聖ヨハネのコミュニティ

聖ヨハネ修道会

セントジョンファミリーのロゴ
略語	CSJ
形成	西暦1975年; 49年前 （1975年）
創設者	マリー・ドミニク・フィリップ
タイプ	カトリックの宗教団体
本部	リモン（フレイ）、フランス
リーダー	フランソワ・ザビエル・カザリ神父（兄弟）、シスター・ポール・マリー（観想的な姉妹）、シスター・クレール・ド・ジェズス（使徒の姉妹）
Webサイト	https://brothers-saint-john.org

聖ヨハネファミリー（一般的には聖ヨハネ共同体として知られている）は、フランスの カトリック教会の3つの会衆、すなわち聖ヨハネ兄弟会、聖ヨハネ使徒修道女会、聖ヨハネ観想修道女会から構成される宗教団体です。また、オブラート修道士（この団体に献身した一般信徒）も含まれています。

これらのコミュニティは、それぞれ別個で独立した組織ではあるものの、共通の歴史と精神性を共有しています。ドミニコ会の司祭マリー・ドミニク・フィリップは、1975 年に聖ヨハネ修道会を、1982 年に聖ヨハネ観想修道女会を、そして 1984 年に聖ヨハネ使徒修道女会を設立しました。

聖ヨハネ一家は、福音伝道者ヨハネの著作に大きく影響を受けたカトリックの宗教団体です。メンバーは祈りと使徒生活を中心に構成されたコミュニティで生活しています。特に哲学と神学の研究もメンバーの生活において重要な位置を占めています。

2013年以来、数人の女性が、聖ヨハネ共同体の創設者を含む同共同体内で受けてきた長期にわたる壊滅的な性的、心理的、精神的虐待について声を上げてきた。^[1]

1975年、フリブール大学の5人の学生グループがマリー・ドミニク・フィリップに精神的な指導者になってくれるよう頼みました。マルト・ロバンの助言により、彼は修道生活を望む彼らの願いに同行しました。1978年、このグループはシトー会のレランス修道院と実験的に結びつき、聖ヨハネ共同体と名付けられました。1982年、最初の修道院がリモン（ブルゴーニュ）に設立され、1983年にサン・ジョダール（リヨン教区）に修練所が開設されました。1996年まで、共同体はフランスやその他の国で多くの財団とともに拡大しました。

1996年から2004年まで、この共同体は離職や再編の義務など、多くの困難に直面した。2000年、リュスティジェ枢機卿の決定により、スタニスラス・ド・パリ校はもはや修道会の指導下になくなった。2001年、マリー・ドミニク・フィリップ神父はジャン・ピエール・マリー神父に共同体の運営を任せた。彼もまた、カトリック高位聖職者の要請により、2003年に教職を辞めた。^[2] 2004年、ジョセフ・マデック司教が修道会の補佐となった。2006年8月26日、マリー・ドミニク・フィリップはサン・ジョダール（ロワール県）で亡くなり、ベネディクト16世が追悼の意を表した。^[3]

このコミュニティは、若者や家族向けの数多くのセッションや、さまざまなテーマに基づいた多くの精神的なリトリートを企画しています。2006 年 2 月、コミュニティは創立 30 周年を祝ってローマへの巡礼を行いました。マリー・ドミニク・フィリップが巡礼に参加して説教し、巡礼者たちは教皇ベネディクト 16 世と面会しました。

2005年、この共同体は930人の修道士、観想修道女、使徒的修道女、そして21か国と91の修道院（そのうち48はフランスにある）の3,000人以上の奉献修道士で構成されていた。聖ヨハネの家族は4つの支部から構成されている。^[4]

聖ヨハネ修道会は、1975年に設立された（地元のカトリック教会の管轄下にある）教区の宗教団体です。 1986年以来、フランスのオータン司教の責任下にあります。本部はフランスのリモン（フレイ）にあります。修練期間と哲学および神学の勉強（合計約9年間）の後、修道士たちは平均5人から6人の修道士がいる使徒座の修道院で生活します。メンバーは修道士であり、清貧、貞潔、従順の3つの誓いを立てて生活しています。彼らの約3分の2は司祭です。彼らの生活は、祈り、勉強、兄弟生活、使徒的活動を中心に展開しています。彼らは、小教区、若者、困っている人々などとともにさまざまな使命を果たしています。修道会は、6年の任期で選出される（3年間に1回更新可能）総長によって率いられています。現在の総長は2010年からトーマス・ヨアキム神父である。^[5]修道服は灰色のチュニックとベネディクト会の黒い修道服に似たスカプラリオから構成されている。

聖ヨハネ修道女会（一般に観想修道女として知られる）は、1982年にマリー・ドミニク・フィリップによって設立された。修道士たちから7年後の1994年、リヨン大司教によって教区の修道会として設立された。 ^[6]本部はフランスのサン・ジョダールにあり、本部はフランスのトゥルシュールにある。観想修道女会の修道院には、平均8人の修道女が住んでいる。修道女たちは、祈り、共同生活、手作業を基本とした生活を送っている修道女であり、沈黙と孤独の中で神に完全に献身した生活を送っている。修道服は白いベールで区別される。6年間の任期で選出される総長が修道会を率いる。現在の総長は、2015年からポール・マリー・ムーラン修道女である。

創設者マリー・ドミニク・フィリップが2006年に亡くなってから3年後、修道女たちに対する性的虐待が発覚した。地元の司教によって新しい長が任命され、これが分裂につながった。聖ヨハネ修道女会の修道女たちの大多数で構成される分派グループはフランスを離れ、スペインのベルガラで再結成し、2012年6月に聖ヨハネと聖ドミニコの修道女会と改名した。^{[7] [8]}このグループは、2013年1月の創設からわずか6か月後に、教皇ベネディクト16世によって「即時に解除され、別の形で再結成される可能性はない」と解散された。^[9]ベルトーネ枢機卿が署名した謁見の公式勅令で述べられた理由は、コミュニティが「教会の規律に著しく違反した」ためであった。^[10]聖ヨハネ共同体の年表によると、2014年8月に、マリア・モーニングスター修道女会という名前で2度目の再建の試みが行われた。^[7]

聖ヨハネ使徒的修道女会は1984年に創設されました。^[6] 1993年にオータン司教によって教区の権利を持つ修道会として認可されました。彼女たちは、宣教、教区での霊的援助（年金施設、学校、病院、刑務所など）を通して使徒的生活を送っています。彼女たちの生き方やカリスマ性は、司祭職を除いて、修道士のそれに近いです。総院長はクレール・ド・ジェズ・サルヴェージュ・ド・ラマルジュ修道女です。修道会の本部と本部はフランスのスミュール・アン・ブリオネにあります。彼女たちの修道服は、ベネディクト会の黒い修道服に似た灰色のチュニックとスカプラリオで構成され、腰に ロザリオをつけています。使徒的修道女は灰色のベールを着用します。

聖ヨハネ一家にはオブラート修道士も含まれる。彼らは独身または既婚の信徒であり、兄弟姉妹たちと親しく祈りの生活を送る。各オブラート修道士は聖ヨハネ一家の修道院に所属している。^[6]彼らには特別な法的地位はなく、オブラート修道士は組織化されておらず、政府機関も存在しない。

2013年、聖ヨハネ修道会の総長であるトーマス・ジョアキム神父は、フィリップ神父が成人女性の信者に対して不道徳な行為（性交は伴わない）を行ったという複数の信頼できる証言の存在を公式に明らかにした。^[11]このニュースは修道会に大きな衝撃を与え、マリー・ドミニク・フィリップの列福に向けた最初のステップを直ちに中止させた。さらに、修道士の総会は「試練と希望」と題する動議を採択し、その中で、上級修道士や他の修道士による成人、特に信者に対する、また過去には上級修道士と年下の修道士の間での深刻な性的虐待の存在を認めた。^[12]マリー・ドミニク・フィリップ神父の兄弟であるトーマス・フィリップ神父も性的虐待と心理的虐待で有罪判決を受けた。彼はジャン・ヴァニエが学び影響を受けたロー・ヴィーヴを設立した（心理的虐待と性的虐待でも有罪）。^[13]

共同体の創設者と他のメンバーによる女性への性的虐待の多数の事例が公表されたことを受けて、共同体はプレスコミュニケを発表し、「共同体の45年の歴史は、創設者による性的虐待（2013年に総長が自らの主導で公表）と共同体の他の兄弟による性的虐待、および過去の性的虐待事件への対応における誤り、特に被害者の苦しみに対する認識の不十分さによって悲しいことに特徴づけられていることを認識しています[...]」と認めています。^[14]

2013年以来、聖ヨハネ共同体は「真実の営み」に深く取り組んできました。共同体は創設者マリー・ドミニク・フィリップとの関係や共同体自身のカリスマ性など、デリケートな問題に正面から取り組んでいます。^[15]

2013 年にフィリップ神父の貞操違反が共同体の当局によって公式に認定された後、聖ヨハネの兄弟たちは、創始者とグループの関係を再定義するために集団内省に取り組みました。共同体は、各人が「フィリップ神父との個人的な歴史を振り返る」ことができるように識別作業を開始しました。共同体は「フィリップ神父の教えと、その教えが会衆の考えと構造に受け継がれたことに取り組み、その妥当性を検証する」ことを望んでいます。聖ヨハネの兄弟たちは、精神的および知的遺産を否定することなく、時には理想化されていたイメージを放棄することを受け入れました。兄弟たちはまた、外部の講師を増やし、心理学、貞操と性に関するトレーニングを改善することで、トレーニングのバランスを取ろうとしました。フィリップ神父の考えと著作が今でも教えと精神生活を養っているのであれば、共同体は一定の批判的な距離を取り、道徳的逸脱に影響を与えた可能性のある兄弟のトレーニングの欠点を特定しました。総長は次のように強調している。「フィリップ神父の著作は調査され、ローマでさえ教会の教えから外れる要素は発見されなかった。結局、疑問視されたのはバランスだった。」^[15]

2013 年、イエズス会士と心理学者の協力を得て、兄弟たちは兄弟たちの要望に耳を傾ける委員会を結成しました。また、イエズス会のシャテラール・ジェスイット・センターの協力を得て、修道士たちにカウンセリング研修を提供するプログラムを実施し、さまざまな感情的または性的問題を抱える兄弟たちを支援しました。総会は、兄弟たちに関する苦情を提出するための内部手続きも実施しました。また、修練期の前に 1 年間の修道士としての義務も追加され、共同体に入る際の識別力を強化しました。2015 年 9 月、奉献生活会と使徒生活会の省は、ヴィヴィエの名誉司教であるブロンデル師を教皇庁委員に任命し、共同体全体を「指導」しました。ブロンデル師は、自分の役割は既存の長老たちを置き換えることではなく、^[16]修道会が会員の状態を改善し、カリスマ性を高め、創立者との関係を明確にすることであると明言しました。^[17]

構造や訓練を超えて、共同体はゆっくりと物事を揺さぶり、少しずつ共同体の文化が進化し、すべてのメンバーが必要な変化を受け入れるようになっていると述べている。トーマス神父は、言わなければならないことをすべて言うために、たくさん旅をしたと説明する。^[18]ディスカッショングループや心理学者や教会当局の支援を通じて、共同体は独自の文化に取り組んでいる。知的な作業はすでに完了しているが、共同体の文化に関する作業は活発に行われている。訓練改革と並行して、共同体はメンバーとともに同様の努力を行っている。達成された仕事に鑑みて、フランスの多くの司教が会衆への支援を表明している。^[19]トーマス神父は、自分の観点からは希望のある未来を見ていると他の人々に保証しています。「一歩一歩、私たちは良い方向に進んでいると感じています。今日の危険は、[コミュニティに]属しているというある種の誇りを失うことです。また、私たちには非常に美しいものがあり、良いニュースをもたらし続け、良いことをしていることも理解する必要があります。ですから、必要なことを正しましょう。しかし、神が私たちのコミュニティに与えてくださった贈り物も忘れないようにしましょう。」^[17]

1996年以来、このコミュニティは、AVREF（ヨーロッパの宗教運動と家族の犠牲者を支援する組織）、UNADFI、CCMMなど、 ^フランスのいくつかの反カルト団体から批判されてきた。彼らは、このコミュニティが若者に布教活動を行い、家族とのつながりを断つよう強制し、心理的圧力をかけ、医療行為を放棄し、新参者に対する訓練方法がカルトとあまりにも似ていると非難した。[ ^{20] [21] [22]}

一方、当時の共同体の総長であったマデック神父とプーラン神父は、これらの批判を否定している。^{[23] [24]}

ウィキメディア・コモンズには、聖ヨハネ共同体に関連するメディアがあります。

• 公式サイト（米国）
• プリンスビル修道院のウェブサイト（イリノイ州）
• 国際ウェブサイト（フランス語）
• フランス語のウェブサイト（フランス語）