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神形論は、ギリシャ語のθεος, theos (神) と μορφη, morphē (形や形状)に由来し、神の性質は変化する可能性があるとする初期キリスト教の異端である。最も一般的には、子なる神の性質が受肉の瞬間に変化し、もはや神ではなくなったという考えを指すために用いられる。この意見は、子なる神が肉体を持たずに苦痛を引き起こすことができるかどうかについての論争から生まれた。
5世紀初頭のアレクサンドリア総主教キュリロスは、当時の異端に関するビザンチン皇帝 テオドシウス2世への手紙の中で、この信仰を批判している。キュリロスが神形論の一種として言及した関連信仰は、人間が神になれるという考えであり、彼は同様にこれを非難している。[1]
参照
参考文献
- ^ 三つのキリスト論論文集。ワシントン D.C.: カトリック大学出版局。2014年12月3日。44~46ページ。ISBN 9780813227054。
