で行われ、外部の立会人はいなかった彼の裁判である。この裁判の目撃者であるノリンは後に、スコットは彼に対する告発の場にも、これらの告発を裏付ける証拠の場にもいなかったと証言した。これらの告発とその証拠（部分的にルイ・リエルが提供したもの）は、後にリエルによって英語で要約され、スコットに提示された。ルイ・リエル自身が、スコットが一度ならず何年にもわたって複数回処刑されるに至った行動について述べている。しかし、1870年にスコットの同時代人によって申し立てられた告発は、後年リエルが、そしてその後他の人々がスコットに対して申し立てた告発と同じではなかった。言い換えれば、年月が経つにつれて、告発はますます詳細になり、スコットはより悪質な人物になった。これらの詳細のいくつかは、メティスの口承で伝えられている。^[13] 死刑判決を受けたのはスコットだけではなかったが、他の判決は執行されなかった。1870年3月4日、彼はグループの他のメンバーとは異なり、銃殺隊に直面した。彼の処刑は100人の傍観者によって見守られた。多くの目撃者は、スコットの最後の言葉や行動から死に方まで、スコットの処刑のさまざまな側面について意見が一致していない。同意されているのは、アッパーフォートギャリーの東側門に向かって目隠しされた状態で銃殺隊に撃たれたということである。スコットは撃たれるまで雪の中でひざまずいて熱心に祈っていたと報告されている。他の目撃者によると、彼は自分の処刑は不当であり、殺人だと大声で叫んでいたという。銃殺隊が使用した武器は通常の狩猟用武器（マスケット銃と思われる）であり、これらの銃を撃った男たちは酒に酔っていたことが観察された。発砲時、銃殺隊の男たちはスコットから60メートル離れたところに立っていた。銃殺隊に撃たれたスコットが即死したかどうかも議論された。^[14]

メティスのリーダー、ジョン・ブルースは、銃殺隊の銃弾のうち実際にスコットに当たったのは 2 発だけで、左肩と胸の上部に 1 発ずつ負傷したと主張した。1 人の男が進み出てスコットの頭の近くでピストルを発砲したが、弾丸は左頬の上部を貫通し、鼻の軟骨の近くから出ただけだった。スコットはまだ死んでおらず、間に合わせの棺に入れられたが、その後、彼は棺の中で泣いたと伝えられている。

「お願いだから、ここから連れ出してくれ、さもなければ殺してくれ。」

ジョン・ブルースは、負傷により死ぬまでそこに放置されたと語った。^[15]

同様の話はジョージ・ヤング牧師によっても報告されている。彼はジョージ・ロビンソン少佐から、スコットは銃殺隊に撃たれて死亡したと推定され、粗末な棺桶に入れられていたと聞かされた。ロビンソンによると、5時間後、彼とリエルはスコットの棺桶が置いてある部屋に入り、スコットが死を懇願するのを聞いたという。ロビンソンは部屋から逃げ出し、リエルはドアを閉めたが、数分後、ロビンソンは銃声を聞き、スコットが死んだと推定した。しかし、この話は疑惑の的となった。リエルは1870年3月19日にロビンソンをニュー・ネーションの編集者から解雇していたため、これらの話が事実に基づいているのか、ロビンソンの解雇に対する報復としてリエルを中傷するものなのかは不明である。^[14]

スコットの死後、ジョージ・ヤングはトーマス・スコットの文書を弟のヒューに渡した。この文書には、スコットがアイルランドで関わっていた教会の長老派教会の牧師が書いたスコットへの賞賛状や善行証明書が含まれていた。さらに、スコットの生涯の貯金も弟に送られた。この金額が103ドル50セントと非常に高額だったため、このお金が不道徳な生活を送っていたことを示しているのではないかと疑われている。^[17]

トーマス・スコットの死に関するあらゆる主張にもかかわらず、多くの観察者や証言は、スコットが死亡した状況について意見が分かれています。スコットが目隠しをしていたかどうか、処刑時にリエルが同席していたかどうか、スコットが実際に最初に撃たれて生き延びたかどうかなどの詳細です。これらすべての詳細が異なり、出来事の正確な描写を示唆する具体的な証拠がないため、トーマス・スコットの死の正当性とマニトバを形作った結果としての影響について疑問が残ります。要約すると、間接的にマニトバを築いた出来事は解釈であり、証明することはできません。

スコットの遺体がどこに埋葬されたかは不明である。1870年、ヤング率いる一団がトーマス・スコットの埋葬地とされる場所を再訪した。この遠征の目的は、遺体をオンタリオ州に持ち帰ることであった。一団は、ハドソン湾会社の店のすぐ外で、1.8メートル（6フィート）掘り下げたところに、スコットの埋葬地とされる場所を発見した。そこで彼らは、スコットの棺となるはずだった果樹の箱を発見した。箱は一部開いた状態で発見され、長さは1.73メートル（5フィート8インチ）あった。箱を開けても遺体は見つからなかった。箱の中には土と何らかの削りくずが入っていただけだった。箱の長さから、スコットがその場所に埋葬されたのかどうか疑問視されている。スコットの身長は188センチメートル（6フィート2インチ）で、釘で打ち付けられたと言われているこの間に合わせの棺には入らなかったであろう。後にジョン・ブルースは、リエルの部下であり遺体を処分したとされるエルゼア・グーレが、スコットの処刑から1週間後、セーヌ川の河口から4分の1マイルほど離れたジャーマン・クリークの氷に穴が開けられたと彼に話したと主張した。スコットの遺体はこの場所に運ばれ、重い鎖で縛られ、その後水中に沈められた。^[14]別の説では、彼の遺体はレッド・サルーンの経営者であるフェニアン・ウィニペグ人によって棺から取り出され、その床下に埋められたという。数年後、道路建設のために店の敷地が掘り返されたとき、骸骨が発見された。その骸骨はトーマス・スコットのものだったと言う人もいる。^[18]

スコットは生前はあまり知られていなかったが、その死の知らせがオンタリオに届くと、英語圏のプロテスタント住民から殉教者とみなされた。^[14]当時、「オレンジマン」という用語は、オレンジ騎士団（1795年に英国王とプロテスタント宗教を守るために設立）に属するプロテスタントのアルスター人、または反カトリックの人を指すことがあった。多くのオレンジ騎士団がスコットを信奉したが、彼がオレンジ騎士団を信奉したという証拠はない。カナダ・ファースト運動の大規模な反応にもかかわらず、メティスに触発されたバージョンでさえ、スコットが反カトリック感情を抱いていたという証拠はない。^[13]スコットの死後1世紀にわたって民族の線で意見が分かれたため、英語圏の歴史家は、スコットがノルベルト・パリジャンの死に関与し、暴力的な評判があったにもかかわらず、トーマス・スコットの処刑を無実の犠牲者の殺害と描写した。彼の処刑は、ルイ・リエルが連邦公認の政治家から転落したことを説明するために使われた。オンタリオ州はリエルを殺人者とみなしていたため、正当な処分は受けられないと判断された。さらに、カナダにおけるメティス族の疎外は、同胞の一人が残忍な殺人を受けたという英国系カナダ人の記憶によって正当化された。

対照的に、フランス系カナダ人とその支持者はスコットの問題行動を強調した。^[19]歴史家ライル・ディックは、スコットの殉教は、北西部に軍隊を派遣することを望む拡張主義者にとって「結集のシンボル」となったと述べた。これにより、レッド川遠征隊の募集率が向上し、派遣が早まった。^[19]スコットの死を知ったカナダ政府は、オンタリオからフォート・ギャリーにウォルズリー遠征隊を派遣し、砦を占領して、殺人者の烙印を押されたルイ・リエルを入植地から逃亡させた。スコットがオレンジ騎士団に属していたことは、オンタリオにも波紋を呼んだ。トロント・グローブ紙は、スコットが女王、国、宗教の敵によって残酷に殺害されたとする記事を掲載した。^[20]

いくつかの情報源によると、スコットの処刑はレッドリバー入植地をルイ・リエルの指導者に敵対させる方向に向かわせたという。^[20] 1870年4月14日、マクドナルドはカーナボン伯爵に、トーマス・スコットの部下がスコットの不当な殺害に対してリエルに報復を求めていると書簡を送った。スコット事件はまた、暫定レッドリバー政府とオンタリオとの交渉を複雑にした。^[20]スコットの死後まもなくマニトバ法が可決され、マニトバ州が設立された。

トーマス・スコット記念オレンジホールは1902年に建設され、ウィニペグのプリンセス通りにあります。このホールはスコットを記念して名付けられました。^[3]

トーマス・スコットとその処刑については、多くの歴史家によって物議を醸す形で描かれている。前述のように、刑務所での彼の行動、処刑の経緯、そして死に方や埋葬方法については多くの憶測が飛び交っている。ルイ・リエル（漫画）では、チェスター・ブラウンがスコットを厄介者として描いている。ブラウンによると、スコットはフォート・ギャリーに収監されていた間、腹立たしく、侮辱的で、無礼だったという。^[21]これらの性質が、彼の処刑につながった可能性がある。ジョージ・ブルームフィールド監督の映画、リエル（映画）では、トーマス・スコットの裁判と処刑が簡単に描かれている。彼は騒々しく、「野蛮」などの不快な言葉を使う人物として描かれている。^[22]しかし、彼がこのように描かれるのは、有罪判決を受けて処刑された後である。

レッド川の反乱の専門家である JM バムステッドも、著書「トーマス・スコットの遺体: マニトバ初期史に関するその他のエッセイ」で、トーマス・スコットの多くの一般的な描写について論じている。バムステッドでさえ、多くの物語が詳細に語られている可能性があることを強調していることは重要である。^[10]バムステッドによると、ルイ・リエルはスコットの処刑を 2 つの理由で説明している。1 つ目は、他の多くの歴史家が述べているように、スコットの獄中での否定的な行動と行為である。2 つ目は、スコットが単に大きな政治ゲームで使われる駒として描かれていることだ。^[10]行動の問題について詳しく述べる歴史家は、警備員と他の捕虜の両方がスコットの言葉と行動に腹を立てたと主張している。^[10]彼はリエルと警備員に対して脅迫的で、常に卑猥な言葉を使ったと言われている。^[23]いくつかの著作では、これらの行動は不当に捕らえられていると信じている捕虜に典型的であると主張されており、スコットは確かにそう信じていた。^[23]前述のように、スコットは下痢を患っていたと伝えられている。歴史家は、これが彼の怒りを招き、その結果、彼の悪い行動につながったとよく言う。しかし、下痢と迷惑な行動が相まって、スコットは手に負えないほどだったため、処刑の理由になったと主張されている。^[23]バムステッドはまた、ドーソン・ロードの監督官ジョン・スノーに対する労働ストライキの「首謀者」としてスコットが描かれ、処刑が正当化されたことについても論じている。^[23]スコットはまた、大酒飲みで「酒場の喧嘩屋」として描かれている。^[23]矛盾しているが、いくつかの作品では、スコットは静かで無害で、ただ力強く断固とした人物として描かれている。^[24]これらの物語では、彼の処刑は、彼とリエルの間の個人的な敵意の要因として描かれている。^[24]この敵意は、スコットが道で道を譲るように言ってリエルを怒らせたことから、同じ女性への愛をめぐる競争まで、さまざまなバージョンで描かれています。^[24]このバージョンでは、スコットが洪水からマリーという名のメティスを救出します。その後、スコットはマリーをリエルと彼女の「不器用な」求愛から守りました。これがリエルのスコットへの憎しみにつながり、リエルはスコットを処刑したいと考えました。^[24]

バムステッドによれば、これらの描写を通して共通して同意されている唯一のことは、スコットの処刑がルイ・リエルとメティスによる政治的な過ちであったということである。^[14]

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