バス・ファン・フラーセン

バスティアーン・コルネリス・ファン・フラーセン（/ v æ n ˈ f r ɑː s ən / ; 1941年4月5日生まれ）は、科学哲学、認識論、形式論理学への貢献で知られるオランダ系アメリカ人の哲学者。サンフランシスコ州立大学の哲学の特別教授であり、プリンストン大学のマコッシュ哲学名誉教授である。

ファン・フラーセンは1941年4月5日、ドイツ占領下のオランダで生まれた。蒸気機関工だった父親は、ナチスによりハンブルクの工場で働かされた。戦後、家族は再会し、1956年にカナダ西部のエドモントンに移住した。^[6]

ファン・フラーセンは、アルバータ大学で1963年に学士号を取得し、ピッツバーグ大学で1964年に修士号と1966年にアドルフ・グリュンバウムの指導のもとで博士号を取得しました。これまでにイェール大学、南カリフォルニア大学、トロント大学で教鞭をとり、1982年から2008年まではプリンストン大学で教鞭をとり、現在は同大学の名誉教授です。^{[7] 2008年以降は}サンフランシスコ州立大学で教鞭をとり、科学哲学、哲学的論理学、科学的実践におけるモデリングの役割について教えています。^{[8] [9]}

ファン・フラーセンはローマカトリック教会に改宗した成人であり^{[10] 、}キラ研究所の創設者の一人である。彼はアメリカ芸術科学アカデミーの会員であり、1995年以来オランダ王立芸術科学アカデミーの海外会員であり^{[11] 、}国際科学哲学アカデミーの会員でもある。^[12] 1986年、ファン・フラーセンは科学哲学への貢献によりラカトシュ賞を受賞し、2012年には科学哲学における生涯功績に対して科学哲学協会の初となるヘンペル賞を受賞した。^[13]

彼の多くの弟子の中には、インディアナ大学の哲学者エリザベス・ロイド、ニューヨーク大学のアンジャ・ヤウエルニグ、ジョンズ・ホプキンス大学のジェナン・イスマエル、ハーバード大学のネッド・ホール、オーストラリア国立大学のアラン・ハジェック、カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の数学教授ユッカ・ケラネンがいる。

ファン・フラーセンは1980年の著書『科学的イメージ』で「建設的経験主義」 という用語を作り出し、観察不可能な実体の実在性については不可知論を主張した。その著書は「科学的反実在論を復活させたと広く評価されている」^{[14] 。}スタンフォード哲学百科事典 によると：

構成的経験主義者は、科学における形而上学的コミットメントを拒否する点で論理実証主義者に従うが、意味の検証主義的基準の支持、および理論満載の言説は科学から排除できるし排除すべきだという提案の支持に関しては彼らと意見が異なる。ファン・フラーセンの『科学的イメージ』以前には、論理実証主義が死んだため、科学的反実在論も死んだと見なす哲学者もいた。ファン・フラーセンは、論理実証主義者の足跡をたどることなく、科学に関して経験主義者になる方法は他にもあることを示した。^[14]

ファン・フラーセンの批評家の一人であるポール・M・チャーチランドは、ファン・フラーセンの「観測不可能な現象」という考え方と「単に観測されていない現象」という考え方を対比した。^[15]

1989年の著書『法則と対称性』で、ファン・フラーセンは、物理現象がその行動の原因または支配となる規則や法則によって引き起こされると仮定することなく、物理現象を説明するための基礎を築こうとした。彼は、不確定性の問題に焦点を当て、理論は経験的に同等であっても、存在論的コミットメントが異なる可能性があると主張した。彼は、科学の目的が物理世界について文字通り真実である説明を生み出すことであるという考えを否定し、その代わりに経験的に適切な理論を生み出すことであると主張している。^{[16]ファン・フラーセンは、}量子力学の哲学、哲学的論理学、ベイズ認識論も研究している。

ヴァン・フラーセンは『哲学論理学ジャーナル』の編集者であり、 『記号論理学ジャーナル』の共同編集者でもある。^[7]

論理学において、ファン・フラッセンは自由論理に関する研究と超評価 意味論の導入で最もよく知られています。彼の論文「特異項、真理値ギャップ、自由論理」^{[17]では、ファン・フラッセンは}非参照名の問題について非常に簡単に紹介しています。

ただし、独自の形式化を行う代わりに、彼はウィラード・ヴァン・オーマン・クワインの『論理学の方法』に見られるような標準的な述語論理の公理を調整するだけです。 彼が使用する 公理の代わりに ; これは、先行詞の存在主張が偽であれば当然真になります。名前が参照できない場合、それを含む原子文 (恒等文ではない) には、真理値を任意に割り当てることができます。この解釈では、自由論理が完全であることが証明されています。 ${\displaystyle \forall x\,Px\Rightarrow \exists x\,Px}$${\displaystyle (\forall x\,Px\land \exists x\,(x=a))\Rightarrow \exists x\,Px}$

しかし、彼は、それらを使用するステートメントを真または偽と呼ぶことには十分な理由がないと指摘しています。一部の人は、多値論理によってこの問題を解決しようとしましたが、van Fraassen は代わりに超評価の使用を提案しています。超評価が認められると、完全性の問題は変わります。なぜなら、超評価は、論理的に真の条件に対応しない有効な議論を許容するからです。

彼の論文「事実とトートロジー的含意」（J Phil 1969）は、現在では真理の担い手意味論の始まりとみなされています。

ベイズ認識論において、ファン・フラーセンは、現在ファン・フラーセンの反射原理として知られている原理を提唱した。「この原理を満たすためには、エージェントの命題Aに対する現在の主観的確率は、この命題に対する彼の主観的確率が後の時点でrに等しいという仮定のもとで、この同じ数rに等しくなければならない」^{[18] [19] [20]}

• 科学的表現：視点のパラドックス、OUP、2008年。
• 経験的スタンス、イェール大学出版局、2002年。
• 量子力学：経験主義的観点、オックスフォード大学出版局、1991年。
• 法則と対称性、オックスフォード大学出版局、1989年。
• 『科学的イメージ』、オックスフォード大学出版局、1980年。
• 導出と反例：哲学的論理学入門（カレル・ランバートとの共著）、ディケンソン出版、1972年。
• 形式意味論と論理学、マクミラン、ニューヨーク、1971年。
• 『時間と空間の哲学入門』ランダムハウス、ニューヨーク、1970年。

• アメリカの哲学
• アメリカの哲学者一覧

WikiquoteにBas van Fraassenに関する引用句があります。

• プリンストンにある van Fraassen のホームページ。
• サンフランシスコ州立大学哲学科の van Fraassen の教員ページ (2009 年)。