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テッサロニキ | |
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翻訳 | |
 「フィリップの娘、テッサロニケ女王へ」と書かれた碑文、テッサロニキ考古学博物館 | |
| 生まれる | 紀元前353/2年または346/5年 |
| 死亡 | 紀元前295年 |
| 配偶者 | カッサンドロス |
| 子供たち | |
| 両親 | |
| 親族 |
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テッサロニケ（ギリシア語：Θεσσαλονίκη、紀元前353/2年または346/5年 - 紀元前295年）は、マケドニアのギリシア人の王女であり、マケドニア王フィリップ2世とテッサリア人の妻または妾であるニケシポリスの娘である。[1] [2] [3]歴史上、彼女はマケドニアで最も権力のある3人の男性と結び付けられている。フィリップ2世の娘であり、アレクサンダー大王の異母妹であり、カッサンドロスの妻である。
人生
テッサロニケの生年月日は不明。彼女の名前は父のテッサリアでの勝利を記念したものだという意見が一致しているが（「テッサリア」と「勝利」を意味するギリシャ語の「ニケ」の合成語）、具体的にどの勝利を指しているかは不明である。[4]歴史家の中には、彼女の誕生は紀元前353年または352年としている者もいるが[5] [6]、346年または345年の方が正確かもしれない。[4]ある物語によると、マケドニアとテッサリア同盟の軍隊がテッサリアのクロッカス野の重要な戦いでフォキス人に勝利したのと同じ日に娘が生まれたことを記念して、フィリップ王は「彼女をテッサリアでの勝利と呼ぼう」と宣言したと言われている。[7] ニケシポリスはテッサロニケの生後間もなく亡くなった。ビザンツのステファヌスによれば、フィリッポスは赤ん坊をニケという女性に育てさせたという。[8]ニケシポリスの友人であったと思われるオリンピアスは、母親の死後、テッサロニケを自分の娘として育てた可能性がある。[9]
テッサロニケの幼少期についてはほとんど知られていない。フィリッポス2世は、テッサロニケの姉妹たちとは違い、彼女の結婚を取り仕切らなかった。おそらく、彼が亡くなった当時、テッサロニケがまだ幼かったためだろう。 [4]テッサロニケは継母オリンピアスに育てられたようだが、彼女の幼少期についてはほとんど記録がない。テッサロニケは、オリンピアスの養育下では断然末子だった。テッサロニケは、生まれたとき、そしてペルシア遠征に出発した6歳か7歳のとき、兄アレクサンダーがアリストテレスの『ミダスの園』で指導を受けていたため、兄アレクサンダーとの交流は最小限だったと思われる。アレクサンダーが亡くなったとき、彼女はまだ21歳だった。アレクサンダーは、政敵を作らないようにするためか、テッサロニケの結婚を取り仕切らなかった。アレクサンドロスの死後、オリンピアスは自身の娘であるマケドニアのクレオパトラの結婚を手配しようとしたが、テッサロニケ（王家の花嫁としては既に高齢）の結婚を手配しなかった。これもおそらく政治的な理由によるものと思われる。[4]
テッサロニケは紀元前317年にオリンピアスとともにマケドニアに戻った。彼女はオリンピアス、ロクサーナ、マケドニア王アレクサンドロス4世、そしてアレクサンドロスの婚約者デイダメイアとともに、紀元前315年にカッサンドロスが進軍した際にピュドナの要塞に避難した。 [10] [11] [12]ピュドナの陥落と継母の処刑により、彼女はカッサンドロスの勢力下に入り、カッサンドロスは彼女と結婚することでアルゲアス朝とつながる機会を捉えた。おそらくは強制的に。 [4] [13] [12]カッサンドロスがテッサロニケをその妹クレオパトラよりも好んだのは、アレクサンドロスとの関係が弱く、フィリップ2世との関係が強かったためか、あるいはテッサロニケがカッサンドロスにとって2番目の選択肢だったためか、歴史家の間では意見が分かれている。[14]
カッサンドロスは妻にちなんでこの都市をテッサロニキと名付けた。テッサロニキは古代テルマの跡地に建設され、すぐにマケドニアで最も裕福で人口の多い都市の一つとなり、現在もその状態が続いている。テッサロニケはおそらくマケドニア人女性にちなんで名付けられた最初の都市であるが、この傾向はその後も続いている。[4]
テッサロニケはマケドニア女王となり、フィリップ、アンティパトロス、アレクサンダーの3人の息子の母となった。[15] [16] [17] [18]カッサンドロスの死後、テッサロニケは紀元前295年には息子たちに対して大きな影響力を保持していたようである。[19] [3]息子のフィリップは父の後を継いだが、王位に就いて間もなく死亡した。フィリップの死後間もなく、アンティパトロスは母親を殺害した。その理由は明らかではないが、ほとんどの資料では嫉妬が原因であるとされている。 歴史家ユスティヌスは、テッサロニケが次男のアンティパトロスにアレクサンダーと統治権を分担するよう要求したと主張した。アレクサンダーではなく母親を殺害するという決断は、テッサロニケが、以前に多くの女性親族が行っていたように、アレクサンダーの摂政を務めていたことを示唆しているのかもしれない。[4]
テッサロニケの伝説
ギリシャの有名な伝説によると、テッサロニケはアレクサンダーの死後、エーゲ海に住む人魚になったという。 [20] [21]伝説によると、アレクサンダーは不死の泉を求めて、大変な努力をして不死の水の入った瓶を手に入れた。物語のいくつかのバージョンでは、彼はその水を使って妹の髪を洗い、彼女を不死にした。また、他のバージョンでは、彼は瓶の中身を妹に伝えるのを忘れたため、それを野生のタマネギに水やりに使った。[22]アレクサンダーが死んだとき、悲しみに暮れた妹は海に飛び込んで自らの命を絶とうとした。[23]しかし、妹は溺れる代わりに、何世紀にもわたって七つの海を越えて船乗りたちに裁きを下す人魚になった。彼女に出会った船乗りたちに、彼女はいつも同じ質問を投げかける。「アレクサンダー王は生きているか？」 (ギリシャ語: Ζει ο βασιλεύς Αλέξανδρος; )、正解は「彼は生きていて、世界を支配し、征服する」(ギリシャ語: Ζει και βασιλεύει, και τον κόσμο κυριεύει! ) です。この答えであれば、彼女は船と乗組員が穏やかな海で安全に航海することを許します。他の答えであれば、彼女は激怒したゴルゴンに変身し、船と乗組員全員を海の底に沈めようとします。
注記
- ^ パウサニアス.ギリシアの記述. pp. viii 7.7 – perseus.tufts.edu より。
- ^ アテナイオス。ディプノソフィスタエ。 p. 13.
- ^ ab パウサニアス。ギリシアの記述。pp. ix. 7.3 – perseus.tufts.edu より。
- ^ abcdefg エリザベス・カーニー (1988)。 「アレクサンダー大王の姉妹: 王室の遺物」。歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte。37 (4): 385–404。ISSN 0018-2311。JSTOR 4436070。
- ^ オグデン、ダニエル (1999)。『一夫多妻、売春婦、そして死：ヘレニズム時代の王朝』ダックワース、ウェールズ古典出版社。36 ページ。ISBN 0-7156-2930-1。
- ^ ドネリー・カーニー、エリザベス（2000年）。マケドニアの女性と君主制。オクラホマ大学出版局。155ページ。ISBN 0-8061-3212-4。
- ^ ルイス、ピーター E.、ボールデン、ロン (2002)。セントポールのポケットガイド。ウェイクフィールドプレス。p. 118。ISBN 1-86254-562-6。
- ^ チャンタヴァリドゥ、クリスティーナ。（2020年）。フィリップ2世の宮廷における女性と権力。[国際ギリシャ大学修士論文]
- ^ モニカ・ダゴスティーニ。(2020)「アレクサンダー大王とその姉妹：ヘレニズム宮殿の血」『ヘレニズム古代の感情関係と個人的な絆：エリザベス・D・カーニーを称える研究』。モニカ・ダゴスティーニ、エドワード・M・アンソン、フランシス・パウナル編。オックスボウ・ブックス。
- ^ ディオドロス・シクルス。ビブリオテカ。 p. 19. 35.
- ^ ジャスティン。ポンペイウス・トログスの典型。 p. 14. 6.
- ^ ab Waldemar Heckel。(2020)「兄弟愛の限界：ネオプトレモス2世とモロシア王朝」『ヘレニズム古代の情緒関係と個人的絆：エリザベス・D・カーニーを称える研究』。モニカ・ダゴスティーニ、エドワード・M・アンソン、フランシス・パウナル編。オックスボウ・ブックス。
- ^ カーニー、エリザベスD.（2020-11-09）。「過渡期の王室女性」。古代地中海世界の女性と君主制に関するラウトレッジコンパニオン。ラウトレッジハンドブックオンライン。pp.321–332。doi ：10.4324/ 9780429434105-32。ISBN 978-1-138-35884-3. S2CID 224872759。
- ^ メーウス、アレクサンダー。「目的と結果の混乱？後知恵とアレクサンダー大王の帝国の崩壊。」ギリシャとローマの歴史における後知恵（2013年）：113-47。
- ^ ディオドロス・シクルス。ビブリオテカ。 p. 19. 52.
- ^ パウサニアス。ギリシアの記述。
- ^ ストラボン『地理学』vii
- ^ ビザンチウムのステファヌス。「テッサロニキ」。Ethnica。
- ^ ディオドロス・シクルス。ビブリオテカ。 p. ｘｘｉ．
- ^ マキューエン、グウェンドリン（1978年）。人魚とイコン：ギリシャの夏。アナンシ。p.73。ISBN 978-0-88784-062-3。
- ^ マンナ、アンソニー L.; ミタキドゥ、ソウラ (2002)。ギリシャの民話。Libraries Unlimited。p. 96。ISBN 1-56308-908-4。
- ^ Taietti, GDM (2017).アレクサンダー大王のギリシャにおける受容(注文番号 10768496). [博士論文、リバプール大学] ProQuest Dissertations & Theses Global から入手可能。(2116951715).
- ^ エイミー・リッチリン。(2016)。「喜劇の王たち」『ローマの演劇とその文脈』。スタブロス・フランゴウリディス、スティーブン・J・ハリソン、ゲジーネ・マヌワルド編。(2016)。De Gruyter。
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: ウィリアム・スミス編 (1870)。「テサロニケ」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。
外部リンク
- テッサロニケ 古代世界の悲劇の女王（アーカイブ）
- lysimachos.com の Thessalonike (アーカイブ)
- マケドニアのテッサロニケの系譜
- スミス、ウィリアム編 (1867)。「テッサロニケ」。ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典。ボストン。
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