
Studium generaleは、中世ヨーロッパにおける中世の大学の古い慣習的な名称である
Studium generaleという用語には公式な定義はありません。 Studium generaleという用語は、13 世紀初頭に慣習的な用法から初めて登場し、地元の地区や地域の学生だけでなく、あらゆる場所からの学生を歓迎する場所を意味していました。[ 1 ]
13世紀には、この用語は徐々に、(1)あらゆる場所から学生を受け入れ、(2)芸術を教え、少なくとも高等学部(すなわち、神学、法学、または医学)のいずれかを有し、(3)教育の大部分が修士号を持つ者によって行われる場所として、より正確な(ただし非公式な)意味を獲得した。[ 2 ]
第4の基準が徐々に現れた。それは、ある総合大学の教授職に就き、その大学教授組合に登録された教授は、追加の試験を受けることなく、他のどの大学でも教える権利を持つというものだった。この特権は「普遍的教授権」として知られ、慣習上、サレルノ、ボローニャ、パリという3つの最古の大学の教授のみに留保されていた。これらの大学の名声は非常に高く、卒業生や教員は他のすべての大学で教えることを歓迎されたが、試験を受けずに外部の教員を受け入れることはなかった。
1229年に教皇が設立した教皇庁後援のトゥールーズ大学の威信を高めようとした教皇グレゴリウス9世は、1233年に教皇勅書を発布し、トゥールーズ大学の教授が試験なしでどの大学でも教えることを許可した。その結果、地位向上を望む大学が同様の教皇勅書を申請するのが慣例となった。古い大学は当初、自らの名声で十分だと考え、そのような特権を自ら申請することを軽蔑していた。しかし、ボローニャとパリも最終的には身をかがめて申請し、1292年に教皇勅書を受け取った。[ 3 ]
教皇勅書の最も切望された特徴は、1219年に教皇ホノリウス3世によって制定された特別な免除であり、これにより教師と学生は他の場所で得ていた聖職禄の恩恵を引き続き享受することができた。これは、教会法に定められた居住要件から彼らを免除するものであった。[ 4 ]この特権は、少なくとも14世紀までには一般的に、一般大学(studium generalia)の学生にのみ与えられたため、多くの人々によって、単なる(5番目の)基準ではなく、一般大学(studium generale)の定義そのものとみなされるようになった。 (教皇勅書の要請を拒否したオックスフォード大学とパドヴァ大学 という古い大学は、勅書なしでも一般大学と呼ばれるに足る名声を持っていたが、オックスフォードの教授は試験を受けなければパリで教えることは許されなかった。オックスフォードはパリの教授に試験を要求し、パリが享受していた教皇特権を無視することで報復した。)
最後に、教皇は、地方の行政当局や教区当局の干渉から大学の自治を保証する教皇勅書を発行することができた。このプロセスは、1231年にパリ大学に対して発行された教皇勅書から始まった。必須条件ではなかったものの、他の総合大学にも「パリの特権」を与えることが慣例となった。
特権を与えたのは教皇だけではなかった。神聖ローマ皇帝もまた、1224年のナポリ大学への勅許状を皮切りに、ほぼ同様の特権を付与する勅許状を発行していた。
普遍的な学生構成、一つまたは複数の高等学部、修士課程教員による教育、他の大学での教職権、聖職禄の保持、自治権:これらは、一般大学(studia generalia )に共通する特徴であった。その他の点(組織構造、運営、カリキュラムなど)においては、一般大学は多様であった。概して言えば、ほとんどの大学は、ボローニャの学生中心のシステムか、パリの修士課程教員中心の構造という、二つの古いモデルのいずれかを模倣する傾向があった。

初期の大学(studia generalia)のほとんどはイタリア、フランス、イングランド、スペイン、ポルトガルにあり、これらはヨーロッパで最も権威のある学問の場とみなされていた。バチカンは現在も多くの新しい大学を大学(studia generalia)に指定しているが、この称号の一般的な意義は数世紀を経て薄れてきている。
13世紀という早い時期から、総合大学(studium generale)の学者たちは、ヨーロッパ各地の他の教育機関で講義を行ったり、資料を共有したりすることが奨励されており、これが現代ヨーロッパの大学に見られる学術文化の基礎となった。
13世紀に一般的に「ストゥディア・ジェネラリア」(総合大学)とみなされていた大学は以下の通りである。
神学大学と世俗大学の両方が登録された。ヨーロッパ各地で新しい大学が設立されるにつれて、このリストは急速に拡大した。これらの大学の多くは、13世紀末に教皇勅書によって、多数の新しい大学とともに、 studia generaliaとしての地位を正式に認められた。これらの教皇勅書は当初、ボローニャやパリなどの特定の大学の特権を付与するにとどまっていたが、13世紀末には、大学は、さらなる試験なしにすべての大学で教えるための免許を修士に与える特権である ius ubique docendiを付与する教皇勅書を求めた(Haskins、1941:282)。
14世紀に正式にstudia generalia(総合大学)として認められた大学はいくつかあり、その中には以下のようなものがある。
今日、「studium generale」という用語は、主にヨーロッパの大学において、学生や一般市民に学術的な基礎知識を提供することを目的とした講義、セミナー、その他の活動を指す言葉として用いられています。これらは、伝統的な大学の人文主義的な理念に基づき、大学の枠を超えて一般教養を提供することを目指しています。
ドイツでは戦後初期にこの概念が再導入され[ 5 ]、例えば1948年にテュービンゲン大学のライプニッツ・カレッジ[ 6 ]で正式なプログラムが開始された。
今日では、この用語はオリエンテーションイヤーとほぼ同義で使われることが多く、ギャップイヤーの学術的な同等物とみなされることもある。
スタディウム・パルティクタルは地元の学生を受け入れる傾向があった。対照的に、スタディウム・ジェネラレはあらゆる地域、あらゆる国から学生を受け入れた。 [ 7 ]