白い城

白い城

初版（トルコ語）
著者	オルハン・パムク
原題	ベヤズ・ケール
翻訳者	ビクトリア・ホルブルック
言語	トルコ語
出版社	カーカネット・プレス（英国）、ジョージ・ブラジラー（米国）
発行日	1985
出版地	七面鳥
英語で出版	1990
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）

『白い城』（トルコ語原題： Beyaz Kale ）は、トルコの作家オルハン・パムクによる小説です。

この物語の舞台は 17 世紀のイスタンブールです。ヴェネツィアからナポリへ航海中の若いイタリア人学者がオスマン帝国の捕虜になるという話です。その後すぐに、彼はホジャ (師匠) と呼ばれる学者の奴隷になります。ホジャは彼と同年代で、外見もホジャとよく似ています。

ホジャはパシャに報告し、パシャはホジャに科学と世界について多くの質問をします。徐々にホジャと語り手はスルタンに紹介され、最終的に彼らはスルタンのために巨大な鉄の武器を設計します。

奴隷は主人に、医学から天文学まで、西洋の科学技術を教えるよう命じられる。しかしホジャは、自分と奴隷がなぜそのような人間なのか、そしてお互いの最も親密な秘密を知った上で、実際に身元を交換できるのか疑問に思う。

物語は、歴史家ファルク・ダルヴィノグル（パムクの前作『静かな家』に登場する人物）が1984年から1985年にかけて書いた序文という枠物語から始まる。これは、枠物語の冒頭にある、その人物の亡き妹に捧げられた架空の献辞による。ファルクは、ゲブゼの知事室の文書館を調べていたとき、倉庫の古い官僚文書の中にこの物語を見つけたことを思い出す。彼は、そのような場所にあることに魅了され、その書き起こしを手に取る。仕事の合間に、彼は物語の出所を探し始め、その出来事と作者の真偽を確かめようとした。作者とイタリアを結び付けることはできたが、それ以上の進展はなかった。知人から、彼が見つけたような写本は、イスタンブールの多くの古い木造家屋のあちこちで見つかり、古代コーランと間違えられ、崇められながらも読まれずにいたと聞かされる。いくらかの励ましを受けて、彼は原稿を出版することに決めました。序文は、本の題名を出版社が選んだことをファルクが述べ、現代の読者の性質に関するコメントで終わり、妹への献辞とその後の物語を結び付けようとします。(メタフィクションを参照)

物語は、名前のない語り手がヴェネツィアからナポリへ航行中にトルコ艦隊に捕らえられるところから始まります。船長が躊躇すると、船は拿捕され、語り手と仲間たちも捕らえられます。命の危険を感じた語り手は、自分は医者だと主張します。基本的な解剖学を使ってうまくはったりをしますが、船が到着したときには、まだ投獄されています。投獄中に、彼はパシャの前に連れて行かれ、息切れを治します。彼はまだ奴隷ですが、奴隷や看守の間で優遇され始めます。スペインから囚人が到着すると、彼は故郷の知らせを聞こうとしますが、無駄です。パシャは、息子の結婚式の花火大会の仕事を彼に依頼します。彼は、一緒に働く男性が自分とそっくりであることに驚きます。

語り手はホジャと協力するが、ホジャと共有できる有益なものは何もないだろうと信じている。ホジャがアルマガイストの翻訳が下手な本を宣伝しようとした時、語り手は驚くが、その本に対する語り手の反応は冷淡である。二人は花火大会の準備をし、現代科学に関する語り手の洞察力は、彼のドッペルゲンガーを大いに助け、花火大会を成功に導く。結婚式の後、パシャは語り手に、イスラム教に改宗することを条件に自由を与える。語り手が拒否すると、圧力をかけるために模擬処刑が行われる。それでも拒否すると、パシャは彼を褒め、その頑固さを嘲笑した後、彼をホジャに引き渡す。

ホージャと一緒に暮らしている間、語り手はホージャの残酷さ、野心、そして詮索の対象になります。語り手は天文学の知識とイタリアの物語を使って、若いスルタンを楽しませることができました。ホージャは、宮廷占星術師の地位を得るためにスルタンの好意を得るという自分の目標を明かします。ホージャが語り手の過去に興味を持つと、2人は自分たちが「なぜ」そうなっているのかを語り合おうとします。語り手はそれができますが、ホージャはそれができません。自分自身に欠点を見つけることができないからです。語り手が自分の過去について書き続けると、ホージャはますます悪意を増し、語り手の過去の悪行を嘲り、語り手は自分の欠点を認めることができないが、語り手は認めることができるので、ホージャは彼よりも優れていると主張すると主張します。疫病が流行すると、ホージャは語り手の疫病に対する恐怖を利用して、さらに彼を苦しめます。語り手は疫病で死んだと思われ、逃げ出します。まだ生きていたホージャは、語り手を取り戻します。ホージャは語り手の過去について知ろうとし続けます。

疫病が治まった後、ホジャは帝国の占星術師の地位を得る。スルタンの母親の影響と若さゆえのせっかちさとを競いながら、彼は自分の才能とオスマン帝国の才能を証明する素晴らしい武器を作ろうとする。彼らはその後 6 年間その武器を製作する。この間、語り手はホジャが自分の過去や癖についてどれほど詳しく知っていて、完璧に真似できるかに衝撃を受ける。語り手は自分のアイデンティティが失われるという悪夢を見る。

武器はエディルネ包囲戦に間に合うように完成し、その目的は名ばかりの白い城、ドッピオ城を奪取することだった。語り手は遠くから、武器が失敗しただけでなく、攻撃していたポーランド軍がハンガリー、オーストリア、コサックから援軍を得たことを知る。命の危険を感じたホジャは語り手を置き去りにし、姿を消す。語り手もまた身を潜める。

この本は、70 代になった語り手がエディルネでの失敗後の人生について語る場面で終わる。語り手は結婚して子どももおり、王室占星術師として働いていた間は経済的にかなり裕福だったが、陰謀で殺される前にその職を辞した。自分が会った旅人たちが自分に会いに来なくなったことを彼は受け入れている。彼はイタリアに逃げた「彼」がどうなったのか思いを巡らせている。旅する作家のエヴリヤ・チェレビが彼を探し出し、彼がかつてイタリア人奴隷を所有していたことからイタリアについて知りたいと願う。語り手は同意し、2 人は出発前に 2 週間にわたって物語を語り合う。語り手は、この出来事が、彼がこれまでの人生の出来事を記録するきっかけになったと語る。

奴隷と主人の関係の力学は、『白い城』全体を通して繰り返し登場するテーマである。主人のホジャは物語の中で何度も語り手に対して優位に立とうとし、語り手の幼少時代や弱さ、奴隷としての偏執症を嘲笑する。しかしホジャは語り手から学ぼうとするのに同じくらいの時間を費やし、語り手が知識を隠していることに苛立っている。2人がアイデンティティを交換できることに気付くと、奴隷と主人の力学はさらに悪化する。^[1]

知識の力は『白い城』のもう一つの主要テーマです。ナレーターとホジャはどちらも知識人として描かれています。しかし、最初はどちらも相手より多くを知っていると断言することはできませんが、ナレーターの知識は現代的で、ホジャの知識よりも科学的にしっかりしています。ホジャの知識は別の言語でフィルタリングされ、さらに教義でフィルタリングされています。太陽中心の宇宙モデルと地球中心の宇宙モデルも、この二人の男性と彼らの世界観を表しています。ナレーターは自分の知識を人助けの手段として捉え、それを使用しますが、ホジャは自分の知識を自分の野望を前進させるために使用します。

オスマン帝国の近代化、あるいはむしろ近代化の失敗は、物語全体を通してほのめかされ、クライマックスで大きな象徴となる。オスマン帝国とその現代の同等国であるトルコが、ライバルたちとともに近代化に失敗したことは、パムクの作品全体を通して共通の対立とテーマである。オスマン帝国がドッビオを捕らえることができなかったことは、語り手によって、純粋で完璧なものを達成できなかったこととして描写されている。

自己の曖昧さは語り手にとって大きな葛藤である。語り手が初めてホジャに会ったとき、ホジャは彼と同じように見えた、あるいは少なくともそう見えたと信じていた。しばらく彼の姿を見ていなかったからである。ホジャもこれに気付き、二人がお互いのことをもっと知るにつれて、ホジャが彼と立場を交換して問題なくイタリアに帰れるかもしれないという認識が語り手の悩みの種となる。ホジャはスルタンを訪ねる気になれず、スルタンに変装した語り手を遣わす。本の最終章にも曖昧さがある。信頼できない語り手^[2]は何年も後になって、旅行者と話をしているときにこの物語を書くように促されたと主張する。物語が実際に起こったかどうか、もし起こったとしたら、語り手が名もなき奴隷なのかホジャなのかは不明のままである。ホジャにも語り手にも言及されておらず、漠然とした「彼」とだけ語られている。

• 主人と奴隷の弁証法

• ニューヨークタイムズ紙の「ホワイトキャッスル」のレビュー
• パリ・レビュー誌のオルハン・パムクのインタビューで『白い城』について語られる