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福音書に記されている奇跡の一つとして、イエスは安息日に手の萎えた男を癒した。マタイによる福音書12:9-13、マルコによる福音書3:1-6、ルカによる福音書6:6-11に記されている。[1] [2] [3] [4]
聖書の記述
ある安息日、ルカによる福音書では「別の安息日」[3]に、イエスが会堂に入ったとき、パリサイ人と律法学者たちはイエスを訴える口実を探していた。そこで彼らはイエスが安息日に病人を癒すかどうかを見張って、（マタイによる福音書では）イエスに尋ねた。「安息日に病人を癒すのは、律法にかなっていますか？」マルコとルカでは、イエスが安息日に病人を癒すのは律法にかなっていますかと尋ねている。マタイによる福音書では、その返答として「聞き手の人間的感情」に訴えて、 [5]
イエスは彼らに言われた。「あなたたちのうちのだれかが羊を飼っていて、それが安息日に穴に落ち込んだら、それをつかんで引き上げないだろうか。人は羊よりも、はるかに価値があるではないか。だから、安息日に善を行うのは律法で許されている。」それから、イエスはその人に言われた。「手を伸ばしなさい。」そこで彼が手を伸ばすと、完全に元通りになり、もう一方の手と同じようになった。
マルコの記述によれば、パリサイ人たちは出て行って、彼らの「天敵」であるヘロデ党員たちと共謀し、イエスを殺害する計画を立て始めた。[6] [7 ]
伝統
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聖ヒエロニムスによれば、ナザレ派とエビオン派が用いる福音書はヘブライ語で書かれており、ヒエロニムスによれば多くの人にマタイによる福音書の原文であると考えられていたが、その福音書に登場する萎えた手の男は石工であった。
そして彼はイエスに懇願して言った。「私は石工で、自分の手で生計を立てていました。イエスよ、どうか私を健全な状態に戻してください。そうすれば、恥ずかしげもなくパンを乞うことがなくなります。」[8]
解説
ジョン・マケビリー大司教は、イエスの質問の中で、イエスは「大きな危険にさらされている兄弟たちを救うことを怠ることは、彼らを滅ぼすことと同じであり、そのような怠慢は悪を行うことである」とほのめかしていると指摘している。彼らはイエスに答えることができなかった（マルコ3:4）、「善を行うことが合法であること、そして「命を救うこと」が合法であることは否定できない」ためである。[9]
ベーダ神父は、この奇跡について寓話的な解説をしています。「アダムが禁断の果実を摘み取ったことで、人類の手は枯れてしまいました。つまり、アダムは人間から善行で実を結ぶ力を奪ってしまったのです。しかし、キリストは十字架上で手を伸ばしてその力を回復させたのです。」[8]
芸術
この奇跡は、作曲家ジョン・アダムスの 1973 年の作品「キリスト教の熱意と活動」の説教部分の主題です。
参照
参考文献
引用
- ^ エヴァンス 2003、240-241頁。
- ^ マルコ 3:1–6
- ^ ルカ6:6–11
- ^ マタイ12:9–13
- ^ アリソン、D.、56。マシュー、バートン、J.とマディマン、J.（2001）のオックスフォード聖書注解、Wayback Machineで2017-11-22にアーカイブ、p。860
- ^ ライト2001、31ページ。
- ^ マルコ 3:6
- ^ ab ラピド、コーネリアス(1889)。コーネリアス・ア・ラピドの聖書大注解。トーマス・ウィンバリー・モスマン訳。ロンドン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ マケビリー、ジョン牧師（1898年）。『福音書の解説』ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。