トーマス・フィリップ

牧師 トーマス・フィリップ OP
トーマス・フィリップ、1986年
生まれる	ジャン・マリー・ジョゼフ・フィリップ[ 1 ] ( 1905-03-18 ) 1905年3月18日 シソワン、ノール県、フランス
亡くなった	1993年2月4日（享年 87歳） サン＝ジョダール、ロワール県、フランス
職業	祭司
で知られているのは	ラルシュの共同創設者
両親）	アンリ・イグナス・ルイ・ジョゼフ・フィリップ（父、1875～1959年）とエリザベート・マリー・ジョゼフ・デオー（母、1878～1968年）
親族	マリー＝ドミニク・フィリップ（弟）、マルト・ロビン、マリー・フィリップ
宗教	カトリック
叙任された	1929年7月25日、ベルギー、カイン県、ル・ソルショワールにて

ジャン・マリー・ジョゼフ・フィリップ（1905年3月18日 - 1993年2月4日）、職業上はトーマス・フィリップとして知られるフランスのドミニコ会司祭。ジャン・ヴァニエと共に、精神障害者を支援する団体ラルシュを共同設立した。彼とヴァニエは後に性的虐待に関与していたことが判明した。^{[ 2 ]}

フィリップは神学と哲学を教える傍ら、霊的修養会（そこで性的虐待が行われた）を監督し、霊的指導も行っていた。^{[ 3 ]}

フィリップは、アンリ・イニャス・ルイ・ジョゼフ・フィリップ（1875年 - 1959年）とエリザベート・マリー・ジョゼフ・デオー（1878年 - 1968年）の12人の子供のうち3番目として生まれた。 ^{[ 4 ]}フィリップ家は、フランスの神秘家マルト・ロビンと遠い親戚関係にあった。エリザベートの兄でドミニコ会士のピエール・デオーは、一家と同居し、子供たちの家庭教師を務めた。子供たちのうち8人が後に修道生活に入り、フィリップと兄のマリー＝ドミニク・フィリップを含む5人がドミニコ会に入会した。^{[ 5 ]}フィリップは1929年に司祭に叙階され、ペール・トーマスという名前を名乗った。^{[ 4 ]}

1938年、彼はローマでマテル・アドミラビリスの絵画を鑑賞中にいわゆる「霊的体験」をし、これが「マリア至上主義」に基づく異端で性的虐待的な神学を発展させる過程の始まりとなった。これは、イエスと彼の母マリアが近親相姦的な性的関係にあったという前提から発展したものである。^{[ 6 ]}

彼はル・ソルショワールとローマの聖トマス・アクィナス教皇大学で神学を教えた後、 L' Eau Vive（生ける水）を含む様々な宗教共同体を設立した。フィリップは1950年にL'Eau Vive共同体を通じてジャン・ヴァニエと出会い、1964年にラルシュを創設した。ヴァニエはフィリップを「精神的な父」と呼んだ。^{[ 7 ]} 1963年、トーマスはトロスリー＝ブルイユにある知的障害のある男性の共同体、ヴァル・フルーリ（花咲く谷）のチャプレンを務めた。^{[ 8 ]}ヴァル・フルーリは後にラルシュに統合された。

彼とティム・グエナールとの会話がきっかけとなり、グエナールはカトリックに改宗した。

フィリップは1993年2月4日、サン・ジョダール修道院で亡くなった。晩年は聖ヨハネ修道会の修道士たちが彼の世話をしていた。彼の妹マリー＝ドミニクが亡くなっているのを発見し、後にトロスリー＝ブルイユで葬儀を執り行い、そこに埋葬した。

ポール・ワインドリングは、2010年の著書で次のように述べている。^{[ 9 ]}

トーマス・フィリップは、最も初期のキリスト教共同体に目を向けながら、説教を通して魂を救うというドミニコ会の伝統に立脚し、活気に満ちた霊性と社会活動を鼓舞した。 … トーマス神父は、哲学的に革新的なマリー＝ドミニク・シェニュ神父と対立した。シェニュ神父は、1932年から1942年にその主張が否定されるまで、ル・ソルショワールの総合大学の研究部長を務めていた。… 1937年、シェニュ神父の論文『神学学校：ル・ソルショワール』^{[ 10 ]}は、教皇の権威に挑戦したとして非難され、ソルショワールのトマス主義者の間で分裂が生じた。… ローマのアンジェリクムは、若いトーマス神父に、シェニュ神父の主張を否定することで「事態を正す」よう命じた。トーマス・フィリップは1942年6月にル・ソルショワールの摂政からシェニュを追放した。シェニュの非難は、形而上学と神秘主義の融合をもたらそうとしたトーマス神父に対する同僚ドミニコ会士たちの反感を招いたが、彼はシェニュに忠実なル・ソルショワールの一般会員を変えることはできないと悟った。

トーマス・フィリップと彼の兄弟マリー＝ドミニク・フィリップ（彼も司祭だった）は、20年以上にわたって複数の女性と性的関係を持ったとして告発された。^{[ 11 ]}

1950年代初頭、2人の女性からの苦情を受けて、フィリップはL'Eau Viveセンターを離れ、ローマで教会法上の調査を受けるよう命じられた。^{[ 5 ]}この調査の後、1956年にバチカンは、フィリップが偽りの神秘主義とそれに伴う逸脱した性的行為を教えたことを理由に、フィリップが司祭職、特に霊的指導を行うことを禁じた。^{[ 12 ]}ドミニコ会の記録によると、フィリップはこの禁止令を無視した。^{[ 13 ]}バチカンはL'Eau Viveを解散させたが、フィリップは弟子のジャン・ヴァニエを通して秘密裏に運営を続けた。2人は後にトロスリー＝ブルイユでラルシュを設立し、フィリップは男性と女性の霊的指導を含む司祭職を再開した。^{[ 5 ]}

2015年、レンヌ大司教ピエール・ドルネラスによって承認された2番目の教会法上の指示書は、フィリップが成人女性への霊的指導の文脈で性的虐待を行った罪を犯したと述べている。この文書によると、14人（証人2人と被害者12人）が証言し、1970年代から1991年まで行われた虐待の事実を確認した。文書には次のように記されている。「トーマス神父は成人女性に対して性的行為を行い、それによって神秘体験を求め、伝えると言っていた…彼らは、トーマス神父が沈黙を求めた女性たちに対する心理的、霊的な支配を証言している。なぜなら、トーマス神父によれば、これは『誰も理解できない』特別な恵みに相当するからである。」教会法上の調査は、これらの証言が信頼できるものであることを確認した。^{[ 14 ]}

2016年初頭、ヨーロッパの逸脱した宗教運動の被害者とその家族への支援団体（AVREF） ^{[ 15 ]}は、フィリップとの性的関係の話を詳細に語った元カルメル会修道女の証言を公表した。 ^{[ 16 ]}この最初の証言の公表を受けて、数週間後には他の2人の女性がAVREFに証言し、フィリップが彼女たちとも性的関係を持っていたことを明確に認めた。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

ラルシュ共同体は事実の真実を認め、ラルシュ国際ウェブサイトでそれを公表した。^{[ 20 ]}フィリップとその兄弟による性的虐待の被害者である数人の修道女が、Arteとスイス国営放送（RTS）で放送されたドキュメンタリーで証言した。^{[ 21 ]}

2020年2月、ラルシュ・インターナショナルは要約報告書^{[ 22 ]}を発表しました。これは、GCPSコンサルティング（性的搾取と虐待の防止に関する専門知識を持つ英国を拠点とするグループ）による完全な報告書と、トーマス・フィリップとジャン・ヴァニエによる女性への性的虐待の疑いまたは証明に関するアントワーヌ・ムールジュの歴史的研究の要約です。^{[ 23 ]}

トーマス・フィリップとマリー＝ドミニク・フィリップの擁護論が、彼らの姪であるマリー・フィリップによってオンラインで公開された。^{[ 24 ]}

• 宗教の濫用、教会のスキャンダル